推 shaka1aka:殺人償命，政府要負啥責任? 114.40.159.187 11/17 22:35
→ stevegreat08:全部的責任! 61.60.212.162 11/18 15:01
※ 引述《mstory (m的故事)》之銘言：
: → stevegreat08:是嗎?維持死刑就是一群推諉責任的人 61.60.212.162 11/17 13:20
: 是嗎?
: 我覺的支持廢死的人
: 才是在推諉責任
: 一個人為了私心殺了人
: 不被判死刑
: 這才是不負責任的態度吧
: 為了私心殺了人，就該被殺
: 這才是真正負責任的態度
對！為了私心而殺人就該殺，這我贊同，十分贊同！
但是，我譴責的是，然後呢？
死刑之後，政府沒責任了，社會沒責任了，責任是屬於法官與廢死聯盟的人
不關政府的事，不關社會大眾的事，只要抓到人就是殺了，抓不到他好運，
販毒呢？吸毒呢？精神疾病殺人呢？為了私利殺人，那麼這些人呢？
我支持廢死，是因為，死刑的功用被人無限上綱，而忽略許多問題。
我舉了交通肇事案件，你看過沒呢？想過沒呢？
是不是為了私利，所以該被殺？
那麼為了方便自己而闖紅燈，造成駕駛為了躲避撞上路邊而死亡，是不是也該死？
沒有「以命償命」的法理，至少在民法上沒有，民法是賠償法！
刑法為何要有死刑？那是因為死刑是刑罰，不是賠償，而是處罰與警惕，
請問死刑真處罰了？真警惕了？還是眼不見心為靜？
刑罰無限上綱的後果，就是刑度越來越高，犯罪越來越精密，黑數越來越多，
因此，我反對死刑，死刑根本無法解決問題，廢死也不行，
但是「至少」廢死後，政府會怕輿論，尤其是廢除死刑的黨更擔心犯罪，才會多用心，
好了，有了死刑，政府符合民意了，犯罪為何沒消滅呢？喔....因為刑度不夠啦！
對，刑度不夠，還有那群.....廢物（自指）
: → stevegreat08:在在顯示刑罰重比有沒有效來重要 61.60.212.162 11/17 13:21
: → stevegreat08:這就是目前臺灣人的邏輯! 61.60.212.162 11/17 13:21
: 有沒有效本來就不重要
: 如果法律要以有沒有效來論成果的話
: 那是否效果不大的法律就該廢掉呢?
: 法律是為自已負該負的責任罷了
: 只要不犯法
: 那法律就自然而然的不會去針對不犯法的人
: 要讓犯罪率下降
: 最快的方式就是大家都不要犯法
: 自已要犯法的怪誰?
: 怪政府沒教好嗎?
: 真是有夠會推責任的
: 這些人會殺人
: 是政府叫他們殺的嗎?
: 如果不是的話
: 政府又該負啥責任呢?
: 支持廢死的人也只會在那裏把責任往外推而已
: 我覺的最不負責任的人就是支持廢死的人
: 沒有論點，只會推責任給政府
: 完全沒配套
: 支持廢死的人完全沒資格講政府在推責任
: 因為支持廢死的人本身就在搞推責任的行為
我也是台灣人，知道自己的弊病就是看太少，因為犯罪的理由多如牛毛，
我的論點，說的十分清楚了吧！刑的有效性！
你知道，刑法上的未必故意嗎？以及無認識過失？政府的責任就是這種責任！
暴力犯罪何來？為何有霸凌？為何有校園黑幫？怎不思考一下！
就只問一句，犯罪的防止責任在誰？
今天，有人說廢死，責任在廢死聯盟，那如果死刑保留，責任在誰？
還真治亂世用重典啊！台灣哪裡亂了？你可以舉個例子嗎？
真是亂世，反而盜賊橫生，國家權力無法伸張，與刑罰多寡無關。
我發文一堆文，似乎理由就是廢死！不對！廢死只是一個口號！
我主張，刑罰有效性，包含犯罪判有罪的機率提高，與刑罰功用的落實，
民法才是賠償法（看第一大段與前面各文），刑法是國家的刀用來處罰非補償，
刑罰是預防與處罰，絕非補償，至少現行法中，死不是賠償方法。
就算死刑了，監獄問題一樣要解決，社會問題一樣要解決，犯罪黑數也要解決，
不是有了死刑，就不談了。
我說了很清楚，真要搞恐怖政治我十分歡迎，那就徹頭徹尾的實行，
殺人多少人會犯，真正常發生的問題是交通肇事、毒品、性侵、組織犯罪、經濟犯，
才是時常見到的犯罪與不法，這怎麼不好好的想辦法處罰，喜歡死刑，好啊！我贊成！
看看死刑能否解決這些問題，因為死刑根本管不到這些犯罪！
因此，判死刑的已經是罪大惡極這我贊同，因為我自己就是學刑法的，
但是怎麼其他刑罰都沒再呢？去翻翻刑法中法定刑是死罪與無期徒刑有幾條？
再看看，哪些刑罰跟構成要件是不相符合的？
然後思考一下，經濟犯罪如何抓？貪污如何抓才合理？
別一直說死刑不能廢，說一點實際的，如果繼續存在存在死刑，那你們認為該怎麼用？
不要一直只講權利不談義務，有人說廢除死刑是西方的思想，不足取，
民主國家中的投票與三級三審制也是西方的，也不足取，不是嗎？
我個人支持讓經濟犯罪與貪污的人罰他們一大清早帶腳鐐手銬清理街道，
也支持黑幫犯罪、性侵、販毒的人判他們鞭刑，更支持死刑公開槍決，
這更收刑罰的成效。
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天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而補有餘。
－－－出自「道德經下篇」
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