囉嗊曲六首 ◎ [唐]劉采春
《唐音癸簽》：《羅嗊曲》一名《望夫歌》。羅嗊，古樓名，陳後主所建。
元稹廉問浙東、有妓女劉采春自淮甸而來，能唱此曲，閨婦、行人聞者莫不漣泣。
1.
不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫婿去，經歲又經年。
《唐風懷》：南邨曰：怨水憎船，婦人癡語，然非癡無以言情。
《唐詩別裁》：“不喜”、“生憎”，“經歲”、“經年”、重複可笑，的是兒女子口角
。
《唐詩箋注》：“自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人”，猶於真處傳神。“不喜秦淮水，
生憎江上船”，卻是非非想，真白描神手。
《詩法易簡錄》：不怨夫婿之不歸，而怨水與船之載去，妙於措詞。“打起黃鸞兒”之亞
。
《詩境淺說續編》：沈歸愚評此詩，謂“不喜”、“生憎”，“經歲”、“經年”，重複
可笑，的是兒女子口角。余謂故意重複，取其姿勢生動，固合歌曲古逸之趣，且其重複，
皆有用意：首二句言“不喜秦淮水”，與“生憎江上船”者，乃因“水”與“船”之無情
，為第三句張本，故接續言無情之“船”與“水”，竟載夫婿去矣。第四句“經歲複經年
”，即年復一年，乃習用之語，極言分離之久，已曆多年。雖用重複字，而各有用意。
2.
借問東園柳，枯來得幾年。自無枝葉分，莫恐太陽偏。
《雪濤小書》：三詩（按指“不喜秦淮水”、“借問東園柳”、“莫作商人婦”三首）商
彝同鼎，古色照人。不意閨門能為此語也。
3.
莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船。
《詩法易簡錄》：此首方明寫其望歸之情。卜擲金釵，望穿江上，而終不見其歸。“錯認
”者，望之切也；“幾人”者，無定之數，望之久也。所以如此者，則以夫婿為商人，重
利輕別離故也。“莫作”者，怨之至也。怨之至而但曰“莫作”，則既作商人婦，又分當
如是矣。
《唐詩選脈會通評林》：唐汝詢曰：無限懊恨。
《詩境淺說續編》：言凝盼歸舟，眼為心亂也。
4.
那年離別日，只道住桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。
《升庵詩話》：唐劉采春詩：“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。”
此本《詩疏》“何斯違斯”一句，其疏云：“君子既行，王命於彼遠方，謂適居此一處，
今復乃去此，更轉遠於余方。”
《四溟詩話》：陸士衡《為周夫人寄車騎》云：“昔者得君書，聞君在高平。今者得君書
，聞君在京城。”及觀劉采春《囉嗊曲》云：“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，
今得廣州書。”此二絕同意，作者粗直，述者深婉。
《詩法易簡錄》：前首言離別之久，此又言夫婿之行蹤靡定也。桐廬已無歸期，今在廣州
，去家益遠，歸期益無日矣。只淡淡敘事，而深情無盡。
《葚原詩說》：五言絕有兩種：有意盡而言止者，有言止而意不盡者。……意盡言止，則
突然而起，斬然而住，中間更無委曲；此實樂府之遺音，故為變調，意盡言止，如“打起
黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”、“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人
不見，今得廣州書”。
5.
昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣。
6.
昨日北風寒，牽船浦裡安。潮來打纜斷，搖櫓始知難。
《唐詩鑒賞辭典》：
據晚唐范攄《雲溪友議》記述，劉采春是中唐時的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。
元稹曾有一首《贈劉采春》詩，讚美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能
唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《囉嗊曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》云：“
囉嗊猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。據說，“采春一唱是曲，閨婦、行人莫
不漣泣”，可見當時此曲歌唱和流行的情況。
《全唐詩》錄《囉嗊曲》六首，以劉采春為作者，而元稹詩中只說她“能唱”，《雲溪友
議》則說“采春所唱一百二十首，皆當代才子所作”，接著舉引了她所唱的歌詞七首，其
中六首五言的與《全唐詩》所錄相同，另一首七言的卻是貞元年間詩人于鵠的《江南曲》
。因此，這《囉嗊曲》雖是劉采春所唱，卻不一定是她所作。胡應麟《詩藪》指出六首中
的“四首，工甚，非晚唐調”，並說：“今系采春，非也。”此曲的作者是誰，不妨存疑
，值得提出的是此曲在佳作如林的唐代詩壇上贏得了詩評家的推重。管世銘在《讀雪山房
唐詩鈔》中說：“司空曙之「知有前期在」、金昌緒之「打起黃鶯兒」、……劉采春所歌
之「不喜秦淮水」、蓋嘉運所進之「北斗七星高」，或天真爛漫，或寄意深微，雖使王維
、李白為之，未能遠過。”潘德輿在《養一齋詩話》中更稱此曲為“天下之奇作”。這類
當時民間流行的小唱，在文人詩篇之外，確實另有風貌，一幟別樹，以濃厚的民間氣息，
給人以新奇之感。其寫作特色是：直敘其事，直表其意，直抒其情，在語言上脫口而出，
不事雕琢，在手法上純用白描，全無烘托，而自饒姿韻，風味可掬，有司空圖《詩品》所
說的“不取諸鄰”、“著手成春”之妙。
“不喜秦淮水”一首，表達的是因長期與夫婿分別而產生的閨思。這本是一個陳舊而常見
的題材，但它卻于陳中見新，常中見奇，把想入非非的念頭、憨態橫生的口語寫入詩篇，
使人讀詩如見人。這位少婦在獨處空閨、百無聊賴之際，想到夫婿的離去，一會怨水，一
會恨船，既說“不喜”，又說“生憎”；想到離別之久，已說“經歲”，再說“經年”，
好象是胡思亂想，想到哪裡就說到哪裡，但卻情真意切，生動地傳出了閨中少婦的“天真
爛漫”的神態，正如沈德潛在《唐詩別裁集》中所評：“「不喜」、「生憎」、「經歲」
、「經年」，重複可笑，的是兒女子口角。”應當說，把離恨轉嫁給水和船的作品並非絕
無僅有，例如晁補之在一首《憶少年》詞中曾怨“無情畫舸”，劉長卿在一首《送李判官
之潤州行營》詩中也抱怨“江春不肯留行客”，但都不如這首詩之風韻天成，妙語生姿。
“莫作商人婦”一首，寫因盼歸不歸而產生的怨情，也就是李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈
，朝朝誤妾期”的意思。前一首怨水恨船，當然並不是真正怨恨所注，到這一首才點出真
正怨恨的對象原來是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因為他是白居易《琵琶行》中所說的“
重利輕別離”的商人。商人去後，自然盼其歸來，而又不知歸期何日，就只有求助於占卜
。前面提到《雲溪友議》所舉劉采春的唱詞中有一首於鵠的《江南曲》，後兩句是“眾中
不敢分明語，暗擲金錢卜遠人”，也寫占卜歸期。這裡用金釵代替金錢，想必為了取用便
利，可見其占卜之勤。而由於歸期無定，就又抱著隨時會突然歸來的希望，所以在占卜的
同時，還不免要“朝朝江口望”。但望了又望，帶來的只是失望，得到的只是“錯認幾人
船”的結果。溫庭筠《望江南》詞“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水
悠悠，腸斷白蘋洲”，柳永《八聲甘州》詞“想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟”
，也都是寫錯認船。但這首詩所表達的感情更樸素，更真切。從全詩看，這位少婦既以金
釵權當卜錢，又朝朝江口守望，足以說明其望歸之切、期待之久，而錯認船後的失望之深
也就可想而知了。
“那年離別日”一首，寫夫婿逐利而去，行蹤無定。張潮有首《江南行》：“茨菰葉爛別
西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江上水，人傳郎在鳳凰山。”所寫情事，與這首詩所寫
有相似之處。“朝朝江口望”，一心望夫婿歸來，而不料愈行愈遠。這正是望而終於失望
的原因，正是每次盼到船來以為是夫婿的歸船、卻總是空歡喜一場的原因。正如李鍈在《
詩法易簡錄》中所分析：“桐廬已無歸期。今在廣州，去家益遠，歸期益無日矣。只淡淡
敘事，而深情無盡。”長期分離，已經夠痛苦了；加上歸期難卜，就更痛苦；再加以行蹤
無定，愈行愈遠，是痛苦上又加痛苦。在這情況下，詩中人只有空閨長守，一任流年似水
，青春空負，因而接著在下一首詩中不禁發出“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，
白發黑無緣”的近乎絕望的悲歎了。
隨著唐代商業的發達，嫁作商人婦的少女越來越多，因而有《囉嗊曲》之類的作品出現，
而閨婦、行人之所以聽到此曲“莫不漣泣”，正因為它寫的是一個有社會意義的題材，寫
出了商人家庭的矛盾和苦悶。
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