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總結反方的立場,無非: 所欲採取的手段---------------------------------->所欲達成的目的 如何可能? +奧坎剃刀(用最簡單有效的方式解決問題) 探究「如何可能」必然會有客觀實在的部分與主觀認識的部分 原po主觀認識的部分姑且不論 就客觀實在的部分,修、立憲如何在客觀上有效達到原po要的目的(結果、效果) 這不是一個「我認為」就具備說服力的 即使是唯心論,也得說清楚,憲法文本是如何地改變群眾的觀念、心理作用 如果原po能說服版上各位,修、立憲真能產生所欲達成的目的,反方就沒有 反對的理由了 上述「如何可能」沒有得到足夠的論證支撐前,這個討論串可以先中止了, 不會有結果的 恭候高論 -- ====================================== 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中 ====================================== -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.241.130.194 ※ 編輯: CrazyMarc 來自: 111.241.130.194 (03/01 02:29)
houkoferng:我猜最後會回到要多念書~ 118.161.232.25 03/01 08:21
stevegreat08:對樓上,還真不該說要好好讀書呢, 61.60.212.162 03/01 10:41
stevegreat08:您可是老前輩呢! 61.60.212.162 03/01 10:41
houkoferng:讀書讀到那個德行,頗符合一本書的書名 118.161.232.25 03/01 12:34
houkoferng:讀書害了我一生,╮(﹀_﹀")╭ 118.161.232.25 03/01 12:35
stevegreat08:哈 當忽略了先驗性的知識,只在乎表象 111.249.128.1 03/01 17:49
stevegreat08:這就是唯物主義最後的謬失, 111.249.128.1 03/01 17:50
stevegreat08:馬克思恩格斯之流就是如此 111.249.128.1 03/01 17:50
半斤八兩 納粹法西斯、日本自殺隊從哪裡來? 不要說不知道德國觀念論(康德->黑格爾)這一脈的傳統是什麼吧? 一切的問題出在半桶水亂用哲學術語、史觀 落到一群瘋子的手上 唯物唯心一樣慘啦 此外,哲學各個流派都還沒推到全知的程度 唯心對唯物的批判,基本上也還是用唯心的標準來批判唯物(唯心的標準是真理?科科) 再來說唯物充斥著謬誤 兩個互斥的學派基本前提根本是顛倒的,互相看不順眼是當然的 ============================================================================ 循其本 所欲採取的手段---------------------------------->所欲達成的目的 如何可能? 「如何可能」的客觀性依據到底是什麼? 不要跟我說你的「如何可能」是沒有客觀依據的 唯心論不全是不談客觀 如黑格爾現象學體系中,最後的絕對知識就是跳脫個人主觀 以一個客觀精神的方式存在本質界中 如果你的回答是全然依據你的個人主觀 那麼,我不覺得有必要繼續follow這個議題了 ※ 編輯: CrazyMarc 來自: 111.241.130.194 (03/01 19:14)
houkoferng:他的維心就是這個問題,全然不談客觀 111.249.180.76 03/01 19:41
houkoferng:而且他也沒論證他談的東西有事先驗的 111.249.180.76 03/01 19:45
houkoferng:簡單來說,稱唯心還有辱唯心論者 111.249.180.76 03/01 19:45
houkoferng:至少我是非常的敬重黑格爾的 111.249.180.76 03/01 19:45
stevegreat08:政治活動靠的是什麼?民眾心理與預期 111.249.132.26 03/01 22:54
stevegreat08:哪怕吃不飽仍會依著群眾心理去作, 111.249.132.26 03/01 22:54
stevegreat08:仍會依著自己信任的人跑!! 111.249.132.26 03/01 22:54
stevegreat08:就像陳水扁第一任就已經被人抨了, 111.249.132.26 03/01 22:55
stevegreat08:第二任兩顆子彈就解決了 111.249.132.26 03/01 22:55
stevegreat08:馬英九任期內被人說成這樣, 111.249.132.26 03/01 22:55
stevegreat08:就來看看國民黨會不會讓他繼續出線, 111.249.132.26 03/01 22:55
stevegreat08:我不反對經驗法則,但是請要好好的去y 111.249.132.26 03/01 22:56
stevegreat08:考慮到主觀層面與事實內在的因素, 111.249.132.26 03/01 22:56
stevegreat08:一個客觀事實的背後原因很複雜, 111.249.132.26 03/01 22:56
既然你是法律人,不會不知道社會、政治領域所論及的客觀 並非是物理界的絕對客觀 而是共同主觀正是你所說的群眾心理 群眾心理是如何被制憲、修憲的少數人帶著走? 這是我要聽你訴說的 因為就我看到的群眾心理(俗稱法感情)與實定法是有部分背離的 你必須說服我,你所主張修成的憲法、人權法 不但不會背離,還有引領群眾法感情的效用 ※ 編輯: CrazyMarc 來自: 114.25.236.139 (03/01 23:02)
stevegreat08:譬如八0後的台灣經濟成長漸漸趨向平 111.249.132.26 03/01 22:57
stevegreat08:均為4~5%,原因是? 111.249.132.26 03/01 22:57
stevegreat08:社會科學哪來可以通通靠經驗?? 111.249.132.26 03/01 22:58
stevegreat08:威馬共何憲法是總結當時各國制度的經 111.249.132.26 03/01 22:58
stevegreat08:與學說所制定出來的,終究不敵民眾心 111.249.132.26 03/01 22:58
stevegreat08:理對於德國政府處理經濟與外交的軟弱 111.249.132.26 03/01 22:59
stevegreat08:唯物...客觀...所以才會把推論當成預 111.249.132.26 03/01 22:59
stevegreat08:測,害死了了一堆人..... 111.249.132.26 03/01 23:00
stevegreat08:東方人與西方人對於法治的感覺是什麼 111.249.132.26 03/01 23:03
stevegreat08:?面對人權的時候又是什麼? 111.249.132.26 03/01 23:04
stevegreat08:法感情與實定法的背離,但是法律終究 111.249.132.26 03/01 23:04
stevegreat08:是公意的結合體,你也說了,社會科學 111.249.132.26 03/01 23:04
stevegreat08:的客觀並非自然科學的客觀,因為研究 111.249.132.26 03/01 23:05
stevegreat08:方法與角度不同就有所不同, 111.249.132.26 03/01 23:05
stevegreat08:但是要作公民教育也好,要讓政府有所 111.249.132.26 03/01 23:05
stevegreat08:警惕也好,人民不懂原則或判例啦!! 111.249.132.26 03/01 23:06
stevegreat08:懂的是法條寫在哪裡..... 111.249.132.26 03/01 23:06