檔案過大！部分文章無法顯示
標題: Re: [轉錄]末代武士心得和解釋
時間: Sun Jan 18 05:17:19 2004
套句薏如的觀後感：「現在還在震撼當中」，我也來說說感想吧：
就依前文所轉之邏輯來論述好了
1.角色：阿湯哥的歐格仁哪來的？片商官網沒交代，而最接近史實的說法，其藍本
源出一位法國助戰軍人的真實故事(也是PTT電影板說的)；Who knows?And in my
opinion:Who cares~如前文所說的，從好萊塢眼光看日本文化的確會有偏差，還
是讓日本片商、編導與主角來描寫自己的文化內涵精神，會比較精準(可這麼一來
也就得不到好萊塢的實質幫助了；好比尊龍的末代皇帝的確比陳道明者有派頭)。
次論森川勝元-官網上已經明示是以西鄉隆盛「美麗而淒涼的一生成為我們虛
擬故事的出發點」(導演語)，故森川勝元自然是影射西鄉了，但片中賦予森川「天
皇老師」的背景-蓋大正以前之天皇怎麼可能以武士為師(見江戶時代《皇室與公家
諸法度》)？故讓人覺得森川與天皇間的君臣關係非常不寫實，從頭到尾給我一種
“歷史的違合感”，就好比《慈湖孝思》裡同樣堅信三民主義的父子景象一樣荒唐；
惟史實諸功臣中，明治天皇確實對西鄉情有獨鍾，西鄉對他也一向拳拳服侍...如明
治乘馬，貴為陸軍大將的西鄉仍步行緊隨(很累對吧！是我絕不幹...)；「靖國神社」
設立的背景，一方面即為內戰(詳見司馬遼太郎《宛如飛翔》)「叛方」平反的考量所
設，亦出於當時民心與明治天皇的念舊之情，立意原好，就像台灣民間將不同立場的
彰泉籍械鬥遺骸同葬於“同歸所”，同歸本有數，一所豈無緣；詎料60多年後，神社
成了軍國主義精神牌坊...森川的倒斃，呼應著那鋌讓戲院沉靜下來的機關砲聲，象
徵了士族陵夷，更預示了壓倒一切的現代軍國力量將取而代之。若森川這角色不突出
完美，可想而知整部片會很難看；他最後的遺言「一切都...完美了」在我聽來好像
得獎感言@@；渡邊謙的確演的比阿湯生動精采。
維新後迄甲午戰前，日本並無大村氏之顯宦，片中的閣揆大村，或為影射內務卿
大久保利通；然其督師剿勝元一幕，又令人覺得影射了陸軍卿山縣有朋--總歸是揚棄
傳統士風、力主穩健開國的當權派。
演明治天皇的年輕演員中村七之助如官網所言，是個名歌舞伎世家子-其實他就是
NHK「毛利元就」中村堪九郎之子，我以為演的不大好~年紀是相當，樣貌神情卻大不
相當--「滿清末代王朝」裡那位堅毅而又神經質(參見各式關於明治之描述)的明治像
多了，要不「日俄戰爭」裡的那位老明治也很出色；緊盯著阿湯不放的那位老武士，是
日本最資深的古裝武打龍套福本清三，有入鏡被砍一萬刀的驚人歷練(JET台〈各行各業
〉之介紹)...其他角色都不錯，什麼渡邊謙、真田廣之、小雪(^^)大家也都很熟悉了
...反正再怎麼說也都是虛構的，沒有查考藍本背景或比評史實的必要了....。
2.故事：背景是「1876年於吉野藩」~
a.附會於吉野藩-
京都附近櫻花名產地，傳達日本傳統精神，與歐格仁登岸的近代化橫濱-東京呈強烈對比。
b.關於1876年-
此年「廢刀令」頒行(參見《神劍闖江湖》@@)，對於素由武士階級治理國家的日本來說，
此舉意義等同於中國廢除科舉取士，是對傳統精英價值之一大否定，由年份看或影射明治
維新後的西南戰爭(1877)-武士意識型態集團的最後大反撲(國人頗受教科書中日維新比較
之影響，以為明治維新令日本舉國稱慶，其推行上下一心、一帆風順，非也非也...)；惟
其規模甚小(森川言有兵500)，比較像戰爭前夕的佐賀之亂...此外阿湯哥所提出的希臘人
以數百兵力退波斯百萬大軍故事，Discovery有介紹可租來看~
3.文化衝突方面：按前文說法，作者是有直接閱讀未被電影呈現到的部分劇本機會...的確
那些部分要是能交代出來，我們就不會覺得某些部分有所突兀了~「我不是日本人」，這
方面的理解還是得藉由多吸收東洋文化資訊來達成吧....( 還是要問“夢姑”？:) )
--
┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐
套句薏如的觀後感：「現在還在震撼當中」，我也來說說感想吧：
就依前文所轉之邏輯來論述好了
1.角色：阿湯哥的歐格仁哪來的？片商官網沒交代，而最接近史實的說法，其藍本
源出一位法國助戰軍人的真實故事(也是PTT電影板說的)；Who knows?And in my
opinion:Who cares~如前文所說的，從好萊塢眼光看日本文化的確會有偏差，還
是讓日本片商、編導與主角來描寫自己的文化內涵精神，會比較精準(可這麼一來
也就得不到好萊塢的實質幫助了；好比尊龍的末代皇帝的確比陳道明者有派頭)。
次論森川勝元-官網上已經明示是以西鄉隆盛「美麗而淒涼的一生成為我們虛
擬故事的出發點」(導演語)，故森川勝元自然是影射西鄉了，但片中賦予森川「天
皇老師」的背景-蓋大正以前之天皇怎麼可能以武士為師(見江戶時代《皇室與公家
諸法度》)？故讓人覺得森川與天皇間的君臣關係非常不寫實，從頭到尾給我一種
“歷史的違合感”，就好比《慈湖孝思》裡同樣堅信三民主義的父子景象一樣荒唐；
惟史實諸功臣中，明治天皇確實對西鄉情有獨鍾，西鄉對他也一向拳拳服侍...如明
治乘馬，貴為陸軍大將的西鄉仍步行緊隨(很累對吧！是我絕不幹...)；「靖國神社」
設立的背景，一方面即為內戰(詳見司馬遼太郎《宛如飛翔》)「叛方」平反的考量所
設，亦出於當時民心與明治天皇的念舊之情，立意原好，就像台灣民間將不同立場的
彰泉籍械鬥遺骸同葬於“同歸所”，同歸本有數，一所豈無緣；詎料60多年後，神社
成了軍國主義精神牌坊...森川的倒斃，呼應著那鋌讓戲院沉靜下來的機關砲聲，象
徵了士族陵夷，更預示了壓倒一切的現代軍國力量將取而代之。若森川這角色不突出
完美，可想而知整部片會很難看；他最後的遺言「一切都...完美了」在我聽來好像
得獎感言@@；渡邊謙的確演的比阿湯生動精采。
維新後迄甲午戰前，日本並無大村氏之顯宦，片中的閣揆大村，或為影射內務卿
大久保利通；然其督師剿勝元一幕，又令人覺得影射了陸軍卿山縣有朋--總歸是揚棄
傳統士風、力主穩健開國的當權派。
演明治天皇的年輕演員中村七之助如官網所言，是個名歌舞伎世家子-其實他就是
NHK「毛利元就」中村堪九郎之子，我以為演的不大好~年紀是相當，樣貌神情卻大不
相當--「滿清末代王朝」裡那位堅毅而又神經質(參見各式關於明治之描述)的明治像
多了，要不「日俄戰爭」裡的那位老明治也很出色；緊盯著阿湯不放的那位老武士，是
日本最資深的古裝武打龍套福本清三，有入鏡被砍一萬刀的驚人歷練(JET台〈各行各業
〉之介紹)...其他角色都不錯，什麼渡邊謙、真田廣之、小雪(^^)大家也都很熟悉了
...反正再怎麼說也都是虛構的，沒有查考藍本背景或比評史實的必要了....。
2.故事：背景是「1876年於吉野藩」~
a.附會於吉野藩-
京都附近櫻花名產地，傳達日本傳統精神，與歐格仁登岸的近代化橫濱-東京呈強烈對比。
b.關於1876年-
此年「廢刀令」頒行(參見《神劍闖江湖》@@)，對於素由武士階級治理國家的日本來說，
此舉意義等同於中國廢除科舉取士，是對傳統精英價值之一大否定，由年份看或影射明治
維新後的西南戰爭(1877)-武士意識型態集團的最後大反撲(國人頗受教科書中日維新比較
之影響，以為明治維新令日本舉國稱慶，其推行上下一心、一帆風順，非也非也...)；惟
其規模甚小(森川言有兵500)，比較像戰爭前夕的佐賀之亂...此外阿湯哥所提出的希臘人
以數百兵力退波斯百萬大軍故事，Discovery有介紹可租來看~
3.文化衝突方面：按前文說法，作者是有直接閱讀未被電影呈現到的部分劇本機會...的確
那些部分要是能交代出來，我們就不會覺得某些部分有所突兀了~「我不是日本人」，這
方面的理解還是得藉由多吸收東洋文化資訊來達成吧....( 還是要問“夢姑”？:) )
--
┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐