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基本上已經變私人對話 沒興趣的請跳過 很不爽被當個版的就姑且忍耐一下 : → CrazyMarc:還是沈溺在實然→應然的自然主義謬誤中 125.229.1.32 05/11 17:12 : → CrazyMarc:這兩個判斷根本是分開的,自然法學家們 125.229.1.32 05/11 17:13 : → CrazyMarc:以為自己能解讀那個「黑盒子」,以為那 125.229.1.32 05/11 17:13 : → CrazyMarc:絕對的黑盒子被破解後,能得到對抗實證 125.229.1.32 05/11 17:14 : → CrazyMarc:法的正當性。的確,黑盒子是存在,但黑y 125.229.1.32 05/11 17:15 : → CrazyMarc:盒子是可以被解讀的嗎?又或者說,黑盒 125.229.1.32 05/11 17:15 : → CrazyMarc:子也許有無限多,每個人腦子裝的都不一 125.229.1.32 05/11 17:15 : → CrazyMarc:樣,你要解讀哪一個?為何選擇那一個? 125.229.1.32 05/11 17:16 : → CrazyMarc:為了把自以為發現、認識的黑盒子,宣稱 125.229.1.32 05/11 17:16 : → CrazyMarc:祂在那裡!祂是如此!不得不把實然和應 125.229.1.32 05/11 17:17 : → CrazyMarc:然之間去想像一道連結。黑盒子根本沒必 125.229.1.32 05/11 17:18 : → CrazyMarc:要被解讀,一切宣稱能理解黑盒子內容的 125.229.1.32 05/11 17:19 : → CrazyMarc:主張都是自大狂。我有於是社會應?多麼 125.229.1.32 05/11 17:19 : → CrazyMarc:地荒謬可笑,好似洪鐘一般真理的聲音? 125.229.1.32 05/11 17:20 : → CrazyMarc:在「我有」之下,「有」會被驗證,若有 125.229.1.32 05/11 17:21 : → CrazyMarc:一天,「有」被否證了,人如何主張「社 125.229.1.32 05/11 17:22 : → CrazyMarc:會應」?這是一個嚴重的問題,「我有」 125.229.1.32 05/11 17:22 : → CrazyMarc:在著被否證的危機,因為它是未經驗證。 125.229.1.32 05/11 17:22 : → CrazyMarc:在我要的命題中,「我是否有」一點都不 125.229.1.32 05/11 17:23 : → CrazyMarc:重要了,有我也要,無我也要。不能被驗 125.229.1.32 05/11 17:24 : → CrazyMarc:證也不必被驗證的東西,企圖把它用一種 125.229.1.32 05/11 17:24 : → CrazyMarc:描述狀態的方式來建構只是浪費力氣。 125.229.1.32 05/11 17:25 : : 所以,我說了,實證法主義把能夠被證明的當作真理,無法被證明的就視作糟柏, : 被epoche的是糟粕? 這只證實你根本沒去看法實證主義 連它在搞什麼都不清楚 : 現實是規律的體現,規律是現實的運作法則,黒盒子在哪裡? : 原來自然法又跳到規律了 現在要混淆自然科學自然律和自然法就是了? 萬有引力和自然法是一個東西? : 用「祂」來敘述他的人稱,就是我剛剛說的拿無神論者對一神論的的譴責來譴責自然法, : : 我說了,人的認知有限,無法證明感情,只能用行為與現象外觀去觀察, : : 何來嚴重的問題? : 問題在於「誰的觀察是對的」? 或者說誰的「自然法是對的」? 自己都知道認知有限還硬要去傳教 : : 那表示,實證法派或應該說閣下所認為的,將會導致一個現實問題:我們依然被統治者 : : 法律是我們創的,因此法律不是賦予而是保障,這是大家共識!也是種現象外觀! 沒錯 所以對法實證的批評一堆 以批判著稱的法蘭克福學派(哈伯瑪斯的交往理論較有名) 法社會學 系統論的盧曼 後現代的傅柯等人 他們為何不回頭搞自然法? 照你說的都先驗法則不證自明了多簡單? : : 社會習慣鎖誕生出的規律與人們共識的道德要求,也是一種規範, : : 沒錯,法庭上以實定法違判決基礎,但是用哪一種解釋方法呢? : : 民事中,先依法律,然後才是習慣與法理,請問何謂法理? : : : 法實證主義論者,依然還是陷入「認知謬誤」中, : : 硬要區分現實與規律的結果,就是忽略「法是變動的狀態」, 實證主義的僵化=自然法存在的證成? 偉哉! : : 規律會因環境而改變,規律就是大眾所「共識」的社會活動, : : 不用把「自然規律」當作是「誰」創造的,這是長期踐行與共識的, 誰的「自然規律」? 或者說是誰認識的「自然規律」? : : 請不要在把自然法主義駁斥為「一神論的神權說」的同時, : : 又用類似一神教反質問佛教的「因果論」與「業」是誰創造的? : : 那是愚昧的,又是自己踏自己的腳! : 好威風 問不得呢! 自然法和宗教竟是如此相近! 提醒你,懷疑論者質疑因果律可不是基於神麼狗屁一神教 都無神論了還在一神教 : 社會是人與人互相影響的,法律上的權利義務只是在釐清楚這些關係, : : 然後分析與規範,這是一種制度與分析方法,而非創造一個原本不存在的東西, : : 「我有」就只是因為「我是統治者」所以「我有」,這是主觀也是客觀! 統治者? 你還是在把應然的東西想像成實然 人民是統治者說的轟轟烈烈 早就被後現代主義戳破假象了 : : 「我要」不代表什麼!你到底在要啥? : : 是一個原本不是你的東西,還是原本屬於你的東西? : 是不是跟本不是重點 我要就是了 我有才會被驗證有沒有 我要的話原本屬於我的我能要,不屬於我的我也能要 那都不是問題 弄個自欺欺人的我有才是製造問題 : 現在的人就好比是一間公司的一個股東,請問到底跟公司要紅利,還是薪資? : : 搞清楚,自己目前的定位以及所生長的環境,我們是主人不是僕人! : : : 如果說「人性下的社會共識」是黑盒子,那麼一樣可以說實證主義者武斷, : : 你都不認為武斷是一件多麼不適合當作討論的理由了, 武斷不適合討論? 主觀的武斷當然能討論 討論自己信仰的價值卻把它裝作是「規律」 好個神學家 : : 那我又何必擔心「人性下的社會共識是黑盒子」呢? : : 各學派之間,本來就是立場不一,驗證就看實際社會到底怎樣接受了! : : 至少,我學習法律這麼久,很多法條在還沒成為法條之前是習慣與道德的存在, : 原來實證法=成文法? 那英國的法實證主義是在? 還是你的自然法又變成習慣與道德啦? 實證法中的非成文法源你完全把它無視 : 卻長期被法院加以補充實定法,最後才由國會加以確認, : : 沒有概念與實踐,法律的權利義務不可能憑空創造, : : 法律唯一能創造的只有政府職務與政府權限,其他的沒有!! 所以呢?因為實證法的侷限所以自然法不證自明了? : ※ 編輯: stevegreat08 來自: 180.218.36.2 (05/11 17:57) : → CrazyMarc:你以為實證法的弱點可以用自然法補足? 125.229.1.32 05/11 17:26 : → CrazyMarc:能補的話自然法就不會在19世紀逐漸式微 125.229.1.32 05/11 17:28 : → CrazyMarc:你的主張2的部分,你以為法實證派沒有? 125.229.1.32 05/11 17:37 : → CrazyMarc:法實證派有的用「先驗預設」,有的用「 125.229.1.32 05/11 17:38 : → CrazyMarc:擬」,總而言之,就是「基礎規範」。但 125.229.1.32 05/11 17:38 : → CrazyMarc:是基本上還是無解,這也是後來一票對法 125.229.1.32 05/11 17:40 : → CrazyMarc:實證主義批判的緣由,但是基本上批判法 125.229.1.32 05/11 17:41 : → CrazyMarc:實證的各種論述中,自然法派恰恰不是那 125.229.1.32 05/11 17:41 : → CrazyMarc:有力的說法。後現代都在抬頭了,還走回 125.229.1.32 05/11 17:41 : → CrazyMarc:頭路去吸自然法的奶水? 125.229.1.32 05/11 17:42 : → CrazyMarc:武斷不是不可討論,惡劣的是武斷裝客觀 118.171.182.97 05/11 18:26 : → CrazyMarc:因為實證法的侷限性於是證成自然法的存 118.171.182.97 05/11 18:27 : → CrazyMarc:在?你把實證法的侷限說N遍還是解決不了 118.171.182.97 05/11 18:27 : → CrazyMarc:黑盒子的問題,然而,這是把法客觀化不 118.171.182.97 05/11 18:28 : → CrazyMarc:能不去解決的。如果不想解決,老實一點 118.171.182.97 05/11 18:28 : → CrazyMarc:承認,而不是用「自在自為」混過去 118.171.182.97 05/11 18:28 : → CrazyMarc:一個古老的箴言:人貴自知 118.171.182.97 05/11 18:29 : → CrazyMarc:「實證法把不能證明的當糟粕」<=講出這 118.171.182.97 05/11 18:31 : → CrazyMarc:種話顯見你根本不瞭解法實證主義。前面 118.171.182.97 05/11 18:32 : → CrazyMarc:就說過了,法實證主義同樣有分支搞出先 118.171.182.97 05/11 18:32 : → CrazyMarc:驗預設。法實證主義只是把非實證的東西 118.171.182.97 05/11 18:33 : → CrazyMarc:epoche起來,而去關注實證法 118.171.182.97 05/11 18:35 : : 重點就來了,「自然權利」也有分支與變體,例如自由法主義, : : 法律有其「目的性」,我一直不斷的說,硬把法律的雙重特性拆開是不對的, 目的性和「人的實然本質」何干? 堆砌一堆名詞只會讓你的力道虛掉 : : 自然法主義是透過演譯與歸納而出來的東西,當代的自然法也非以前的自然法了, : : 我要告訴你的是,自然規律是從共識與社會習慣歸納與演譯出來的, : : 這不是證明而是檢驗,也不是解決而是應用,自然規律沒有「自性」 : 看你開始背叛自然法了 我真是開心呢! : 自然規律是客觀上存在的,因為非以長久踐行就無法說他們存在, : 對,萬有引力存在 你的自然法呢? : 但是,社會習慣與道德雖然是被長期踐行,卻無法客觀證明, : : 所以一直說這是一種「默契」 : 原來自然法這裡又變成了共同主觀了 : 第二點,實證法固然也有,但卻將之棄卻,就表示這不是現在實證法承認, : : 既然如此,就無須拿來說嘴,自己用不通就別拿出來說別人也不行, : : 「共識」不是黑盒子,而是一種「潛在的規律」, : : 佛家所謂的「因果論」,也是種「分析方法」,請問分析方法是黑盒子嗎? : : 法律是把「實然面」轉換成「應然面」的手段,這與供需法則一樣只是手段而已, : : 無視法律本身的性質,而將之「人格化」,就是莫名其妙!這不是實證主義! : 完全搞反了 從頭到尾我的主張都是:我的意志要成為法律,在實證中如何做到 哪裡把法律人格化了? : 我已經說了,「我有」是一種「狀態」,生活在民主體制中所具備的 狀態是不是客觀狀態? 客觀狀態要拿來當討論基礎要不要驗證? 喔?先驗的東西不證自明?真是好偉大! : : 自然法學派從不是「創造」自然規律,而是「發現」自然規律, : : 這是自然法學派相較於實證法學派,我認為「更客觀」的地方, 前提是:自然法是自然規律 問題是:是嗎? 喔,這樣吧,把這個問題epoche起來如何? 看我對你多好 : : 由社會關係尋找一個人類當前通行的「共識」,從而建立法律加以實現, : : 因為,法律本身都有其目的,因此當法條難以修改又過於陳舊時, : : 透過「當前共識」就能補充、解釋、適用,而共識又體現在社會習慣, : 自然法又成了當前共識了! : 因此,我不斷得敘述,共識的雙重性質,而共識是人性的延伸,所以人性也是如此! : : 人性即是人權,當承認「人性有某種性質」時,就會有一種自然規律, : : 好比,「因果論」是一個自然規律,這不是武斷,而是發現的先驗法則 : 是發現還是妄想? : 說的好:「人貴自知」,那麼你確定所謂的「你要」或「爭取」的東西是什麼呢? : : 一個原本就屬於你的東西,你到底在要什麼? : 本來屬於我的就不能要? 本來屬於我的被侵奪了我不能要回來? 就算本來不屬於我,我不能要求? 這是莫名其妙的發問 在「我要」裡面,我本來是怎樣根本是沒意義的問題 有也能要,沒也能要 反對意見者坐到談判桌上談條件交換(溫和手段) 不然拎北就造反(暴力手段) 贏了狂歡,輸了回家抱棉被哭等修養後拔劍再戰 遠比依靠懸在天上的「自然法」實際有益 -- ================================================================================ 夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也 夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也,而 愚者自以為覺,竊竊然知之。君乎!牧乎!固哉!丘也,與女皆夢也; 予謂女夢,亦夢也。是其言也,其名為弔詭。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.182.97 ※ 編輯: CrazyMarc 來自: 118.171.182.97 (05/11 20:43) ※ 編輯: CrazyMarc 來自: 118.171.182.97 (05/11 20:43) ※ 編輯: CrazyMarc 來自: 118.171.182.97 (05/11 21:45)
stevegreat08:原來我要,就可以毋庸舉證... 180.218.36.2 05/11 21:53
CrazyMarc:我需要證明我要?都跟你講我要了 118.171.182.97 05/11 21:55
CrazyMarc:本來跟要的就不是一個客觀的東西,我的 118.171.182.97 05/11 21:55
CrazyMarc:主觀何必外在證明?反對和否證是兩回事 118.171.182.97 05/11 21:56
CrazyMarc:反對的話就談條件交換啊 118.171.182.97 05/11 21:56
CrazyMarc: X 樓樓樓上多打一個跟 118.171.182.97 05/11 21:57
CrazyMarc:最近常手殘打錯字... 118.171.182.97 05/11 21:57
stevegreat08:我懂你意思了,但你懂我是說:人性存在111.249.146.233 05/11 22:56
stevegreat08:在民主國家中法律需要共識與社會實踐111.249.146.233 05/11 22:56
stevegreat08:自然法不是不變的,因為新自然法學派111.249.146.233 05/11 23:00
stevegreat08:認為價值觀會隨著時代而改變,雖然可111.249.146.233 05/11 23:00
stevegreat08:能仍是正義等,只是因為社會環境改變111.249.146.233 05/11 23:00
stevegreat08:導致這些自然法原則產生改變,法律是111.249.146.233 05/11 23:01
stevegreat08:根據這些原則所產生,是種眾人意志的111.249.146.233 05/11 23:01
stevegreat08:行為而制定的,也是眾人保障自己的手111.249.146.233 05/11 23:06
stevegreat08:段,先驗的部分只有人性的驅力,其他就111.249.146.233 05/11 23:06
stevegreat08:是社會運作了....因為人是基於我有,111.249.146.233 05/11 23:07
stevegreat08:因為我有人性所以我能夠111.249.146.233 05/11 23:07
stevegreat08:很抱歉,造成c大和各位網友的困擾...111.249.146.233 05/11 23:15