作者oliverscome (oliver)
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標題[好雷]霸王別姬，跨時代的三種京劇產製關係
時間Fri Aug 21 13:13:33 2015
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談陳凱歌，就不能不談【霸王別姬】，【霸王別姬】一片橫跨民國初年、對日抗戰、國民
政府、共產統治四個時期，在此我們來談一個比較有趣的點，就是這四個時期分別呈現出
了三種截然不同的京劇文化生產關係。
進入到影片故事脈絡之前，我們先瞭解一下京劇在清末民初的發展狀況。清朝是一個封建
帝國，能觀賞、懂戲的消費族群多半是王公貴族，梨園戲班在街頭表演只能讓學徒表演猴
戲，而庶民的藝術水平甚至俗到連猴戲都看不耐煩，鼓譟地丟石打人，逼得小石頭得抹去
花臉用磚敲頭救師傅。
但到了宮廷裡就不同了，宮廷裡這些學藝演員能表演牡丹亭、霸王別姬、貴妃醉酒等國粹
，爭取榮華富貴得用足了真功夫，這批王公貴族的存在雖腐敗不堪，但保存了京劇藝術最
極致的部分。當19世紀電影在歐美剛誕生初期，投資電影的資本家還在猶豫是否要讓演員
的名字曝光，承擔演員出名後製片成本的增加，同一時期京劇早已有了最完整的演員培訓
系統和明星制度，文化生產鏈中最關鍵的權力位置掐在公部門太監公公的手上。
所以，片中老師傅才能得意地向徒弟們訓示著：打自有唱戲這行當起，那朝那代也沒有咱
們京戲這麼紅過，你們算是趕上啦！
主角程蝶衣和段小樓發跡便在這背景上，即便兩人初見張公公時已到了民國，但新生的民
國還未及改變古老的產製關係，從中我們也看到了不堪的潛規則。初見袁四爺時，四爺邀
請兩人到家敘敘聊天，段小樓一句＂姓袁的怎麼管的到姓段的？＂透露著傲氣，因為程段
兩人在梨園的發跡，背後倚仗的是張公公，而不是袁四爺這位資本家。然而他還未意識到
時代變動已悄悄來臨，資本家即將趕走封建古董成為藝術生產關係新的主子。
這也看得出程段兩人的脾性上的不同，程蝶衣並不對四爺擺架子，因為這人懂戲，只要懂
戲的人，她都願意為他唱上一曲，如日本將軍青木、國軍總司令，在蝶衣眼裡，國族、敵
我都是一樣的，蝶衣眼中人只分兩種，懂戲和不懂戲的。但新的生產關係意味著文化消費
族群將改變，王公貴族被趕走，平民百姓和資本家取代生產鏈的中端和尾端，從開場師傅
帶弟子在街頭演藝被打被砸，我們可以稍稍理解極雅的京劇不見得會被群眾所接受，大眾
文化通常是較俗的，所幸新時代還存在一批懂的舊時代藝術的客群，即便兩人若即若離，
有時接戲有時失業，上了台還是能獲得滿堂彩，雖然也曾發生過國軍士兵上台想非禮蝶衣
，令她氣到拂袖而去的時刻。此時陳凱歌導演已用戲衣懸吊在廳院中的畫面來暗喻京劇正
在慢慢消失，除了師兄弟失和，時代的改變也是整體結構的原因，這是第二個時期。
第三個時期共產統治初期，則真是一場文化大災難，那時藝術已經沒有所謂的雅的成分在
了，徒弟可以直接對師父叫板，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴是那個時代的寫照，一幕程蝶衣在戲
台上鴉片癮發作，演不下去時，段小樓向台下共產黨的觀眾道歉，居然引來滿堂采，可見
當時群眾看戲已經不在乎好戲爛戲了，他們在乎比較多的是一起鼓譟的氛圍，文化生產的
樞紐重新被收回到政府手中，新的政府卻沒有足夠的涵養去理解文化是怎樣一回事，這是
第三個時期，但不應在此保留太多的刻板印象，透過霸王別姬這樣好的作品，我們也可以
看到對岸早已走出這樣的時期，重新在上個世紀到達一個高峰。
談完三個京劇文化生產關係，另一個比較令我感動的問題是：一個失去市場的藝術家該如
何自處呢？這個部分太深刻太多美麗與愛愁折射，我想就留待看完電影的人各自詮釋了吧
。
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推 mysmalllamb: 寫得真是深刻，令我想去重看一遍了。 08/21 13:18
→ tiger51: 跟張藝謀的「活著」比，一樣的闡述大時代故事，高下立見 08/21 13:33
推 MeatSpin34: 推 08/21 14:05
推 SilentBob: 真的是經典好片 08/21 14:11
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推 misskate: 很經典的好片. 不論是戲劇、主角和音樂上~大推 08/21 15:48
推 pikakami: 真的是經典神片 08/21 16:10
推 Haley: 真的是很美的電影，張國榮精湛表現令人動容 08/21 16:14
※ 編輯: oliverscome (140.117.21.75), 08/21/2015 16:43:10
噓 yannjiunlin: 倒數第二段末幾句= = 08/21 17:13
→ Muroi: 霸王別姬是台灣.大陸.香港共同製作,不能全算大陸作品 08/21 17:49
推 vivian02100: 推霸王別姬，真的喜愛電影的話，不容錯過 08/21 18:39
推 Grammy: 雅俗共賞的電影 好看 08/21 19:32
噓 c58264cathy: ...前面還想推 後面... 04/03 11:01