Re: [閒聊] 想到高中時

[Falider (徐競)]

※ 引述《bordergogo (方向歸零)》之銘言：
: [恕刪]
:             看到散文版有這樣的討論串，一時之間讓我蠻驚訝的。
:         就時下的政治思考與文學教育之間的衝突而言，我本身就同
:         時兼具相互對立的身份。
:             我剛從成功大學台灣文學所畢業，日前剛考上國文代理
:         教師，碩士論文研究的是台灣儒學。
:             從過往的學術歷程而言，我一直在台灣本土論述、儒學
:         以及左翼思想這三者之間尋求一種平衡點。我想就我所受的
:         學術訓練來試著回應前面幾位版友所提及的問題點。
:             第一、讓政治的歸政治，教育的歸教育，這一命題在某
:         些思考脈絡裡是可以成立的，但是只要放在後現代或後殖民
:         的觀點中，這樣的命題是極其脆弱的。事實上，我們都很難
:         去劃分所謂政治的或教育的「邊界」在哪裡？而，那個掌控
:         台灣國文教育的審核機構，他們所欲呈顯的文學典律又是如
:         何可能是政治的，或是教育的？再來，所謂的「去中國化」
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　　我想，這樣的問題建構的基礎，是在於將中文與古典文學視為「外來語言文化」。
作為華夏民族的後裔，我一直認同語言本身沒有「品、類、階、格」之分，也就是說，
北京話、粵語、河洛語、客家語等等儘管因為地域或著使用的族群而有歧異之處，但各
有各獨特的面貌。而今日北京話獨占鰲頭的原因，源遠流長，或可說是歷史的洪流將它
給推了上去，但這不必然是絕對的正確或著錯誤。

　　當國語踏上浪頭領銜於台語的同時，政治力的介入，即在於台文所的出現、文言文
的刪減的呼聲及國小台灣語課本的出現，當然從正面來看這叫做復興、維護傳統方言，
可是此舉背後的用意呢？與此問題同樣的邏輯，就是「愛台灣」口號的興起、族群割裂
的現象。

　　我識見有限，看過台文所的學生創作的新詩，感覺非常糟糕。有中文音的字就寫中
文，沒有中文音的字就用羅馬拼音。儘管語言本身的價值是平等的，但需要另外兩種語
言拼湊出來的語言，它就是在自貶身價。注音是台灣人發明的，它是一種「原創」，但
台文所不是。

:         某些集團或個人喊得漫天價響，實際上，它真正落實在我們
:         台灣的漢文教育中的程度為何，他們卻又往往說不出個所以
:         然。如果真的是在去中國化，我不知道為何那些古文古詩還
:         是會被選入課文當中？

　　政治力的介入不等同於顛覆。學術界儘管黑暗，有識之士仍然有之，他們並不容許
也會抵制政治力的滲透。再者教改不是一天兩天，改個企業名子花幾千萬幾億容易，但
要把「國語」這門課通通變成台文所那種中英文夾雜的「台灣話」，我看比登天還難。

:             第二、既定的文學典律與語言模式。難以否認的是，我
:         們從小到大的國文教育（我69年次），未有現今有人稱說的
:         「去中國化」，但是血淋淋的事實卻有徹底的「去台灣化」
:         ，台灣自明鄭迄清末以來，漢文教育一直都是使用閩南語與
:         客家話為主，真正底定的北京話典律是從戰後迄今的六十多
:         年，我們無法否認這樣的既定的以中國正統自居的文化與文
:         學教育確實改造了我們的文學胃口以及文學典律(認為什麼
:         是好的文章什麼則非)，而在如今的文學典律鐘擺運動的轉
:         換之間，我們能否平心靜氣地去看待本土論述所要求的文學
:         教育理念與思考，我個人認為就目前許多國文教育者仍對台
:         灣文學抱持敵對心態的現狀而言，我感到很悲觀。我們所教
:         育出來的孩子，大部分還是多認為賴和的那種文學語言不忍
:         卒讀（他們真該看看同一時代胡適的《嘗試集》的表現），
:         詩人還是只懂得余光中此類會寫狼來了要脅他人生命的文人
:         ，這短期內，很難改變。

　　如果要以這種邏輯來看，對台灣原住民來說，明鄭的閩南語、客家話，不也是種殖民
、是種入侵。那真正的台灣本土方言，應該是平埔族或著高山族的方言，這些南島語系的
語言不是嗎？要追溯起語言的發展，閩南語、客家語，跟北京話同樣是從大陸漂洋過海來
台的語言。鄭氏由東南沿海一帶發跡，佔領台灣後以此為教學之根本是理所當然，但台語
憑什麼以正統自居？

　　文學的本身並不會偏狹，偏狹的是讀者。賴和是地位相當高的本土作家，但要在國文
教育者、中文學界取得認同，需要的是一整個有說服力、有價值的派流出現（譬如張愛玲
影響台灣文學界至深的海派文學）。

　　另外，所有以台灣話，包括中文、台語、客家語、原住民方言創作的文學作品，通通
是台灣文學，您這樣的論調，跟外省籍人士就不是台灣人有什麼兩樣？

:             簡言之，國民黨政府統治五十多年的國文教育之下，我
:         們的文學口味跟審美標準都已經有既定的模式了，有些是寶
:         貴的資產，有些卻是偏見與謬誤的延續，最可怕的是，持續
:         地把所謂的「左翼」、「本土」、「台灣性」等多種重要質
:         素他者化，這是我認為我們的國文教育最失敗的地方。

　　文學本來就是主觀的，白先勇朱西寍那一代的文學大家，到今日的朱天文朱天心駱以
軍，自有一脈文風。文學跟語言一樣，都有主流非主流之分，合謂「本土」、何謂「台灣
性」，何謂「他者化」，若要以偏狹的觀點定義文學或著語言，那當然現代的文學是錯誤
而可悲的。

　　但我覺得真正可悲的，是那些以「本土」自居的人。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 59.116.42.250
推 saram:注音符號是在大陸發展的. 請看國音學.
→ saram:還有, 不要偏離主題了.
→ Falider:我認知有誤?查查看
→ Falider:查到了,這部份的謬誤是我的錯,然則章太炎
→ Falider:先生發明的東西只在台灣通行是個事實
→ Falider:"在大陸發展"這樣的說法...
→ Falider:如果真的偏題就請版主刪文吧
→ Falider:恩...中國大陸發展的叫做"漢語拼音"
推 rehtra:如果覺得偏題，換個題目就好啦！不用刪啦！