Re: [問題] 腦內音

[ilanese (打臉就要打很痛才行)]

    目前我在一般的身心狀況下，靜坐時用的方法大都是open-up  meditation。

    身心狀況差的時候，我才會用concentrative meditation，但如果靜坐到念
頭極少時，靜坐後期還是會轉為使用open-up  meditation。

    而concentrative meditation，我會優先使用「不用第六意識作意，專注觀
照於一的方法」（我常用的是「觀內音或觀外音法，有時候是兩者同時觀」和「
眼前觀一物法」，但我較擅長的是前者。）

    身體真的病了，用上述方法都沒辦法生效了，才會使用「用第六意識作意，
專注於一的方法」（一般我用的是「持咒法」。）

    一般人要學靜坐次第的話，我會建議他們先從concentrative meditation學
起（先學「用第六意識作意，專注於一的方法」，再學「不用第六意識作意，專
注觀照於一的方法」），最後再學open-up  meditation。

    當初在研究「聆聽聲音」的這種方法，我是看遍坊間能買到、能在圖書館借
到、網路上能查到知名人士這方面的相關著作。（印象中，南懷瑾先生、聖嚴法
師、林中治先生、元音老人等人的著作，我都看過，還有其他網路上查的到的資
料。）

    揉合這些資料和我自己觀內音的經驗，慢慢地歸納出一個方法來。

    不過，我個人到後來是覺得觀外音和觀內音的效果是差不多的，只是如果環
境不佳的話，有時候觀內音可以適時拿來使用的。（早期我以觀內音為主，後來
我以觀外音為主。）

    但是，有的人是聽不到這個聲音的。但這種身體裡的聲音，原則上是愈聽愈
容易幫助你心靜下來，而絕不是病態性的耳嗚，如果內音聽起來會讓你覺得不舒
服的話，那就最好不要觀之。

    聆聽聲音法門的要訣，我說一下我認為的重點：

    一、最重要的要訣就是「聆聽」。（許多書籍或資料都寫的太複雜了，這種
方法就是集中注意力在聽聞的這個功能罷了。）

    二、除非一開始雜念很多或是有干擾，否則儘量放輕意念去聆聽。（最好若
有似無，彷彿沒在做這件事一般。）

    三、聽到聲音，但不要去分辨那種聲音的名相。例如：聽的到車聲，但不要
去特意分辨、思考這是車子的聲音，不然一直下去的話，會沒完不了……

    四、觀內音是有個固定的聆聽標的，就是內音。觀外音是注重在聽聞的功能
，而聆聽標的是不固定的（一般來說，除非是初學並且雜念極多，否則我不太建
議去特意弄個外來固定的聆聽標的。）
※ 編輯: ilanese         來自: 122.116.250.248      (01/22 17:44)
推 juicelover:其實看了那麼久，我還是覺得可以同時使用文中兩種方法
→ juicelover:寫著寫著自己都想笑了，呵呵! 經驗是有! 但最近總覺得
→ juicelover:.... 就是這樣子。
推 h4k:感謝大大分享
※ 編輯: ilanese         來自: 122.116.250.248      (01/23 11:50)
推 loyang:感謝分享 有問題想請教~ 我是聾人 但有時我會覺得聽到的音
→ loyang:音樂。而且會有高低旋律，但我滿確定應該是幻想而不是真音
→ loyang:聽那音樂的時候，有時候情緒會起伏，有時候會更寧靜
→ loyang:但以愉悅居多。請問我該如何看待這樣的音樂？他算腦內音嗎?
    我聽到身體裡的聲音是單一音節不變的聲音，但這聲音不會讓我覺得不舒服。

    因為就是從耳朵聽到的，因此覺得也像是腦袋裡傳來的聲音。

    聆聽的話，心會靜下來。

    至於音樂，偶爾會出現，但這比較像是從我自己記憶裡挖出來來播音樂一般（
平時我自己用意念播放也行），只是我覺得和前者性質不太一樣。
※ 編輯: ilanese         來自: 122.116.250.248      (01/23 21:21)
→ loyang:感謝解釋 看來那所謂的音樂也只是我的記憶重播而已
    看你過去有沒有聽過這種音樂來判斷囉~~

    如果你用助聽器也能聽到聲音的話，那有可能是你說的記憶重播~~
※ 編輯: ilanese         來自: 122.116.250.248      (01/24 17:50)
推 yule1224:推