※ 引述《road (桑科常綠喬木)》之銘言：
: ※ 引述《Jue (把綠色閃電還給我:~~)》之銘言：
: : 嗯...各位可愛的社胞
: : 有沒有人可以替我找到
: : 符號學的學院派解釋呢
: : 多謝囉...
: 雖然我好像沒見過妳,but因為我明天要考的文學概論有提到一些,so就來抄點書吧!
: "文學結構主義"羅伯斯.休斯--著
: 瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure)創立結構主義分析的基本觀念.
: 他說符號(sign)並不簡單地是一件物體的名稱,而是連繫音響意念和概念的一個複雜整體.
: (音響意念包括聽到和想到的).
: 符號分signifier:能指=意指=符徵,構成內容面
: signified:所指=意涵=符旨,構成表達面
: 兩者間的連繫是任意的(arbitrary).符號的任意性意味著,符號的音響意象都不為概念所
: 決定.
能指：一個有聲的意義或書寫下的對等物
所指：概念或意義
ex：c-a-t三個符號是一個「能指」
而這三個符號在腦海理喚起的形象「貓」則是一個「所指」
能指和所指之間是一種隨意武斷的關係
為什麼這三個符號意味著貓
其中並沒有啥內在理由
只是文化和歷史的約定俗成而已
所以每一個符號只是憑藉著與其他符號的差距而具意義
「c-a-t」的意義不在於「其自身」
而在於他不是「c-a-p」或「b-a-t」
所以「能指」如何變化無所謂
只要保持與其他「能指」的差異即可
只要保持這種差異
你盡可以用其他音調來念這個詞
索緒爾說：「在語言體系中，存在著許多差異」
這就是說
意義不是神秘存在於一個符號中
而是功能性的
與其他符號區別的結果
.........
mm再抄下去
就是結構主義的咚咚
離提有些小遠:P
不過為了賺錢..
再抄一些:P
總之結構主義就是試圖把語言學的理論
用於語言之外的客體和活動
你可以把一張菜單，一場球賽，一個節目....
當成一個符號體系
而結構主義分析方法
是要把這些符號組成意義背後的基本規律找出來
在很大程度上他會忽視「符號」表面上說了什麼
而集中探討符號之間的內在關係
所以你去看看李維史陀的咚咚
（翻翻即可，非常天書，不知所云。）
（當然，我說的是被朱天文騙跑去看的「神話學」）
非常自由心證
每每把一些看似不相干的東西扯在一起
然後宣稱這是人類集體共通的
我個人覺得非常虎爛:P
: p:後面一堆我看不太懂的東西,所以換本書抄...
: "寫作的零度"羅蘭巴特(Roland Barthes)著
: <符號學原理>1964年
: 意指:不是一項事物,而是該事物的心智再現.
: P:妳自己企總圖借吧!
: 我真的看不懂書上寫的東東......
期末考水深火熱中之路人甲
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一九六０年四月十六日下午三點以前的一分鐘，
妳和我在一起，我會記得這一分鐘的。
從現在開始，我們就是一分鐘的朋友。
這是個事實，妳改變不了，因為這一分鐘已經過去了。
我會因這一分鐘而永遠記得妳。
< Days of Being Wild 阿飛正傳 >
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