[心得] 禪心在中間。

[juicelover (要開始念紫微斗數了啊)]

     據 壇經上記載，臥輪禪師偈語說。

     臥論有技倆，能斷百思想;

     對境心不起，菩提日日長。

     我們的六祖慧能聽到就說

     "此偈語並沒有解釋到人心的妙用"，"如果依此那只是增加束縛呀"

     於是六祖就作了另外一段偈語，如下:

     慧能沒技倆，不斷百思想;

     對鏡心數起，菩提作麼長。



     那六祖這一段偈語的妙用到底在那裡呢?

     我想，

     生滅中間可能不是禪心，因為會不斷百思想
     內景外相中間可能不是禪心，因為對鏡心會數起
     那依偈語的文意所指禪心到底在那呢?

     我有幾種答案，但這必須靠諸位持續的自省自心，才能有所得吧。

     另請看 頓悟入道要門論 這對於追求於禪定的朋友或許有點幫忙。

     http://www.bfnn.org/book/books/0852.htm

                                                   by juicelover




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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.65.166
→ poohkoala:一念不生是死人,無念不是斷念,真心妄心其實是合和的
→ poohkoala:所以真心/禪心/清淨心/無我的心其是一種attitute(態度)
→ poohkoala:也就是知見正確了..再有空性體驗..其實並不需要四禪定力
→ poohkoala:初禪的未到地定就足夠推一把斷見惑,証初果了..然後用相
→ poohkoala:同的方法繼續修行..次第証二三四果~
   感謝分享! 以發自本心真心交流，所以請教p大

   不論境界、方法、文字相，p大所言的果證" 可有自身的體驗為輔呢?

   若有，可否煩請在試著說明這種身中感知，與意識型態的先後順序呢?
   若無，那怎麼能知道知見正確到不需要四禪定力呢?

   還是似有似無，卻可能可以一刀斬斷呢? 或是連刀都不拿起，或是老實地放下屠刀?

   以上，交流看看囉~
※ 編輯: juicelover      來自: 114.25.65.166        (03/03 20:16)
→ apple2081:手起刀落 手動? 刀動? J者心動..
→ apple2081:何謂手 啥是刀 手刀是刀 啥又是刀 手為動 刀為用
→ apple2081:動用相關 境界亦然..
→ apple2081:無先無後 無無先 亦無無後 無先後之作用 謂之前後
→ apple2081:是故 刀是啥 無啥 J者心動而已..
   感謝A大回應，其實就是很難心動，所以落入了很無趣的世界裡....
   這兩天好冷喔~

   誰叫我只有身體上感覺，卻找不到心!
   你能幫我找到嗎? 這樣我就可以有心動的感覺了.....


→ poohkoala:首先聽聞正法..具有正知見,已經算是一種理上的悟,之後
→ poohkoala:之後再親身實修,體驗身心脫落實證空性,所謂[聞思修證]
→ poohkoala:和[信解行證]..這四層次都是先認同理論,接受理論,之後
→ poohkoala:在一歩歩實踐,否則不認同佛法理論只修禪定,那就共外道
→ poohkoala:不得解脫啊
   感謝P大說明，或許我的禪法是在一點一滴慢慢形成，所以理論上並不紮實
   但若說以自然的卦理，自身學習倒是多了，但離成就卻少。...
   所以學習是學習。成就是成就，恐怕我與p大的觀就在這邊呈現不同
   感謝分享呀!!

   另十方佛法都是我的老師，我以尊敬為第一優先。



※ 編輯: juicelover      來自: 122.116.120.19       (03/04 08:58)
※ ccclum:轉錄至看板 soul                                          06/20 15:13