分寸的原意，不是在限制事情的處理，而是寄望人們在恰當的時間做出恰當的舉動。
簡單來說，這與我們如何去應知事情的脈絡有關，我們會用過去處理事情的方式，來
處理我們所認定的事情，無論好壞，我們要的是一個方便迅速的結果，不是一個完美無缺
的結局（這並不是說，我們就不在意事情的結果，而是以時間空間性而言，我們採取最合
適的判斷來解決問題）；這導致幾個問題的產生：一，我們如何「恰當的」處理好所面對
的事物種種？要知道處理事情並不是一個簡單的刺激反應，舉例而言，我們光一個吃飯的
舉動，就是經過無法計數的思構、行動所形成的一件事情---我們必須要對眼前的食物具
有恰當的認知能力，這個我愛吃，那個不能吃，這個不想吃，那個待會吃……其次，我們
要「正確的」使用工具，有如碗筷等，再來，運用這些工具對這些食物進行進食的動作，
要多少時間在嘴裡咀嚼？要多少力量在夾起軟嫩型態的食物？……這些仔細的思考觀察，
難度並不亞於我們在面對其他事情，那表示著，我們需要長時間的培養跟練習，才能在處
理事情上，有著一個合適的處理方式。二，結論的產生，影響了我們決定要如何處理的方
式，另外在處理事情上，有時會遇到經驗豐富的來訪者，此時有些來訪者會給一些建議以
供另一個脈絡的施行，而有些來訪者則是對做法提出質疑或批評，在這兩種截然不同的情
況下，我們會因為個人的性情跟智慧而做出相對應的反應，而這又必然融合了自身與他人
之間的思緒，此種情況之下的結論跟結論的生成成為一個很膠著的情況，變成甚麼樣的立
場成為我們所要關注的焦點。
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