推 cys64531:3Q~~真是隔行如隔山啊!^^ 03/22 11:25
→ ikki:我也不是做佛學或義理的啊... (好吧 也許我是做資料蒐尋的) 03/22 12:34
推 maggchen1980:難捨能捨 03/31 22:17
※ 引述《character (山間煙靄)》之銘言：
: ※ 引述《cys64531 (我要對你施展魔法)》之銘言：
: : 請問對佛學比較有研究的同學
: : 常見的佛陀為救鴿子捨身割肉餵鷹的故事
: : 其出處為何經典?
: : 我在網路上搜尋過
: : 不過都只看到故事,沒見到出處
: : 請知道的同學慷慨告知
: : 謝謝
: 在網路上同時搜尋「割肉飼鷹」和「本生經」，
: 會有資料說這個故事出自《本生經》，若有佛學
: 大辭典電子版，應可順利查出。
《菩薩本生鬘論．卷第一》
尸毘王救鴿命緣起第二
佛告諸比丘。我念往昔無量阿僧祇劫。閻浮提中有大國王。名曰尸毘。所都之城號提婆底
。地唯沃壤人多豐樂。統領八萬四千小國。后妃采女其數二萬。太子五百。臣佐一萬。王
蘊慈行仁恕和平。愛念庶民猶如赤子。是時三十三天帝釋天主。五衰相貌慮將退墮。彼有
近臣毘首天子。見是事已白天主言。何故尊儀忽有愁色。帝釋謂言。吾將逝矣。思念世間
佛法已滅。諸大菩薩不復出現。我心不知何所歸趣。時毘首天復白天主。今閻浮提有尸毘
王。志固精進樂求佛道。當往歸投必脫是難。天帝聞已審為實不。若是菩薩今當試之。乃
遣毘首變為一鴿。我化作鷹。逐至王所。求彼救護可驗其誠。毘首白言。今於菩薩正應供
養。不宜加苦。無以難事而逼惱也。時天帝釋而說偈曰
我本非惡意 如火試真金
以此驗菩薩 知為真實不
說是偈已。毘首天子。化為一鴿。帝釋作鷹。急逐於後。將為搏取。鴿甚惶怖。飛王腋下
求藏避處。鷹立王前乃作人語。今此鴿者是我之食。我甚饑急。願王見還。王曰。吾本誓
願當度一切。鴿來依投終不與汝。鷹言。大王。今者愛念一切。若斷我食。命亦不濟。王
曰。若與餘肉汝能食不。鷹言。唯新血肉我乃食之。王自念言。害一救一於理不然。唯以
我身可能代彼。其餘有命皆自保存。即取利刀自割股肉。持肉與鷹貿此鴿命。鷹言。王為
施主。今以身肉。代於鴿者可稱令足。王敕取稱兩頭施盤。挂鉤中央。使其均等。鴿之與
肉。各置一處。股肉割盡鴿身尚低。以至臂脅身肉都無。比其鴿形輕猶未等。王自舉身。
欲上稱槃。力不相接失足墮地。悶絕無覺。良久乃穌。以勇猛力自責其心。曠大劫來我為
身累。循環六趣備縈萬苦。未嘗為福利及有情。今正是時何懈怠耶。爾時大王。作是念已
。自強起立置身盤上。心生喜足。得未曾有。是時大地六種震動。諸天宮殿皆悉傾搖。色
界諸天住空稱讚。見此菩薩難行苦行。各各悲感淚下如雨。復雨天華而伸供養。時天帝等
復還本形。住立王前作如是說。王修苦行功德難量。為希輪王釋梵之位。於三界中欲何所
作。王即答曰。我所願者不須世間尊榮之報。以此善根誓求佛道。天帝復言。王今此身痛
徹骨髓。寧有悔不。王曰。弗也。我觀汝身甚大艱苦。自云無悔。以何表明王乃誓曰。我
從舉心迄至于此。無有少悔如毛髮許。若我所求決定成佛真實不虛得如願者。令吾肢體即
當平復。作此誓已頃得如故。諸天世人讚言希有。歡喜踊躍不能自勝。佛告大眾。往昔之
時尸毘王者。豈異人乎。我身是也。時彼眾會聞是語已。異口同音咸伸勸請。昔者世尊救
度眾行不惜軀命為求大法。法海已滿。法幢已建。法鼓已擊。法炬已然。機熟緣和正得其
所。云何捨離一切眾生欲入涅槃而不說法。時梵天王稱讚如來。為求法故嘗捨千頭。佛受
請已即時往趣波羅奈國鹿野苑中三轉法輪同觀四諦。三寶於是出現世間。
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