推 RainCityBoy:印象中那時其中一派的說法，說現在的玉皇大帝是關羽! 01/02 01:34
→ Naniko:關羽：廟裡放一個我的爐又放一個天帝爐，一次兩份香火yeah 01/02 02:14
※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: ※ 引述《SanWolfKhan (聖狼汗)》之銘言：
: : 中國的爵位分為:
: : 皇帝 親王 郡王 公 侯 伯 子 男
: 借你這個回文，其實古代是有皇帝爵，這種爵位不適用於活人
: 它只出現在神靈和死人的祭祀冊封上面，比如有名的像是關羽
: 光緒時期：
: 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝
: 超級長26字，不過帝爵是明代就有冊封，上面這個其實不長，
事實上古代是沒有“皇帝”爵的。皇帝是“皇+帝”﹐其中皇偏向於神權、崇榮意義﹐
帝偏向於政權、統治意義。
所以嚴格來說﹐是“太上皇”不是“太上帝”也不是“太上皇帝”。
（官方解釋是土無二帝﹐稱皇以明非有二主。或者說“貴而無位﹐高而無民”）
皇帝是不由封賜而來﹐而是德合於天﹐天命所得﹐所以不是一種爵位。
但在道教體系中則又不同﹐作為一種封號而非謚號﹐可以存在皇、帝稱呼。
以關羽為例來說﹐關羽作為“人”的謚號跟作為“神”的尊號是兩個體系﹕
年代 謚號 爵位 尊號
蜀後主 260 壯繆 侯
宋徽宗 1102 忠惠 公
1103 崇寧真君
1108 昭烈武安 王
1123 義勇武安 王
宋高宗 1128 壯穆義勇 王
宋孝宗 1187 壯穆義勇武安英濟 王
元文宗 1329 顯靈義勇武安英濟 王
明太祖 復為 漢壽亭侯
明神宗 1582 協天大帝
1590 協天護國忠義帝
1613 單刀伏魔神威遠鎮天尊關聖帝君
1614 三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君
明思宗 1630 真元顯應昭明翼漢天尊
清 累加尊號至 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖帝君
對比可見﹐前列與爵位相對應的是謚號﹐除了元朝的“顯靈”兩字﹐
其他字詞在其他“人”的謚號中也會出現。
而後列與神位尊號對應的大多數都不是謚號用字﹐因此後一列不是爵位。
所以﹐在宋徽宗的時代﹐從“忠惠公”到“崇寧真君”不是升爵﹐
從“崇寧真君”到“昭烈武安王”既不是升爵也不是降爵。而是不同體系。
可稱之為“崇寧真君、昭烈武安王 關羽”。
類似的例子如“開漳聖王、昭烈侯 陳元光”、“大成至聖先師、文宣王 孔丘”
尊號是由皇帝、官員、宗教人士“贈送”而來。
可以說﹐在明神宗之前﹐關羽主要是作為一個人被祭祀、賜爵。
而明神宗之後﹐關羽是作為一個神被祭祀、加贈尊號。
其他的道教神明﹐包括媽祖等在內﹐各種帝君、天帝、上帝、大帝﹐都不是爵位。
關羽現在的最高尊號﹐是1993年台灣道教於新北泰山區（時為泰山鄉）加封的
“玉皇大天尊、玄靈高上帝”﹐這同樣不是爵位。
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