Re: [苦惱] 婆家的喪禮-五子哭墓

[AAATP (我老婆超級棒！)]

※ 引述《nctugirl (學習生活)》之銘言：
: 從小在都會長大，是有見過一兩次五子哭墓，
: 當時見到馬上跳開閃開，趕快去上學就不會聽到那種吵鬧聲。
: 婚前大家就知道我的信仰，原生家庭長輩去世我們也不會下跪，
: 就舉辦個追思會立刻火化一切從簡。
: 但南部的奶奶(我先生的奶奶)過世，不曉得是誰決定要用傳統的道教儀式。
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: 先前已經問了很多次，我老公都保證絕對沒有道士來，也
: 保證沒有五子哭墓。
: 沒想到昨日才發現白女孝琴一定會來，我猜當場一定
: 還有電子花車來跳舞。老公哭著求我，拜託我一定要參加五子哭墓等儀式，
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: 說這是他唯一的奶奶，說奶奶生前就喜歡五子哭墓這樣的儀式。
: 哀，老公又說我是長媳，這是該盡的孝道與責任。
: 但我很想問，有沒有哪種職業，是只有責任而沒有reward的?
: 我沒靠婆家養育過半天，房貸也都自己出，幫老公負擔頭期款。
: 這樣說好像很傷人，但是跟我從小接觸的完全不同啊.....
: 哀.....

    板上已經發展成宗教大戰了，本來不想回文，可是總覺得這邊很怪耶，是台灣的
  道教比較特別嗎，還是我的認知有問題，怎麼「傳統道教」會扯上「五子哭墓」啊？
  道教有個南華真人，這個人是誰呢，就是莊子，莊子幹過什麼事呢，他老婆死了之後
  他拿著臉盆當鼓敲，還開心唱歌，原文：

    莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，
  死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能
  無概然！察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徙無形也，而本無氣。雜乎芒
  芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四
  時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」

    台灣一些有的沒的，啥「遵古禮」，真的要遵古禮就去考據拿出周朝「禮經」照著
  做啊，一堆瞎扯淡嘛~~

    回到你的問題，你想怎麼做是你的決定，你老公可以哭，你可以不哭。我奶奶去世
  的時候我哭得很慘，因為奶奶最疼我，但是我老婆就跟著跪跟著拜而已。

    你如果自我夠強，就照你想的做。如果你老公夠尊重你而且肩膀夠硬，他可以挺你，
  親戚會說閒話啥的他要幫你扛。如果他不挺你，以後親戚說三道四你能自己擋得下來
  那就去做。說真的，老一輩走了，下面的就個人交情了，抱著跟這些親戚不會來往的
  想法，你要怎麼做就看你老公囉~~

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                 女友銘
    髮不在長、馬尾就行，愛不在濃、溫柔則靈；
    斯是小鳥，惟吾是依。
    點心做得精、情話說得勤，能舞會調情、體貼且窩心；
    可以腰纖細、掌中輕，無嘮叨之亂耳、無打掃之勞形；
    情似深海雋，貌略天仙遜；永不云：今晚不行。

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◆ From: 140.112.125.68
→ MerryMe:禮俗本來就是各家說了算 哪有可能考究到遠古時期啊
推 niobef:我自己也是很受不了五子哭墓孝女白琴之類..如果是我夫家
→ niobef:直系長輩過世的話..要跪要拜可以..但是堅持不爬..總覺得
→ niobef:這一事太折磨人也不尊重人
→ moonpaper:我姨丈他們家超帥的,姨丈的爸爸走後]的第3天就拿去燒了
推 NanFish:道教跟道家還差蠻多的 我想喪禮的辦法沒有什麼一定的對錯
→ NanFish:本來就是尊重喪家的想法啊 幾年後觀念更不一樣回頭來看我
→ NanFish:們現在認為很現代的辦法 也會覺得蠻多此一舉的吧
推 rehtra:像你這種有肩膀的老公不多了，像她那樣的好女人也不多啊
→ naokon:我媽過世的時候,外公也要求我們要用爬的"迎外家",雖然覺得
→ naokon:莫名其妙(我是佛教徒,相信人死了有他的因果,不覺得對外公那
→ naokon:邊有什麼好愧疚的...),但為了世界的和平,爬吧!
→ AAATP:偷放閃光文又被rehtra發現了~~
推 supertako:五子哭墓是民間習俗 給活人做面子用的 我想跟道教其實
→ supertako:沒什麼關係啦...