[好雷] 羊之木

[clyde2234 (Clyde)]

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人與人的交往都是由陌生到熟悉，正常情況下對陌生人的第一印象往

往取決於外在，接著開始與其溝通相處，慢慢建立起朋友的關係，這

層關係要如何促成，每個人心中都有自己評判的方法。但凡是陌生人

就一定會有你不知道的過去，倘若某天意外得知信賴的人，過去曾是

殺人犯，這層信任會堅定不移抑或是逐步崩解。


犯罪人口過剩，監獄即將人滿為患，日本中央政府提出一項新型態的

假釋制度。魚深市為了高額獎勵金，同時解決鄉鎮人口流失的問題，

決定執行此一計劃。六名假釋犯被秘密安排到這個純樸的海邊城市，

由市公所的月末負責接待，他和六位曾犯下殺人重罪，現在以看護、

理髮師、送貨員... 等身份重啟人生的人們相遇後，所引發的一連串

故事。月末小心翼翼不讓六位假釋犯互相認識，卻因為鎮上舉行傳統

祭典，六人齊聚一堂，引發一連串喝酒、鬥毆的事件，當晚更發生了

一件殺人命案，為平靜的小鎮掀起驚濤駭浪。



何謂假釋？

在看【羊之木】這部電影之前，可能要稍微對假釋制度有基本的認識

會比較好。假釋指的是受刑人在刑期期滿之前，經判定有改悔向上的

實據，即可由監獄報請法務部許可後釋放出獄，如出獄後沒有再犯罪

或是違反假釋期間的相關應遵守事項，則剩下的刑期視為已執行完畢

。而符合假釋之受刑人需服從檢察官及執行保護管束者之命令。



罪犯適用同理心

電影一開始就拋出議題讓我們思考，罪犯或是曾犯過錯的更生人，是

否值得給他們重新融入社會的機會，讓罪犯不帶聲響的進入社會，會

為該地區帶來多少影響，有再犯的可能性？會像一滴墨汁染黑整個染

缸，還是會受到純樸又友善的人性改變，從而淨化他們的心靈。同時

也可從另一層面思考，如果當地人知道他們是罪犯，又能拿出多少同

理心去接納並與之相處，所謂的同理心是設身處地為他人著想，但人

類是極其複雜卻又矛盾的生物，因為立場不同得到的答案也未必相同

，即便一般人相信罪犯有悔改之心，那被害者的痛苦又要如何用同理

心去說服。電影透過主要角色的遭遇讓我們思考，同理心到底適不適

用於罪犯這個社會議題。



相信還是懷疑

如同電影主視覺海報上的文字，該"相信"人性，還是"懷疑"，這邊探

討的不光是居民對罪犯的信任問題，更觸動人的是罪犯如何面對自己

的罪，然後用自己的方法贖罪。隨著故事一幕幕撥開真相，揭開罪犯

過往的同時，看到罪犯內心的痛苦與掙扎，也看到一般人如何學習寬

恕、試著相信。其實人們會感到擔心害怕，是因為有珍惜的事物，害

怕失去重視的人事物，也害怕既有的生活被打亂，而罪犯對大部分的

人來說有其不可預測的危險，代表著被貼上不可信任的標籤，只是人

犯了過錯，從來不代表就會再犯，這道理我們都知道，偷東西、打架

鬧事等事情猶如過眼雲煙，不被人放在心上，但如果犯的罪刑是殺人

罪，好像就不是可以輕易被饒恕，總是會被質疑殺了人，又怎麼知道

甚麼是愛，憑甚麼去愛，如何相信你會回歸平靜，好好過生活。



＂惡＂源自何處

每個人擅長的事物不盡相同，有人很有畫畫的長才、有人是對數字特

別敏感、也有人特別對語言有天分，這些屬於一出生就有的天賦，但

我們接受教育，努力學習，受家庭、朋友及社會的影響，這是每個人

出生後面對不同環境造成的，那關於＂惡＂這個詞是天生的還是後天

受到影響才逐漸萌芽？電影中松田龍平飾演的宮腰正是一體兩面的存

在，他殺人可能是來自最原始、天生的惡，一種他自己本身也無法控

制，無法抑制的衝動，面對事情只能用暴力來解決，然而，受到杉山

挑釁的他更將這份＂惡＂更無可避諱的極大化，那＂惡＂的是本質還

是後天他人的影響，只有讓每個人自己去定義了。只是，看到宮腰對

重視的人是如此溫柔，對工作多麼盡責，都讓他最後難以面對自己，

救贖自己，不免有很深的悲傷在心中擴散。



六名假釋犯再加上男女主角，短短的兩個小時多要講8段故事，且不能

偏離主題，撇除對新形態的假釋制度沒有太多解釋，像是罪犯有改悔向

上的實據嗎？月末身為像是管束人的角色，卻不知道罪犯的背景也有點

讓我介意，導致在觀影過程中像卡了一個東西在牙縫的感覺。但整體來

說影響不大，吉田大八導演算是說了一個漂亮的故事，在最後幾乎也把

每一條線都收得動人，即便不是每一個人都得到救贖，至少可以在不傷

害他人的前提下過生活，甚至能夠守護自己視為重要的人。


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推 mingjoa     : 正想去看，但場很少
推 StonedFrog  : 你該等復3熱潮退再來發文的
→ clyde2234   : 熱潮退了可能也下檔了
推 berine      : 看預告覺得很像吉田修一的惡
→ GoneGoneGone: 樓上應該是要說怒吧。我也覺得，但是怒的刻畫比較深
→ GoneGoneGone: ，而且真的各有難處。