推 zeumax:寺廟就是城鎮中心，從寺廟的建設年代還能夠找到歷史的軌跡 04/11 21:35
→ zeumax:，尤其是台灣 04/11 21:35
→ fw190a:我覺得應該先定義"主導地位"。緊密不可分有等於主導嗎? 04/11 21:47
→ xl2000:我同意樓上的看法 04/11 22:25
推 rainmaker2:個人認為那些叫信仰 跟宗教還是有分別的 04/12 01:38
→ FMANT:我在華南某千年歷史城市出差過一周 走遍全市沒見過一間廟 04/12 02:29
→ FMANT:全城只有貼滿以中國夢為主題的廣告比較像古蹟 04/12 02:31
→ xxxer:很多人很早就想過把宗教跟信仰分開談，不過一旦發現跟大眾離 04/12 03:59
→ xxxer:太遠，反而放棄。不管那玩意叫啥，總之，是一種可能結合知識 04/12 04:00
→ xxxer:份子跟大眾的最佳媒介。現代知識份子跟大眾之所以離得那麼遠 04/12 04:01
→ xxxer:，把那玩意兒(不管叫宗教還是叫信仰還是叫○X都好)撇清是原 04/12 04:02
→ xxxer:因之一；結果就是知識份子往象牙塔鑽，自成一個自視甚高階級 04/12 04:03
→ xxxer:卻連自己都不見得達得到他們說的東西，應該說…大部分達不到 04/12 04:04
→ xxxer:東方如儒家也好，西方如18世紀的啟蒙思想代表如伏爾泰也好， 04/12 04:06
→ xxxer:到最後是發現…雖然立意甚佳，但，辦不到。而這些，一些只採 04/12 04:07
→ xxxer:集特定點去推廣的人，大概就像第一次上戰場的飛行員，有鬼遮 04/12 04:08
→ xxxer:眼，怎麼也看不到(敵機).... 04/12 04:09
→ xxxer:"宗教"確實有其原罪，這是連身為教徒的威廉．詹姆斯都大方在 04/12 04:11
→ xxxer:有中文翻譯的書裡平淡承認的，因為，"那玩意"永遠跟人的本質 04/12 04:12
→ xxxer:牽扯在一起，最好的跟最壞的，個人的跟集體的。但至於是不是 04/12 04:13
→ xxxer:要因為過去的人犯的錯誤就乾脆禁掉(禁掉之後這些錯誤照樣在 04/12 04:15
→ xxxer:其他東西上顯現)，只能說想走出的人會走出來，想迷失的人會 04/12 04:16
→ xxxer:會繼續迷失~ 04/12 04:21
→ xxxer:而我個人認為，到最後，想迷失的人必須自己負自己責任；而走 04/12 04:40
→ xxxer:出的人將站在審判台的另一邊。 04/12 04:40
推 zeumax:現代中國確實不是宗教主導是一定的，光從城市少見廟宇就知 04/12 06:42
→ zeumax:，當然這也有文革歷史有關就是了。 04/12 06:42
→ xxxer:共產黨就是一種宗教形式的政黨了：提供崇拜(無誤)、提供糧食 04/12 08:15
→ xxxer:，無神論其實就是一種宗教思想-反宗教的宗教而已 04/12 08:16
→ xxxer:現代最常見的"宗教"態度之一反而是：「我認為無神，但我狂熱 04/12 08:18
→ xxxer:地以"宗教"狂熱來散播無神信仰」 04/12 08:19
→ wjs19:樓上可以回文 04/12 20:23
→ FMANT:中國很多城市近年基本上剷平重建 馬路大又直 毫無古色古香 04/14 00:40