※ 引述《arrow552299 (arrow552299)》之銘言：
: 西方民主制度發展至今，可說是進入了成熟期，更準確的說法應該是窮途末路，
: 為何如此形容，報導指出，美國的富人佔了人口比例只有百分之一，易言之，
: 有百分之九十九是中下階層的民眾，而且中產階級大幅度的消失，更有百分之
: 二十的人是一個月的收入不到兩百美元，貧富差距之大已形成社會不安的因子，
: 政黨再如何輪替，似乎也很難改變現況，在資本主義的邏輯裡，社會問題可以採
: 取經濟手段加以解決，只是聯準會已變毋輪了，連印鈔票這種下三濫的手法都用
: 上了，還是解決不了眼前的諸多社會問題，所謂的民主，怎麼好像失了靈，明明
: 有百分之九十九的絕大多數
: 選民是中低階層的人，卻還是無力扭轉整個嚴重偏向富人的各種體制，為什麼？
: 力量應該很大啊！怎麼一點辦法都沒有，看透了的人其實都很明白，現今的制度
: 只是假民主，選民擁有的只有渺小的選舉權，候選人永遠都是熟面孔，不是地方
: 派閥、有錢人、就是官二代，總之就是上層社會的那些人，偶而有幾個號稱平民
: 出身的人，往往不是被富人操控不然就是把持不住給它貪下去，殷鑒不遠，無須
: 贅述，政治被富人綁架，難怪再怎麼選都改變不了整的大環境，資源分配永遠不
: 均，百分之九十九的人只會喝到一些湯汁，幸運者可能還可以啃到骨頭上的肉渣，
: 選舉時永遠只會說一
: 嘴好菜，肉有多大塊就有多大塊，選後一切打回原形，又見各種牛鬼蛇神在政府
: 及國會裡群魔亂舞，吸著百分之九十九的民眾辛苦的血汗，所以時間上該是將創制
: 及複決權釋放出來時候了吧，這樣才是真真正正由多數人決定的民主，因為這樣多
: 數人民才能擁有分配資源的實權，而非現今資本主義的菁英政治，只由少數人決定
: 國家資源的分配，效率是達到了，可是當經濟成長進入瓶頸，就是進入「庶民」
: 主義的全民政治最佳時機，進行所謂公平的分配，中下階層民眾不用再餐風露宿
: 街頭進行體制外的抗爭，拼死拼活乞討卻只換來些許憐憫的施捨，或是被以違反
: 社會秩序而遭到
: 逮捕拘禁，說到秩序，怎不見引發金融風暴的華爾街金童或老闆們被以破壞金融
: 秩序為由捉起來，社會秩序的混亂莫此為甚，只因他們是上帝的百分之一選民？
: 夠了，不必如此卑躬屈膝至搖尾乞憐，只要掌握實權，甚至是擁有組閣權，中下
: 階層民眾也可以很「優雅」的進行法案及預算的審議表決，輕鬆愜意之中完成國
: 家資源的公平合理分配，別再來會因而造成均貧這一套說辭，中下階層民眾不是
: 沒能力，只是沒機會，換人當家作主，才有突破瓶頸的機會，維持現狀則完全沒
: 有任何機會，改變，是機會之母。
: 風雨漂浪人
傳統上政治哲學大約分為兩脈
空間處所論:
柏拉圖-共和-共產
理型 現實
金=>愛智=>哲王=>理性
銀=>勇敢=>勇士=>激情
銅=>節制=>工匠=>慾望
談論的是合於秩序的空間，
唯有理型和現實結合才能是好的空間
只有每個人都安其份作為正義的人才能是正義的城邦
理想國有一個指向，有一個目的
後來的馬克思或多或少跟這個有關
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德莫克利特斯-社會契約論-自由主義
單子論:
1.每個人不帶有本質或目的
2.每個人的現實就是現實
法律:
1.解決人與人的紛爭
2.有權利的人合理欺壓他人
整體與部分
1.不從於他的異己
2.並非從屬關係
3.平等
4.一多關係，無限的
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