Fw: [心得]《從劉邦到王莽》讀後感

[fatisuya (伊達楓)]

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這本是諶旭彬的新書，我看到它的時候，恰好是開始讀張向榮的那本王莽傳之時，就想拿
來做個對比。不過作者真正的成名作應該是《秦制兩千年》，內容主旨，顧名思義，都繞
不開一點：「偉大的」的毛澤東主席說的「千載猶行秦法政」，而這早已經是學界公論了
。

本書也不例外地講述同樣的故事。所以，如果之前已經拜讀過很多本諶旭彬作品的，可能
會對這本《從劉邦到王莽》感覺比較沒那麼多新意。不過，雖然這是個人第一次看他的書
，不過多年經驗告訴我事情就是這樣。


首先要說的是，諶旭彬這本書是批判性的，作者自陳是要從「平民的視角」去看待西漢的
政治變遷史；不過，礙於史料有限，其能做到的只是更多關注於政策本質與對民間的影響
。然後，個人要說的是，如果作者寫的這些內容是發自肺腑，那麼，我想他應該是非常厭
惡專制統治吧。在諶旭彬的筆下，承秦制的漢朝是相同的「殘暴」，治國三法寶：「編戶
齊民、嚴刑峻法跟文法吏」，有而過之而無不及。在法律上，連坐、鼓勵彼此檢舉、以勞
代刑、酷吏成群等種種對人民的箝制與控管，即便是備受稱道的文帝，也頂多就是修正「
疑點利益歸於被告」，稍微放鬆些許魔爪。經濟上，所謂「文景之治」中的「三十稅一神
話」(作者語)其實沒有緩解人民的苦難，因為真正的重擔是人頭稅跟繇役。漢武帝甚至規
範三歲小兒就要開徵，以至於生育率大幅跌落！更別提之後那個著名的鹽鐵國有之爭。表
面上看，西漢是很強盛，然而，今時今日，難道我們對於「國富民貧」這個概念還會陌生
嗎？蘇聯是兩極之一，但他們的人民過的生活普遍能跟美國比嗎？

諶旭彬的批評是嚴厲的，有些地方甚至跟我看到在批判中共統治的言論很相似，以至於我
甚至懷疑他是不是借古諷今？(我看豆瓣也有讀者這麼認為) 不過就算是這樣也不足意外
，畢竟前面一開頭就說了，「千載猶行秦法政」，今日中共官僚幹部要有什麼待遇排場等
「禮制」，難道不跟秦漢唐宋的帝制時代相同嗎？作者說西漢的法律只是「治民的手段」
，「刑不可知 則威不可測」，難道不是中華法系的真正內涵？或許有人會拿「王子犯法
與庶民同罪」來槓，不過看看現實，難道一個有社會經驗的人還真會相信這種神話嗎？

比起這些，作者似乎更痛恨的是「雄主」。秦皇漢武，自古常被放在一起痛批，以前似懂
非懂，如今倒是明白了。諶旭彬說：「那些民族主義者歌頌著劉徹，殊不知如果活在那個
年代，他們都是隨時被犧牲的砲灰，以其枯骨，去成就他的雄才偉略。」不論是本書作者
還是張向榮，都說王莽幹的事情跟劉徹沒啥區別，那麼，一個垮了一個安全下莊，個人覺
得不是什麼晚年轉向(本書作者跟我都是服辛德勇論點)，主要還是他都打的勝仗居多，正
所謂「贏球治百病」，威望沒墜，加上早年對豪族跟諸侯的抑制，人民最多就是淪為不成
氣候的流寇土匪，對國家機器還產生不了威脅；而王莽經歷了元、成二帝等土地兼併時代
，已經有豪強可以出頭組織對抗，「時空背景不同」。
作者在後記引了南宋人鄭湜的一句話：「自古明主執權而自用者，其遺患於國或甚於庸主
。」又說：「國家經歷了一段沉澱，財富累積之後，自然就會出“雄主”想要有所“作為
”，屢見不鮮也。」沒辦法，這是人性。尋常老百姓口袋有點錢都會想放縱一下了，更何
況君王？宋真宗有次問大臣府庫盈餘，對方拒絕回答，說：「臣擔心官家有驕奢之念。」
楊堅不搞出開皇之治，或許“逆廣”(王夫之語)就不會敗家敗的那麼快吧，自古皆然也。
但吾人平心而論，應當是，國勢上昇期，只需一守成之主，衰退期，才要有能之君。自然
，人生事不如意，十常八九，對吧？


諶旭彬對西漢的批判是很嚴厲的，以至於個人對此有所保留，有些內容也不算創見，例如
他說中國皇權是逐漸專制化，這個錢穆老早就說過了；但有些話語對於我這個不熟秦漢史
的來說，還是頗有新意。而本書是大眾取向，可讀性高，裝訂不論攜帶還是拿在手上都很
方便，對這類主題不熟卻有興趣，也沒看過作者其他書的，可以嘗試。


PS：如果想要更學術性一點的，推薦秦暉。


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某夏日的午後，站在樹下的兩人...
伊達楓：其實我在等妳問我一句話.....
孫尚香：什麼話啊？
伊達楓：我在等妳...等妳問我「你真的愛我嗎？」...
孫尚香：.....(臉紅)
                                        結局還是等續集(二爆)

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※ 轉錄者: fatisuya (111.250.227.150 臺灣), 09/11/2025 11:57:38
※ 編輯: fatisuya (111.250.227.150 臺灣), 09/11/2025 11:57:54
→ moslaa: 嗯... 我看法很簡單 我只問 gdp 有沒有提升
→ moslaa: 壽命有沒有增長？
→ moslaa: 最多加問 主題的時期 橫向跟其他地區同期比
→ moslaa: 或縱向跟同一地區的前後時期比
→ moslaa: gfp跟壽命的變化如何？
→ moslaa: 扯什麼喔喔 主題時期其實是行秦政......
→ moslaa: or 那個皇帝其實好大喜功.......
→ moslaa: 反正我個人對這類沒啥興趣。任何制度如果不能帶來最直觀
→ moslaa: 人民變有錢，活更久。講其他我覺得都是在扯淡
→ hips: 你這不就是抄被日本殖民是幸福或是不幸（比起沒被割讓的情
→ hips: 況）之辯嗎？但炎黃子弟會說兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。
推 overno: 從穿越人 王莽，到 位面之子 劉秀
→ moslaa: 這個... hips應該一定程度了解我？
→ moslaa: 啥炎黃子孫，我皇軍後人耶？武田兵轉世耶？
→ moslaa: 炎黃子孫關我屁事？
→ moslaa: 我對台灣史的主張就大家都有貢獻
→ moslaa: 我才不會無聊到一味反日治，也厭惡那種誅心論：
→ moslaa: 哎呀，日本是為了殖民拿資源...
→ moslaa: 神經呀，人家辛苦打了一仗來統治你，憑啥不能拿東西走？
→ moslaa: 關鍵是，你有沒有爽到嘛！
推 ChoshuArmy: 這作者的書都很推薦
推 Houei: 16國前段統一-前秦 為以軍功來服眾而興役 後期北魏就限縮惹
推 cht12341234: 工業革命以前，我無法想像有國家國富民富，就是人手
→ cht12341234: 耕田大便當肥料，到底要如何民富，也許一些小國如威
→ cht12341234: 尼斯荷蘭有辦法，農業大國要怎麼民富！
→ fatisuya: 樓上確實說到重點。簡單來說，這個作者認為，就算不民
→ fatisuya: 富，至少也別搞到隋煬漢武那樣日子過不下去。
→ Houei: 民貧意思應指連富人都被榨乾 不然土地兼併肯定擴大貧富差距
推 mangle: 我覺得要看你對政治批評，還是用歷史角度看事實，如果是
→ mangle: 歷史角度，那就要比較差不多時期全球各地的底層有活比較
→ mangle: 好嗎？ 戰亂？ 產出？ 年齡？ 貧富差距？  有沒有生存威
→ mangle: 脅？ 一昧的批評根本沒意義，覺得台灣人看歷史好像沒有個
→ mangle: 對象批判就會死一樣，而忽略過去的事也是有前後脈絡，和
→ mangle: 比較性，例如喜歡歌功頌德雅典民主，卻不怎討論奴隸問題
→ mangle: ，很多時代進步輝煌都建立在大量掠奪和奴隸而來，現在人
→ mangle: 卻不怎討論。
→ mangle: 換個話說，南宋相對民富且燦爛，但最終不也被滅，國、民
→ mangle: 二分法討論本身就有問題，但你說對政治體制的統治方式有
→ mangle: 異議當然好，但總抱有某類別的批判…hmm
→ Houei: 批評嚴厲 定位成大眾取向 也許市場愛吃這味 免不了商業考量
推 hgt: 基本上看看秦暉說的就可以了拉!!!!
→ hgt: 近年來可以稱之為大師的，我覺得也只有秦暉沒別人了!!!
→ hgt: 秦暉早就用通俗易懂的方式說過周秦漢史了!!
推 articlebear: 推 同意mangle說的 論歷史老在以今非古倒也不必了
→ hips:  主要是炎黃子孫是數千年農民心態，只要有飯吃就好，不會苛
→ hips: 責統治者。但台灣人因種種因素養成刁民心態，明明世界第一
→ hips: 了也在嫌東嫌西。
→ cht12341234: 台灣世界第一的是健保跟治安很好，交通安全卻是爛到
→ cht12341234: 谷底，尤其南部縣市
推 cht12341234: 看吉尼係數，台灣貧富差距不大，但是用gdp除薪資中
→ cht12341234: 位數卻是爛到爆民不聊生，總之台灣是好是壞是看你的
→ cht12341234: 立場的