[分享] 日本文化：鬼子母神與奪衣婆的差別

[star227 (直樹殿)]

前言：

沒想到過了這麼久板上日本文不減

不管是豪洨創作還是真人真事都受到各種吹捧

讓個人又更期待明年的夏天當日本各種節目出納涼特集時

應該會有不少熱心的版友翻譯影片上傳備分給大家分享吧w

所以anyway，讓我們期待明年的七八月吧



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這個故事呢  自己當時有修到這門科 雖然在日本算是民俗

但是不知為何被歸類在社會地域學科裡面 那依造得到的資訊內容

版友推文連結的故事裡譬喻也用的很好真的就 類似台灣的虎姑婆 但真實度卻很低

我看到的是在東京大宗寺的版本  但是嚇小孩居多

有些版友看到吃小孩就直覺鬼子母神  那麼只好讓鍵盤小弟來跟各位解說一下

這些東西詳細一點都可以在網路上查到  懂日文的朋友可以去看看



◎首先關於奪衣婆

又稱脫衣婆、葬頭河婆、正塚婆

如同推文所述，奪衣婆相傳是在人死後過三途河(類似我們過奈何橋)時

會脫去死者的衣服的妖怪？ 被說是妖怪簡單來說感覺就是嚇人而已

因為在妖怪大圖鑑裡面被歸類為一種 但事實上就是我們所說的鬼差。

脫去死者的衣服幹麻呢，這時會交給「懸衣翁」掛在「衣領樹」來衡量死者生前的業力


有人說 他是閻王的妹妹  也有說  他是閻王的老婆

在江戶末代時為普遍民間信仰之一 在民間信仰中 為除疫病和止咳的神明

尤其是對小孩子特別靈驗  也正因此才會有大人拿這個嚇小孩

事實上奪衣婆又有類似36婆祖、床母的感覺  能夠保佑小孩子到成年為止

所以在東京都的宗原寺、正受院以及大宗寺這些供奉奪衣婆頗有名寺

很常看到父母親會帶著剛出生或者體質叫弱的小孩來參拜



另外 奪衣婆最早的起源不要以為是日本

在《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》中有記載：

「葬頭河曲於初江邊，官廳相連承所，渡前大河即是葬頭。見渡亡人名奈河津

  所渡有三 一山水瀨，二江深淵，三有橋渡官。前有大樹名衣領，樹影住二鬼

  一名奪婆，二名懸衣翁。婆鬼警盜業，折兩手指；翁鬼惡無義，逼頭足一。

  所尋初開男，負其人，牛頭銕棒，挾二人肩，追渡疾瀨，悉集樹下，婆鬼脫衣，

  翁鬼懸枝，顯罪低昂，與王廳。」(感謝iiyu大大提供標點符號)

文中奈何津  又稱三途川  也就是我們所熟知日本人在講的那個

又何謂三途川？ 可能大家都知道  但是可能不太清楚該機關運作方式  聽我道來

首先關於善人 就是造字面上的意思來看 當然是走川上唯一的橋 還是金銀財寶打造的

意即「有橋渡」 而罪行比較淺的會走「山水瀨」一稱淺水瀨  也就是水到膝蓋的深度左右

困難的走過去吧少年！ 罪行比較重的，當然就是「江深淵」又稱江深瀨 在這邊溪流端極

浪花層高 從河川上游會不庭的滾落岩石 被擊中的亡者會暴屁 (殺！)

而暴屁(好啦 其實是身體被砸的支離破碎)的亡者又會重新復生 沉下去的話有大蛇

浮上來的話夜叉會拿你練箭靶 而奪衣婆就是決定你要走這三個的哪一個

因為我們大概都是造物者口中的精怪們  所以不好好做人大部分會被歸類在江深淵


這部經考究起來有相當的困難  因為在《疑偽經》中被定論為偽經

不過說到底 我們在這篇文章中要講的不是「經典的真實性與否」

而是「奪衣婆的起源在哪」




◎關於鬼子母神

先講講鬼子母的起源 其實第一印象聽起來也離印度傳來的佛經相去不遠 事實也是如此

在日本會受參拜其實也主要是佛教傳來的影響居多  在大藏經21册裡裡有收入 下截一段

佛說鬼子母經(簡單明瞭翻譯版)：

鬼子母神  其前身為訶梨帝母 王舍城中夜叉神的女兒 後嫁於夜叉毘沙門天的部下般闍迦

生了不少的孩子(孩子數量有說500 有1000 甚至是10000)等 雖為人母 但其個性暴虐

甚至為了長註青春而吃小孩  當然小孩是人家家的 因此被人民除了害怕她 更加的憎恨她

而釋迦摩尼為了救她  便將她最疼愛的莫子愛奴兒藏了起來  帝母大慌到處換跑

找了七天七夜還是找不到後各種崩潰 最終跑去求助釋迦摩尼

「千人之中少了個孩子亦如此哀憐 更別說你吃了人家的孩子 其父母有多傷悲」

於此授法讓帝母皈依 而後成為主安產 養子的守護神

當然看過佛經的都知道 世尊講話不可能只講一句而已 其餘我就不贅述了

在日本 帝母被以法華經為主的宗教日蓮宗和法華宗普遍祭拜

其形象在關東是綁著總髮(高馬尾潮萌der) 雙手合掌 平靜的姿態

而在關西 則是 雖有總髮但頭上有角 齜牙裂嘴 抱著孩子(或牽著小孩)的形象

另外日文中的「恐れ入ります、恐縮です」的字源用法，普遍被認為跟鬼子母神有關

但也只是多少啦  詳細就不多說了  太論文就不多提



既然與佛教有關 起於印度 在中國的民間裡其實也被提及過

在元曲中的雜劇中 「雜劇、楊景賢、西遊記、第三本」第十二折有「鬼母皈依」

這篇章節，其內容大概就是鬼母的末子愛奴兒用計抓住三藏法師 結果被反抓

鬼母烙人PK三藏一行 PK前先來Epic Rap Battle of Story  元曲嘛 可以理解

總之三藏一行經過一番波折 最後釋迦出現 鬼母皈依佛法 而其子最後收於觀音之下

法號善財童子 這樣知道鬼母是誰了嗎？www


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以上  希望對問這個故事的原po有些許幫助



◎另外在某篇母親在日本遇到卻是台灣老師處理的文  後來看完跟朋友討論一下

大概得出兩種結論：

一、台灣的老師給她的是正向的能量 讓她有足夠的氣場壓制靈體

二、神明也有在做國際交涉的好不好 少小看神了你們這些凡夫！


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.69.40.253
推 ae1220ae:推
推 wildbloodcat:(舉手) 請問眾神會開世界高峰會嗎
好久以前曾日本曾經做過日本通靈師跟台灣的濟公聯合到民雄鬼屋超渡的節目
雖然是假的啦  不過實際上似乎真的有類似的案例  不過我也只是聽說而已

推 abcm1042:會阿 看最近新的通靈童子有說到
推 sophia6607:推淺顯易懂又幽默~爆屁讓我大笑XDDDDDD
推 t1039510395:關於鬼子母神日本重金屬樂團陰陽座,有以此為體作專輯
→ t1039510395:http://ppt.cc/Gnpd
有聽過 歌詞頗殺的 純粹是因為鬼子母聽起來魄力十足我想w

推 erotako:專業推,PK前先rap battle讓我大笑了
推 fuyuyoru:聽日本的神職人員說，台灣神常跑到他們那裡去XD
其實可以反思阿 台灣有很多祭拜日本軍人的廟
像是嘉義富安宮的義愛公和台南的飛虎將軍廟
何嘗不能渡個假回祖國泡個茶聊個天？

→ k9k2k7k0:耶穌跟悉達多都能去上野渡假了 各方天界有交流不算什麼吧
→ k9k2k7k0:XDDDDD
悉達多  悉達少  悉達剛剛好

推 millia62219:竟然是善財童子他老木
推 sandylove:真是精闢的解說啊~rap battles 是想笑死誰XD
推 kokone:義愛公有回故鄉過喔..不過搞得很像旅行團就是
推 iiyu:推！不過經文斷句怪怪der!
已修正囉  感謝

推 ms0303700:想到奪衣婆就想到鬼燈的冷徹（廚屁）
推 drwei:善財童子的老木....是鐵扇公主嗎？
推 bigpink:散財童子的老木 感覺很齁亞欸XDDD
善財老母 本來就又稱夜叉公主不是嗎  我記得好像有這段形容的

推 chiangchia:推專業
→ chocoya:考據推
→ AnpingTW:奪衣婆出處經文不知是否為偽經，另善財童子請詳見華嚴經
→ AnpingTW:http://www.masterhinlun.com.hk/earth.htm
奪衣婆所述的這套因緣十王經就我所知道的資料上來說是偽經
但是實際上後續學者有沒有更新資訊  我就不知道了 但是本願經則是確定為真
西夏出土的本願經殘骸為真這已有相關情報了

推 rainchan:鬼子母神讓我想到蝴蝶的上邪系列...
推 ibise:第一次聽到母子鬼神時, 直覺想到濕婆天他老婆, 中譯名稱好像
→ ibise:叫九子魔母, 不過看這篇, 應該不是同一個人吧?
是同一人  不過你記錯了
雜寶藏經七曰：「鬼子母者，是鬼神王般闍迦妻。」
濕婆天是印度三大主神之一  嫁到那邊老實說有點高攀了www

推 Thrasher:看到標題就猜一定有人推陰陽座
老實說以第一印象  我也會想到陰陽座w

推 guardian862:「阿仁是散財童子Σ（ﾟдﾟlll）」仁媽表示...
推 monsteroh:噗A_A 爆屁!
推 arlenyao:原來聖哥轉是真的！（大誤）
推 lm314v25:請問三途川的寬度隨罪業變動,秤罪業是決定渡船錢的類似
→ lm314v25:傳說,和文中所述的傳說出處不太一樣嗎?感謝
這邊也是屬於民俗學的部分  我用比較淺顯易懂的方式跟您解說

三途川的寬度隨罪業變動我是沒聽過這種說法 不知道根據在哪裡

就我所知道的 實際上丈量罪業只有衣領樹 奪衣婆脫去的

事實上並不是你的衣物 而是罪業 又一說為執念

因此在渡河時會依造山水瀨和江深淵的輕重  會在河中顯現你所執念之物

如果妄想下去取  會有大蛇魔物衝出來等等的說法

至於六文錢的渡船錢  則很明顯是完全屬於「民俗」這種範疇  因為在十王經裡面

並沒有說到需要六文錢才能渡河  如果是有錢就能安穩過河這樣大家都有橋渡了不是嗎？

因此關於六文錢為渡船錢這種說法  從《義經記》就有被記載關於佛教六道這部分來看

有些人推論認為是佛教傳來時帶入的六道輪迴說產生的影響

不過在源義經的時代來說  錢幣的丈量單位並不屬於「文」 因此可信度很低

另一個可信度比較高的說法則是 六文錢代表真田幸村的旗印 而其在安土桃山時代末

對抗德川家康的精神  也代表著不畏懼死亡的意義  以民俗學來說比較貼近民間信仰

最後  小說寫的東西看一看就好  大部分是聽到名稱很帥偶有耳聞  但基礎上還是有差的

希望有幫到您

推 shyuwu:epic rap battle XDDDDDDDD
不信的可以去翻翻 我真的覺得很像  根本就是古代的Epic Rap Battle

推 pttouch:我不想暴屁！只有推了XD
推 nancy7226834:我也不想爆屁XDDD不過文字敘述有趣~給推~~
推 AnpingTW:我沒說本願經偽經啊…單純指十王經很難理解嗎？
情報交流咩  不要這麼激動w

推 d78315:日蓮正宗的來表示:只拜法不拜神佛~
→ AnpingTW:我質疑十王經是偽經請你針對十王經就好 無緣無故提本願經
→ AnpingTW:我根本就沒提本願經 結果不解釋引疑偽經這樣可議的事
→ AnpingTW:一直用本願經來離題 這跟情報交流何干？
→ AnpingTW:本來還沒很在意看到補充推文真的動怒了
我不太懂這位大大動怒在哪  因為以前在修這麼課時有日本人就質疑
只要開頭是「佛說...」、「地藏...」開頭的一率為偽經機率多高有多高
您沒提本願經我當然有眼睛知道  所以只是單純的把知道的資訊說出來補助一下
以免人家誤會

引疑偽經也是跟大家講說 十王經被質疑是假的這事情有段時間了
但就算是被質疑不為真  在日本民俗文化上也已根深蒂固
間接證明東亞文化圈的交流自古就有相當多的範疇
而且往往在我們沒注意到的事情上  算是相當有趣的部分

最後  我也沒有「一直」題本願經離過什麼提  所以很單純的就是情報交流
這樣不知道有解答到您的疑惑否？

推 todaybear:樓上寬心，我真的覺得原po只是在交流資訊啦
推 todaybear:另，可以請原po補一下神明國際交流的坑嗎？XD
這個文會頗長 會找機會補  還謝謝您幫我解釋(鞠躬

推 knnney:相當有趣增廣見聞的文章阿 引經據典的 原PO真是學識豐富
※ 編輯: star227         來自: 210.69.40.253        (12/19 09:52)
推 hellenvoy:忘記在哪看到 鬼子母神的"鬼"字沒有上面那一點
→ hellenvoy:據說是因為她已歸依佛法 頭上的角消失 所以才會這樣寫
推 LACENI:原來她就是鐵扇公主
推 fragmentwing: 又是妹妹又是老婆，只能說日本不意外嗎w
推 curance: 推推