→ houkoferng:我猜最後會回到要多念書~ 118.161.232.25 03/01 08:21
→ stevegreat08:對樓上,還真不該說要好好讀書呢, 61.60.212.162 03/01 10:41
→ stevegreat08:您可是老前輩呢! 61.60.212.162 03/01 10:41
推 houkoferng:讀書讀到那個德行,頗符合一本書的書名 118.161.232.25 03/01 12:34
→ houkoferng:讀書害了我一生,╮(﹀_﹀")╭ 118.161.232.25 03/01 12:35
推 stevegreat08:哈 當忽略了先驗性的知識,只在乎表象 111.249.128.1 03/01 17:49
→ stevegreat08:這就是唯物主義最後的謬失, 111.249.128.1 03/01 17:50
→ stevegreat08:馬克思恩格斯之流就是如此 111.249.128.1 03/01 17:50
半斤八兩
納粹法西斯、日本自殺隊從哪裡來?
不要說不知道德國觀念論(康德->黑格爾)這一脈的傳統是什麼吧?
一切的問題出在半桶水亂用哲學術語、史觀
落到一群瘋子的手上
唯物唯心一樣慘啦
此外,哲學各個流派都還沒推到全知的程度
唯心對唯物的批判,基本上也還是用唯心的標準來批判唯物(唯心的標準是真理?科科)
再來說唯物充斥著謬誤
兩個互斥的學派基本前提根本是顛倒的,互相看不順眼是當然的
============================================================================
循其本
所欲採取的手段---------------------------------->所欲達成的目的
如何可能?
「如何可能」的客觀性依據到底是什麼?
不要跟我說你的「如何可能」是沒有客觀依據的
唯心論不全是不談客觀
如黑格爾現象學體系中,最後的絕對知識就是跳脫個人主觀
以一個客觀精神的方式存在本質界中
如果你的回答是全然依據你的個人主觀
那麼,我不覺得有必要繼續follow這個議題了
※ 編輯: CrazyMarc 來自: 111.241.130.194 (03/01 19:14)
推 houkoferng:他的維心就是這個問題,全然不談客觀 111.249.180.76 03/01 19:41
推 houkoferng:而且他也沒論證他談的東西有事先驗的 111.249.180.76 03/01 19:45
→ houkoferng:簡單來說,稱唯心還有辱唯心論者 111.249.180.76 03/01 19:45
→ houkoferng:至少我是非常的敬重黑格爾的 111.249.180.76 03/01 19:45
→ stevegreat08:政治活動靠的是什麼?民眾心理與預期 111.249.132.26 03/01 22:54
→ stevegreat08:哪怕吃不飽仍會依著群眾心理去作, 111.249.132.26 03/01 22:54
→ stevegreat08:仍會依著自己信任的人跑!! 111.249.132.26 03/01 22:54
→ stevegreat08:就像陳水扁第一任就已經被人抨了, 111.249.132.26 03/01 22:55
→ stevegreat08:第二任兩顆子彈就解決了 111.249.132.26 03/01 22:55
→ stevegreat08:馬英九任期內被人說成這樣, 111.249.132.26 03/01 22:55
→ stevegreat08:就來看看國民黨會不會讓他繼續出線, 111.249.132.26 03/01 22:55
→ stevegreat08:我不反對經驗法則,但是請要好好的去y 111.249.132.26 03/01 22:56
→ stevegreat08:考慮到主觀層面與事實內在的因素, 111.249.132.26 03/01 22:56
→ stevegreat08:一個客觀事實的背後原因很複雜, 111.249.132.26 03/01 22:56
既然你是法律人,不會不知道社會、政治領域所論及的客觀
並非是物理界的絕對客觀
而是共同主觀正是你所說的群眾心理
群眾心理是如何被制憲、修憲的少數人帶著走?
這是我要聽你訴說的
因為就我看到的群眾心理(俗稱法感情)與實定法是有部分背離的
你必須說服我,你所主張修成的憲法、人權法
不但不會背離,還有引領群眾法感情的效用
※ 編輯: CrazyMarc 來自: 114.25.236.139 (03/01 23:02)
→ stevegreat08:譬如八0後的台灣經濟成長漸漸趨向平 111.249.132.26 03/01 22:57
→ stevegreat08:均為4~5%,原因是? 111.249.132.26 03/01 22:57
→ stevegreat08:社會科學哪來可以通通靠經驗?? 111.249.132.26 03/01 22:58
→ stevegreat08:威馬共何憲法是總結當時各國制度的經 111.249.132.26 03/01 22:58
→ stevegreat08:與學說所制定出來的,終究不敵民眾心 111.249.132.26 03/01 22:58
→ stevegreat08:理對於德國政府處理經濟與外交的軟弱 111.249.132.26 03/01 22:59
→ stevegreat08:唯物...客觀...所以才會把推論當成預 111.249.132.26 03/01 22:59
→ stevegreat08:測,害死了了一堆人..... 111.249.132.26 03/01 23:00
→ stevegreat08:東方人與西方人對於法治的感覺是什麼 111.249.132.26 03/01 23:03
→ stevegreat08:?面對人權的時候又是什麼? 111.249.132.26 03/01 23:04
→ stevegreat08:法感情與實定法的背離,但是法律終究 111.249.132.26 03/01 23:04
→ stevegreat08:是公意的結合體,你也說了,社會科學 111.249.132.26 03/01 23:04
→ stevegreat08:的客觀並非自然科學的客觀,因為研究 111.249.132.26 03/01 23:05
→ stevegreat08:方法與角度不同就有所不同, 111.249.132.26 03/01 23:05
→ stevegreat08:但是要作公民教育也好,要讓政府有所 111.249.132.26 03/01 23:05
→ stevegreat08:警惕也好,人民不懂原則或判例啦!! 111.249.132.26 03/01 23:06
→ stevegreat08:懂的是法條寫在哪裡..... 111.249.132.26 03/01 23:06