本文轉自傳學鬥176期
傳政經外部讀書會第一回合
傳學鬥與公共化
批判的傳播政治經濟學，與主流經濟學有著極大的差別－除了具有歷史感、認為量
變終會導致質變、將社會各部門視為整體、一摒學科門戶之見以全般理解問題之外
，研究者之於社會、相對於資本家僅注重效率、利潤與效用極大化的偏差著眼，則
有著以道德哲學為基礎的價值承諾、並勇於在社會行動中積極實踐所信守價值理念
的鮮明特色。作為跨校系學生運動團體的傳學鬥，從近十年前的「學生公視立法觀
察團」前身起始，以致於當前，一路走來，所秉持者正是批判傳播政治經濟學的理
念。而代代學生為了更好的傳播環境先後投入媒體改革，其間最能凸顯傳學鬥媒體
結構批判的重要議題，即為「公共化」。
台灣傳播教育，早年由於國家機器將傳播事務視作是統治工具，黨國色彩濃厚，直
至八零年代威權體制逐漸鬆動，又急速往實用主義掛帥的市場靠攏，為保守的商業
力量把持。然而，文化批判理論與傳播政治經濟學的引進，卻埋下進步的種籽。故
九零年代初，國民黨政府推出「公共電視法草案」，原意在建立另一政府電視，引
起學界反彈，傳播學生也跨校集結組成「學生公視立法觀察團」、投入「公共電視
民間籌備會」運動，為落實真正的公共精神努力。而在稍後自立報系「九０一為新
聞自主而走」遊行之後，傳學鬥也在記協後正式成立。
而在「黨政軍推出三台」運動上，對於「三退聯盟」所提出「三台股權化」、「全
面翻修廣電法」、「成立監督委員會」、「確立編採自主權」等四項主張，彼時同
時參與運動、成立未逾半載的傳學鬥，卻對「釋股於民」的簡單解方抱持著強烈的
質疑，認為有條件的釋股方案，儘管有股權分散規定，事實上卻無法解決國內外資
本併購及集中問題，是以另外提出了「確定頻道公共性格」、「樹立媒體文化性格
」、「保障弱勢媒體公有」、「打破產官學共犯結構」等四項訴求，而儘管這些主
張當時不受重視，卻不幸言中日後商業化的種種流弊。
若將報禁視作是台灣走向自由化與民主化的重要觀察指標，則國家機器與資本家結
盟、新政商關係建制的型態，同樣出現在傳播環境中。然而此一新型態的統治支配
，長期以來為卻似為傳統自由派人士所刻意忽略，以至於商業力統治力影響所及、
媒體環境封建化沈痾日篤－以數量等同於多元的觀點所產製的媒體產品，不免因品
質低下、觀點單一而為人詬病；追求效率極大所造成的惡性競爭，也使得媒體勞動
條件日有劣之；而鼓動二元衝突的產製邏輯，更使得民主精神為民粹所取代－理性
溝通行動與公共論壇的追求，實仍有賴公共化的落實。
傳學鬥宗旨說，「鬥陣就是在一起」，而集結是「讓傳播媒體環境，和學理的傳播
學術教育，能夠擺脫和以往對抗的壓制、封閉、虛假、腐化，而能為更平等、更民
主、更多元的台灣努力。」而儘管科技日新、政權移轉，傳學鬥卻從未改變初衷，
持續透過電子報、讀書會、媒體監看、廣播節目播送，以及參與各類社會運動發揮
影響。而未來如何依「公共產權」、「公共管理」、「公共近用」、「公共服務」
等原則，逐步向全面公共化的理想邁進，傳學鬥做為跨校學生運動團體，或許專業
知識與經驗並不充分，媒體改革的熱情卻將代代傳承。
--
「你醉了!羅嚴塔爾!」
「我沒醉!」
「你醉了,不是因為酒,而是一場沾染血腥的夢!」
--銀英傳 因劍而生...
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.67.37.187
※ 編輯: uus 來自: 203.67.37.212 (08/15 15:21)