推 PrinceBamboo:只有帝的有炎帝、黃帝、帝摯、帝嚳、秦西帝、齊東帝 01/10 12:43
→ PrinceBamboo:、楚義帝...等 那有沒有生時就單稱皇的? 01/10 12:43
→ PrinceBamboo:後段有點像大清共主邦聯 不過跟歐洲又不全相同就是了 01/10 12:45
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不才我這裡只針對皇帝與天子這邊來提出個人小小看法。皇帝與天子基本上
應該是不同的兩種概念，之前我好像有看到，即天子位與即皇帝位是分開的。
而且必須強調的是，天子的概念比皇帝出現的還早，例如周天子。周是王制，
但亦有天子的概念。
也就是說在傳統的中國，如果你的國家是皇帝制與天子的概念並行（自秦以
後通常如此）的話。這邊簡單的說就是一般朝代的君主繼／即位的的時候，要
分別即天子位與皇帝位。
以下引用唐朝杜佑所編的《通典》中禮典第七十九：
．．．太子即日即天子位於柩前，請太子即皇帝位，皇后為皇太后。奏可。群臣
皆出，吉服入會如儀。太尉升自阼階，當柩御座北面稽首，讀策畢，以傳國玉璽
綬東面跪授皇太子，即皇帝位．．．
可以看出來繼君是先即天子位然後再即皇帝位，兩個是分開的，而且即天子位
是比較立即性的。
天子代表君主是上天之子，受命於天（但亦受制於天），皇帝則代表你是人間
至尊。當然皇與帝的概念又有區別，皇必較偏向於一種尊榮的概念，帝比較偏向
實權（拳頭拉）。所以在漢代有需多旁系入承大統的皇帝都會追尊其生父祖為Ｘ
Ｘ皇。如孝穆皇、孝崇皇、孝元皇、孝仁皇，其中其中靈帝的祖父被追尊的孝元
皇的孝元與西漢孝元皇帝的諡號重複，並且現在同一個時代（兩漢皇帝的心中兩
漢是同一時代）。由此可看出單稱皇與稱皇帝的概念不相同。
戰國時代有名的齊秦互帝事件也是如此，雖然那時候還沒有皇帝的概念，但已
經有皇與帝的分別概念。
後世之所以大多將天子於皇帝畫上等號，那是因為這兩種概念通常會集中在一個
人身上，或為一個人所擷取。
或者我這麼說好了，清朝的領土雖然看起來很大一塊，但其實應該這麼看的。漢人
與蒙古、西藏是分開的，那只是因為清朝君主同時也是這些地方的君主，所以清朝君
主是漢人的皇帝、蒙古的可汗等等。只是剛好這些地區的君主都是同一人。
現在比較有名的例子則是英國，英國的全稱是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，我們
所稱之＂英＂其實應該單指英格蘭部分，英王同時也是威爾斯，蘇格蘭、英格蘭、北
愛爾蘭的君主。
天子、皇與帝、皇帝也是如此，多重概念通常集於一人身上或為一人所擷取，久而久
之大多數人就會將之劃上等號。
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