推 spacedunce5:首先 Sidney 的 teach 有道德意味,不 122.124.104.6 06/14 01:38
→ spacedunce5:知你引用的時候也有包含這點嗎? 122.124.104.6 06/14 01:38
→ spacedunce5:然後詩歌意象對比跟藉由器具這四點, 122.124.104.6 06/14 01:39
→ spacedunce5:好像不是對等關係?詩歌與使用器具是 122.124.104.6 06/14 01:39
→ spacedunce5:媒介,意象與對比是手法 122.124.104.6 06/14 01:40
→ spacedunce5:比過以我對你回復的整體了解,也是同 122.124.104.6 06/14 01:40
→ spacedunce5:意不該拘泥於形塑意象吧? 122.124.104.6 06/14 01:41
→ spacedunce5:最後,對你寄到我信箱去了XDDD 122.124.104.6 06/14 01:41
→ spacedunce5:不過 錯字 122.124.104.6 06/14 01:41
→ julians:Sidney的講法還不是Sidney自己的,是羅馬詩人Horace的 06/23 23:45
→ julians:Sidney替詩辯護同時也說,文學創作(or 詩,詩的原意是 06/23 23:46
推 julians:創作的意思)也有創造這個面向。 06/23 23:48
→ julians:至於form跟content的問題不是吵到爛掉了,每個時代的美學 06/23 23:48
→ julians:某種程度上都是form/content之間辯證的產物。而如果form 06/23 23:49
→ julians:一點也不重要的話,那又何必寫詩(尤其是傳統上形式較為規 06/23 23:49
→ julians:律的作詩法) 06/23 23:50
推 spacedunce5:反過來說,有時正是因為有形式的限制,詩的內容才更豐 06/23 23:57
→ spacedunce5:富!話說樓上是我這學期助教耶~ 06/23 23:57
推 julians:是的,如果問新批評的那些人,他們會認為form反而可以讓作 06/24 00:04
→ julians:詩充滿生命,不然詩就流於教訓主義(didactism),雖然現代 06/24 00:05
→ julians:主義之後出現了對於形式的解構,不過晚近也看到這種return 06/24 00:06
→ julians:to form的潮流 06/24 00:06
推 spacedunce5:我說得比較是從創作的角度而非評論啦,form的評論早已 06/24 00:08
→ spacedunce5:討論又討論,建構又解構 06/24 00:08
→ julians:他們就是從創作的角度去談阿~ it's all about "poetics" 06/24 00:11
→ julians:--poetics, poesis, actually means creation 06/24 00:11
推 julians:或是應該說,談的是創作的意義、目的、方法、美學原則 06/24 00:15
→ spacedunce5:摁摁,真的耶,喚醒我久遠的新批評回憶XD 06/24 00:21
→ julians:那差不多也可以再度遺忘了 XD 06/24 00:32
推 dale:XD 06/24 07:05