→ ilanese:一、不能永遠守同一個竅。(除非沒有常常在靜坐。)守竅的 12/02 12:55
→ ilanese:竅也得視個人狀況來選擇才比較好。 12/02 12:55
→ ilanese:二、守竅有一些要訣,不妨多看看一些名家寫的東西。 12/02 12:56
→ kilohong:小弟只是以個人經驗提出一個不容易出錯的方式而已,至於 12/02 13:08
→ kilohong:多看書…請開一些書單來吧,我這方面的書是看得不夠。 12/02 13:10
→ kilohong:精華區沒看到這方面的東西啊 12/02 13:18
※ 編輯: kilohong 來自: 210.69.124.50 (12/02 13:22)
以前有看一些書,講守中丹田、上丹田,最大的難點在於抓不準他所說的位置,每個人
所說的上丹田位置都不大相同,要信哪一個?這個人也是名家,那一個也是名家,偏偏
兩個講得又不太一樣。用尺寸就已經很難丈量出來,何況這位置還是3D立體的定位。難
就難在這。當功力到了,自然可以感覺到其他的竅,再去嘗試別的竅。我在練習止觀的
時候所感到的「念頭生滅處」是不是上丹田因為書看得少我不知道,但這樣守的好處是
實實在在的,也沒有出現什麼害處。
※ 編輯: kilohong 來自: 210.69.124.50 (12/02 13:52)
→ ilanese:很多功法是過渡性質的,練到某種程度,可能得捨棄不用,這 12/02 13:50
→ ilanese:樣子可能會比較好。 12/02 13:51
→ ilanese:注意力集中在身外一點或一物比較沒弊端,相對也較無氣感。 12/02 13:52
→ yule1224:精華區已有收錄入門書藉,請至 2.打坐入門 12/02 13:59
推 jerrygp:推~~~ 12/02 21:35
→ loeawei:守竅可固定 尤其是玄關 膻中 丹田任一固定 12/02 22:42
→ loeawei:整篇看來下 實作性實用性皆有 沒有問題 12/02 22:43
※ 編輯: kilohong 來自: 125.225.160.177 (12/03 03:01)
→ mydeargf:純守的意義不大,效益有限 12/03 17:50
→ mydeargf:人體是 臟腑 > 百脈 12/03 17:51
→ mydeargf:臟腑沒先滿足,氣脈只是空談 12/03 17:53
→ kilohong:氣先入臟腑再入百脈是正確的,這是自然定律,非人力可逆 12/03 18:48
→ kilohong:所以當氣滿氣脈,當然能推論出來:臟腑老早就滿足了。 12/03 18:50
→ kilohong:氣機發動後病痛會明顯變少,這沒什麼可爭的。 12/03 18:56
就算以現代科技3D繪圖,甚至3D眼鏡來描述定位,自己在練習的時候抓的位置真的就等同
你以為的那個位置嗎?意識的作用是有誤差的,有時伸手去抓東西,以為要抓到了,結果
抓空,差了零點幾公分,這都是常發生的事,即使人家表達無誤,還是有落差存在的。我
是不敢這樣試。
※ 編輯: kilohong 來自: 125.225.164.48 (12/03 19:21)
→ loeawei:可以用器官或身體特徵去交叉比對位置 些許誤差並不會影響 12/03 21:17
以前我當然也是嘗試過的,但在原本沒有感覺的狀況下去守中丹田、上丹田,每次都是
身體出狀況,失敗收場。現在檢討起來,應該是用意過重而不自知。也許我就是與那
樣的方法無緣吧。
※ 編輯: kilohong 來自: 125.225.161.54 (12/04 00:38)
純以靜心止念為目的的話,不固定方法比較好,方法有很多,因時而制宜比較好。目前
我採用守竅也是時靈時不靈,換成觀息法有時就止念了,有時則是斷念法好用,每次狀
況不同。
現在不練氣之後,打坐目的不同了,方法的運用就差很多。
※ 編輯: kilohong 來自: 210.69.124.50 (12/07 01:26)