※ [本文轉錄自 Taoism 看板 #1NA6zCjv ]
作者: ccclum () 看板: Taoism
標題: [心得] 子午抽添，卯酉沐浴(重發)
時間: Tue May 3 17:28:40 2016
引言零
我想還是來發些有關於道家修仙(性命雙修交於心)的內容好了，話說神仙的境界
還脫離不出慾界天(三十三天)，就表示東方神仙的境界，在佛教小乘(阿羅漢)境
界，而提到阿羅漢境界，就會令人聯想到金剛經中的阿羅漢四果(境界)，何謂阿
羅漢四果呢? 待會討論討論。
引言一
05地火明夷。地火乃地上有火，現象為光明掉到地上，世界暫時進入黑暗。
而明夷一詞意思為剷除。對應著暫時黑暗，引申為小人樂在其中地
獵殺君子(社會人格者)。
若修行人卜到地火明夷，則有低調行事，明哲保身，趕快隱藏在群
眾之中。
地球是很危險的，你還是回火星吧。明夷這一卦就有這個味道!
引言二
根據經驗，一位修行人想要具備愛心(品格)與能力前，他必須要有三個老師。
第一、人師。這個老師會教您做人處事的道理，讓您清楚品格、道德規範、司法
的定義，不僅如此，他還會教您實際運作的技術，同時他以自身為
楷模，讓學生追隨。文質彬彬，然後君子。
第二、經師。這個老師教您如何學習書上紀載的各種宇宙的知識道理，這個老師
引導後學體會宇宙的"真理"，這個真理跟陽光空氣水一樣簡單又實
用，是符合浩瀚宇宙思維的共同真理。
第三、業師。這個老師教您用"各種方法"，清除自己與他人的心靈負擔，他用的
方法很簡單，只不過是教導我們使用如實觀照，就可以將貪嗔癡慢
疑各自碰撞，並消散在塵世中。有緣能遇到這種老師，真的是菩薩
們跟祖先保佑，有神快拜。
引言三
接下來我要分享的資料是，何謂道家四時，這四個時間要怎麼練功呢? 其心態又應
當如何呢?
但由於接下來的文章，沒有談到活子時，因此這邊我就稍稍談論一下吧。活子時就
是無論處在任何時間、任何地方都可以吸納天地之陰陽氣。可記得人沒事跑去墓地
吸納陰氣，有很高的機率，當地鬼王會在當晚，帶幾個好兄弟去您家唱歌給您聽，
若是這樣，早上您必定會挫青屎，當然，您若跑去廟裡吸納能量，那地靈菩薩就會
跑去你家提示您個什麼天地道理。
另活子時可以搭配玄關竅來應用，但談論下去就有點深奧了，因此我還是再提醒各
位玄關竅有幾處，以及這四處的基本概念。
第一處，雙眼中間(男女不拘)，眉心(女性專用)
第二處，後枕處，打通大小周天，飛汞河車，吸舔撮閉。
第三處，先天松果體跟後天胸腺體。
第四處，虛無一氣，眼見所及，頭頂虛空之氣，以下為解釋。
虛無一氣的理論技術分三個階段
第一個階段，理論。陰陽八卦學說，一分二分四。
第二個階段，實修。煉精化氣，練氣化神學說。
性情精三合化神，出竅的功夫。
第三個階段，應用。天干地支陰陽五行，玄宮飛星，使用先天八卦運轉
後天八卦的各種技術，簡單來說就是用山法成就醫
命相卜囉。
前言:
我家功法先刻意學習吐納法運作，再配合某種特別的手印加強信念，配合一天四時
加上活子時的修練，目的是為了將中脈的能量一門一門打開，而打開同時我派主張
須跟二十四節氣，日月精華運行產生相應，而相應的技術是最重要的，那就是要如
何"納食外氣"。
呼吸法門可以參考我最近在氣功板的發文
標題: 說到這個呼吸呀。
https://www.ptt.cc/bbs/Chi-Gong/M.1461144570.A.A9A.html
對了，初學者很容易會把跟呼吸有關的法門統稱為氣功，其實這並不完全，一般來
說，氣功分為動功跟靜功，而動功可以稱為命功，分內外，外功以套路架式入門，
內功則以呼吸先入門。而靜功則稱為性功，以探究生命奧底的靈魂為主。
而氣(能量)變化多端，以外相、功用，本體來談，則有不同的解釋，未免複雜，我
只稍微敘述概要。
(氣相)
氣(能量) →→→→→→→→ 氣的總類(中醫角度)
- 宗氣(先天體質)
↙ ↘ - 中氣(免疫系統)
↙ ↘ - 營氣(消化系統)
↙ ↘ - 衛氣(呼吸系統)
(媒介)
(氣用)
動功(身) >> 玄關竅 << 靜功(靈) 氣的運行(全息順逆)
- 奇經八脈
(心) ↓ - 十二經絡
A.外家功 ↓ - 各家技術層面
- 族繁不及備載 ↓
- ... ↓
↓ (氣體)
↓ 氣的本質(理論學問)
B.內家功三大類別(關於呼吸) ↓ - 流於爭論，不贅述
- 腹部運動 (運動生理學) ↓
- 神經運動 (生醫領域) ↘
- 內分泌運動 (人體機制) ↘
靈魂個體學問
- 身心靈系統與學問(高深)
提到這邊，相信各位應當清楚了，所謂的性命雙修，就是調理內在能量與外在能
量統合為一，而關鍵之處就是要開啟玄關竅四處竅，只要這四個竅門能同時打開
就能在一瞬間領悟到某些事情，但領悟歸領悟，回歸現實，人還是會被思想給束
縛住，一但束縛就有煩惱，就還是落在慾界天內，說到底這份執著於修仙，是執
著也是修仙。
本文:
嚴格來說子午抽添，卯酉沐浴是一種長生法，這個方法被歸類在氣功的靜功，前
言所提的"納食外氣"，就是子午抽添的"添"。
子時在十二辟支(王)的卦象為地雷復卦。地雷復卦表陽氣上升，意即說子時一到
身體會跟外界呼應產生陽氣，這乃人體自然的機制，當然，若能瞭解河車飛汞、
吸舔撮閉之功法那就再好不過。
不過，若無明師指引方法，初學者在這個時間修行，只需要靜靜地感受陽氣變化
即可，無須外求，切記不知方法之初學，千萬不能動用意念刻意吸納外氣。
另子時乃固定不動的時辰，活子時的功用在於，外氣引導內氣產生共振，人體會
自然發動奇經八脈的運行，但由於我對奇經八脈的運行跟體悟還不夠深刻，在此
不敢多說。
我只能提到當活子時一來，全身氣脈發動時，我們更要做足安靜守虛，隱現藏機
的功夫，簡單來說就是如如不動，我就是用最舒服最平靜的狀態等著你，敵不動
我不動，敵一動，我猶如獅子撲兔全力撲殺，此乃天發殺機之秘訣。
午時這個時間，是人體陽氣漸漸轉成陰氣之時。題外話，在陰陽家的學習中，轉
換是陰陽布局法最關鍵的一步，有時佈局成功，看起來破敗的局會在一個子的細
微成功而全局逆轉，瞬間瓦界敵軍攻勢，這稱為相死之術，但此法過於惡劣又狠
毒，陰陽家之流只能學破，不能學用。
抽代表減少，先不論吸舔撮閉之功，午時小眠(靜坐)有助於心性清淨平穩，能讓
靈氣從過去的時空回歸自我，這是承氣，一種將過去的煩惱斬斷而取回自身之氣
的功法。
卯酉沐浴，卯酉這兩個時間分別是日出與日落，這時陽光微弱，人體感受相對舒
服，用這樣的光亮來沐浴全身。靜坐時，不捨不取調和雜念，心性統一，持續鍛
鍊，日久必見功效。而沐浴代表川流不息，這部分就跟阿羅漢四果有所關聯。
須陀洹名為入流。入流，代表進入了聖人之流。但聖人是還是有喜好愛惡之感，
進行沐浴之功時，一切愛惡都要通通放下了。
斯陀含名為往來。往來，代表再來，當不當聖人都無所謂，常人與聖人無異。
但您欠了人眼淚，這世再來，就是要讓他人為您再哭一次，行
沐浴之功，則誠心祈求他人將自己放下。
阿那含名為不來。不來，代表不用再來一趟了。可靈魂再來投了胎，難免入迷，
行沐浴之功，一切事理自己知道。
實無有法阿羅漢。境界不到，無法解釋。
by 3c/juicelover
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