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 人是自私的  我甚至可以這麼:「人性本賤,好逸惡勞,卑鄙無恥,無知自大」,或許有人會說這是 扭曲事實,當然我也可以想像,也有人會開始嘻笑,甚至冷嘲熱諷,但不可否認的是,我 無法相信每個人都是無私的,只要有人自私,那麼這社會資源就會被少數人壟斷,不論是 依賴暴力、權力,還是聰明才智,人們都想改善自己,之所以想改善社會,也是基於滿足 自己,不論是名聲、利益,或者只是良心  很多人,很討厭美國式的資本主義,說他們枉顧窮人利益,照顧財團  c大的意思似乎在說,民主社會主義的「中庸」之處,然而我有十足的理由懷疑,民主社 會主義真的是如此優越嗎?不要只看到北歐的富足,而忽略了歐洲五豬的困窘,為何他們 困窘?有聽過他們抗議的聲音嗎?南歐人恨死了德國與法國,希望自己的國家能拒絕這樣 「喪權辱國」的償債計畫,不惜犧牲主權評等,原因何在?  人們普遍心態是「仇富輕貧」,之所以還有人願意從事慈善,不是因為這社會關衝突變 少,而是人們心中某種「補償」心態,試問,若真有心關心窮人,為何不是接納社會住宅 ?為何對誤入法網的人如此惡言相向、冷言冷語、相見如同陌路人?相信某些網友,在小 時候會因為各種原因孤立某些人、聚集自己的小圈圈、推卸責任,乃至於現在哪個人沒有 犯法被罰而從不怪罪他人呢?如果要求把慈善事業收起來,請人們接受社會住宅,請社區 接受更生人,善待愛滋病患,不在歧視各種性別,這樣能作到嗎?  人是充滿矛盾的,所以我說「人性本賤」;明明知道大家相親相愛最好,誠實納稅、自 己的企業願意發自內心承擔社會責任、民眾願意相信政府並參與政治,可是總是基於「自 利心」從根本上拒絕了這些發生,從而將社會責任推委給他人,而要求最龐大的利益,相 信大家一定常聽聞「錢多事少離家近」,怎樣「錢多」就去從事怎樣的工作,當不去工作 領到的失業救濟金比自己工作還多就拒絕工作,怎樣「事少」就是啥事都不作,怎樣是「 離家近」呆在家就是最近嗎,這不就是「好逸惡勞」最佳寫照嗎?大錯不犯,小錯不斷, 臨危逃命,恃強凌弱,這就是「卑鄙」,犯了錯不思改進,反而把責任怪在執法人員身上 ,就是「無恥」;法律與事實清清楚楚擺著,資料隨便google就一堆,說國際思潮無一知 曉,說到世界觀乏善可陳,這就是「無知」,以老賣老,不去自己查資料,就開始大放厥 詞,左一句政府無能,右一句徒利財團,這就是「自大」,而且「自大還多了點」,實在 「臭」去了!  大學生在學校不去思考如何運用所能,待業者在家裡不去精進如何讓自己趕緊就業,企 業們不去思考如何改善產品品質,通通等待政府伸出援手,試問,救苦救難的觀世音菩薩 ,號稱全知全能的上帝,都無法一一拉他們一把了,政府「何德何能」,堪比這些菩薩與 上帝呢?把「非常」當作「當然」,把「緊急救助」當作「日常支應」,把「社會福利」 當成「消費券」,難怪政府怎麼作,怎麼錯!靠股利與利息吃飯的人,看到「證所稅」就 先跑了,「每次喊加稅股市綠三天」這就是台灣,這就是南歐!美國社會福利好不好?我 拿一個我所聽到的例子,除了運動明星外,在美國的黑人待業就業人數比與白人相比多很 多,這是為什麼呢?因為失業救濟金!黑人能夠找到的工作往往屬於低下階級,薪資報酬 未必能比失業救濟高,於是很多黑人寧可待業,也不願就業,這就是人道關懷!  我一直相信資本主義,相信價格機能,原因無他!因為政府無能,政府之所以無能是因 為人民無知,認為政府「萬能」能解決一切困難,殊不知很多時後的經濟問題是政府之前 種下的「因」,等待「因緣和合」,發生的的「果」,就是因為政府無法準確主導市場, 反不如就把「市場障礙清理乾淨」,讓市場機能發揮作用吧!人們很奇怪,當景氣大好時 ,拒絕一切干預,當景氣大壞時,反對一切放任,真是「見不得別人好」!我不想欺騙自 己,政府其實無法「手控」市場,於是我寧可相信資本主義,相信市場機制,不是我信任 市場,信任人類萬能,而是不相信政府,認為人類是無力回天的啊!  什麼叫「人道」?基於「人性尊嚴」出發而保護人民,不只要養活人民,更要讓他們活 的有價值  前文我說,每個人都應該負擔社會責任,這是最基本的民主社會主義的思想,但要知道 ,他們的教育水準如何?他們的法律思想如何?北歐沒有死刑!之前發生殺人魔事件時, 被多少台灣人笑?甚至拿來當作反對廢死的藉口!試問,他們北歐犯重罪的人有多少?他 們的社會包容性多大(不是指對重罪的寬容,而是政治、經濟、社會、文化等方面寬容) ?他們是「協商式民主」,與瑞士、荷蘭都是如此,請問台灣的民主型態是這樣的嗎?協 商民主就是「共識型民主」,與「西敏寺型民主」依政黨力量說話是不同的,台灣屬於後 者,而且目前只願意相信後者!台灣人眾多條件不足下,如何實現「民主社會主義」?光 是統獨,就能選舉每每吵起來!有個公開的秘密是,支持台獨的大老們大多是留日留美, 或者其家族多與日美有所往來,可謂「司馬昭之心」;另外,支持統一的大老們哪個不是 國共內戰迫遷來台,或者早期從事軍公教的世家呢?說吵嗎,無論確定何者,都對台灣未 必有利,說不吵又是互揭瘡疤、互相指責!說統派賣台,獨派就不賣嗎?說獨派數典忘宗 ,統派又有飲水思源嗎?這樣的國家能有什麼「共識民主」?  民主社會國家的憲法看過了嗎?憲法法院如何保護「公益與私利的平衡性」的?憲法法 官的地位是多麼崇高啊?在他們民眾心目中,法官是怎樣的存在呢,台灣的司法院被如何 踐踏呢?他們的監察官是獨立的,甚至還能監督私人企業與私人銀行,台灣的監察院能幹 麻?各部會權責不明,謹慎的運用財政預算,還能協調各黨團衝突,台灣的行政院呢?建 立法體系在國會多少實現民族平等與區域平等,台灣的立法院呢?北歐王室往往能夠妥善 的解決國會各黨團衝突,為社會所共尊,台灣的總統呢?北歐各國、瑞士、荷蘭、紐西蘭 之所以能成功,是因為他們民族性,以及長期法治薰陶,但是台灣或其他各國呢?民主社 會主義不是「課稅高、福利高」,而是尊重人性尊嚴,並且倡導基本權社會化!板上竟然 還有把「公共利益」與「群眾利益」作區分的,真不知他是如何分的?只有當「私人利益 」與「公眾(社會)利益」協調,「多數尊重少數」,才有可能實現民住社會主義!  否則,要嘛國家發展就是朝向美國,要嘛就是朝向c大說的第三種,這是最基本的「賽局 」,人人都會玩賽局!就像這次王家事件中,我們可以發現允許貧人搞釘字戶抬高地價, 不准富人有奢侈的消費行為,前者人人同情說不要圖利財團,後者人人喊打課征奢侈稅! 台灣想要打壓房價,請先解決釘字戶吧!想要民主社會主義,先把法治社會建立起來吧! -- 批判而又實證的功能:發現原理以解釋和預測經濟事體 批判而又規範的功能:藉科學研究所得,應用於經濟政策之上 意識型態批判的功能:判別事實與價值,防阻學術為政府所濫用 -----吾將永遠謹遵學習人文社會科學的職業道德 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 180.218.36.2 ※ 編輯: stevegreat08 來自: 180.218.36.2 (04/03 07:32)
semicoma:c615可以去<普通人的自由主義>逛逛 108.21.74.2 04/03 07:52
vesting:而且還要滿20歲...140.113.172.152 04/05 03:45