※ 引述《silentocean (寧靜海)》之銘言：
: ※ 引述《Argerich (羅嚴克拉姆)》之銘言：
: : 我的結論：
: : 族群問題在台灣固然不是說完全沒有，但也沒有嚴重到
: : 要立法強制解決的地步。
: : 我認為經由選民的判斷，及媒體的批判來改善是比較可行的方法。
: : 雖然現在普遍對於台灣民眾及媒体的民主素養不見得有信心。
: : 但既然如此我們為什麼會有信心可以制定出一個符合中道的
: : 族群平等法而不會解決眼前的問題﹝還不一定能解決﹞
: : 卻埋下更大問題的引線呢？
: 我的看法可能跟你有點相反。
: 我認為台灣的確存在族群問題，而且分裂是有的，但立法是不可能解決
: 這個問題的。
: 本省與外省之間的對立，與歷史事件、社會階級有關。前者難以抹滅，
: 在許多人心中留下傷痛；後者雖然隨時間逐漸減少，但既定的印象仍然存在
: ，而且還伴著政黨一起走著。
我必須先承認，我說“在台灣族群問題沒有很嚴重”
單純是我的感覺。
320之後的台灣，給人的感覺的確是有很嚴重的分裂。
但我認為分裂的原因不完全是因為省籍。
或著說我認為因為『中國、臺灣』，『統一、獨立』，
等意識型態所造成的分裂或許更大於省籍。
當然，省籍跟這些意識型態應該也會有相當的關聯性。
舉例來說，
在 320之後的抗爭裡，我看到抗爭之中所發生的暴力事件
主要是因為彼此的政治立場不同，而不是因為省籍或族群。
其實在抗爭的群眾裡有不少是用台語在大罵阿扁跟李登輝的。
在家庭公司裡，會發生爭吵也是因為支持的候選人不同。
甚至親兄弟都會因為支持不同的候選人而彼此不理踩。
在這個極端的例子中政治立場連血緣都凌駕了，更不要說省籍。
因此我覺得在台灣社會裡雖然還不到『不分族群』的境界。
但光是族群還不至於會造成很嚴重的問題。
目前造成臺灣分裂最大的主因是政治立場或意識型態，
省籍或族群可能還是其次。
如此去強調族群平等對於改善臺灣社會的分裂並不會
有很大的幫助。
: 那族群平等法可以解決對立的問題嗎？使對立之源消彌無形嗎？想當然
: 爾，很難，可能只是流於表面的形式，對於解決問題，我想一點幫助也沒有
: 。這種意義大於實際的做法，使我更相信學生代表的意見不過是空談罷了，
: 他們應該去思考，族群問題的真正導火線；他們應該去傾聽不同族群的聲音
: ；而不是流於個人的一廂情願，主張不切實際的立法提案。
以上相當贊同。
: 怎麼解套呢？帶頭示範的作用是很大的。如果陳水扁跟連戰一起握握手
: ，兩個人一起喝酒、吃飯、聊天，我想效果遠勝華而不實的法案吧！從政黨
: 和解，到族群包容，再到台灣真正的族群平等，這是一條看似簡單，卻有賴
: 雙方智慧、包容，是一條實際走來艱難的道路。
: 我想，現在能做的，就是少點口水，多些認同與肯定吧！如果連這麼都
: 做不來，那立那些空泛的法律，又有何意義呢？
不過阿扁跟連戰鬧得這麼兇，藍綠雙方什麼難聽的話都說盡了。
我想現在要他們“合情合理”的握手言合比較難了些。
我是比較期待未來的蘇、謝、王、馬，
可以丟掉這些包袱為臺灣帶來新氣象。
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～ 銀河的歷史又翻過了一頁 ～
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