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唸佛經有沒有用? 有些人認為唸經持咒無用,為什麼?因為他很努力卻看不到效果。 有許多出家大和尚修一輩子也什麼感應,這樣的人多得是。 這就如有些自認佛門正宗的人認為神通是外道,卻不知真正開悟者也是有神通的。 許多人不知道真正修行的方法,那當然得不到感應。 於是執著產生,所知障也出現。 唸經持咒不但有用,而且相當重要! 為什麼唸經會有力量,法力怎麼來的?為什麼有人感應,有人無效? 經咒只是修行的「一小部份」,他有正確的方法及觀念, 並不是在比賽誰發出的聲音夠準確,誰唸的次數夠多,功德越大。 唸經的要訣。 一,萬念化一念,一念化無念。 你真的能夠專心一志嗎?還是你唸經時總是雜念紛飛? 告訴你們,雜念紛飛,胡思亂想的唸經,一點也沒有用。 在人們認為唸經沒什麼的時候,先捫心自問,你真的專一了嗎? 你真的忘記其他什麼都不想只專一唸經到忘我了嗎? 你是在唱歌嗎?還是唸經? 嘴巴動就好了嗎? 二,定力越強,產生的法力也越大。 一般人沒有定力,所以產生的法力不像修行境界高的人那樣靈驗。 定力何來?禪定而來。 除了禪定之外,有些人常唸經,從雜念紛飛的唸經,一直訓練到保持一念,一心不亂。 然後再從一心不亂的境界,達到無念的狀態。 這也是訓練定力的一種方法,他是以唸經來保持專一。 所以你說唸經有沒有用?當然有!你平時就要每日不間斷的做功課了。 有需要時再來唸,那絕對是沒有效果。 三,誠意至上 有人說,一邊做壞事,一邊唸經? 這真好笑,這樣沒誠意的唸經持咒,也不會有效果的,反是污辱神明。 菩薩慈悲不會懲罰你,但金剛神絕不會饒你。 懷不良企圖的唸經,想用來消自己明天要犯的罪,這麼離譜的事竟然也是有人相信的。 四,消業障 唸經若要消業障,並不是唸了就算。 先要迴向,迴向後要立誓不再犯,破了誓言你仍是造業。 再來是誠心的懺悔,並且求得對方的原諒。 有人唸迴向給怨親債主來消業障,其實是要讓對方消除怨念。 佛菩薩受你日夜不斷誠心唸經的感應,自會從中調解。 但若對方怨念不消呢?那麼這因果你也是逃不了的。 五,一功抵一過? 功過不相抵,你唸經有唸經的福報,行惡有做惡的惡報。 到時福報會應驗,但惡報也一樣會來臨。兩者各不相干。 六,菩薩加持 唸經為什麼會消業? 那是菩薩加持你,若你唸經直到相應。 因果業報不會憑空消失,很多時候你的罪業其實是菩薩暗中替代了。 七,沒有相應前,慢慢培養定力 唸經不是一時半刻的事,一開始一定沒有感應,那是正常的。 一直修行至相應後,你的一遍經文比別人的千百遍更為靈驗。 我舉一例: 家母因長久修行之故,我教她新的咒語,幾天內就有感應了。 妹妹業障輕,專心持誦佛經後,直達半年,發現每當唸經時關公都來守護。 家父業障較深重,他持續不斷的唸經懺悔。 一年半後發現他頭上的黑光漸漸變淡,但仍是障礙累累,要談相應還遠呢。 八,定力越高的人,他念力越強 定力高才能產生出強大的念力。 真正的法力產生是念力在作用。 這裡指的是自力,也有他力的作用。(他力就是佛力) 你能力高強,定功念力夠高,可以不用依仗他力(仙佛之力),本身就有神通。 若能力不足,要以念力牽引菩薩到來幫助,這是借助他力。 (大多數的超渡法,都是他力的作用。) 你心中意念要怎麼與菩薩相通? 一般人求神拜佛,就想說佛菩薩一定會知道,那就可笑。 你所持誦的經力怎麼產生,都是靠念力的集中啊。 沒有念力的人怎麼辦? 至上的誠意也能產生一時的念力。 我舉一例: 一個人平時怎麼唸聖號都沒什麼效果, 但有一天他掉進海裡就狂喊菩薩,結果卻能觸動菩薩的心靈,把呼聲傳到菩薩那裡。 原因何在?因為當時他在面臨生命即亡之時,才是真正的一心不亂,不想其他的呼救。 當時的他再沒有選擇了,把所有希望集託在菩薩。 那種誠意可不是說笑的,那種集中力可是很強大的,於是產生了很大的念力。 九,不要貪多 我一直勸他人,不要貪多,專精一法,才容易成就。 選擇一經一咒即可。 唸經要專一,不是貪多,否則分散了。 連一部經都沒有相應,還枉想念其他的經? 一法通則萬法通,你一部經相應了,其他的經也很容易相應的。 什麼是相應? 相應就是與菩薩有感應,而且很明顯,有許多兆象,你發現你自己與菩薩是同體的。 有人修一輩子不能相應,方法不對,修為不檢之故也。 要相應,必須先當一個真正的修行人,不準犯戒,不可行惡。 十,守五戒十善 守五戒十善是最基本的條件,辦不到的人是完全不可能與菩薩相應的。 五戒:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。 (此處的不飲酒對在家居士而言,不醉淺嚐尚可,醉了即犯) 十善:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不綺語, 六不兩舌,七不惡口,八不慳貪,九不瞋恚,十不邪見。 十一,了解經文 看不懂經文沒關係,懂一點也好。 許多經文都是至理,先背下來終有一天你會懂。 (我都這樣做,雖明白但不能體悟,就先記下來,突然有一天懂了) 十二,悟經可幫助開悟 如何悟經? 平時要過正常的生活,不可執著要自然,時時注意自己的生活及觀察別人。 生活中包含了無上的佛法。(所以本來存在,根本沒有佛法) 在從前我一直擔心學不到最高大法,難於得證, 而現在已不在執於這些,真正的大道就在我們身邊。 當你熟知經文至理時,也許你明白但你體悟不了。 某年某月某日,你看到了一些事,突然:「啊,原來如此,原來如此。」 「原來這就是經文中所說的xxxxxxxxxxx。」 這就是悟了一些道理,差別只是大悟小悟罷了。 我認為,沒有生活的緣,單憑道理及思考是很難開悟的。 你必須要有經驗及人生作為引子。 唸經平時就要唸了,不是臨時才求助,這才是真正的修行。 2006年3月25日 修文 -- 大家好,我是 路西法大人! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 202.178.175.71
photomania:推推推! 211.75.82.234 12/19
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zoonead:感謝路大 08/29 22:55
allan0926: 有道理~推 04/08 13:42
tea8888: 釋迦牟尼反對咒語,他也沒念過佛經。佛經出現咒語是梵文化 11/30 20:05
tea8888: 後混入婆羅門教造成的,釋迦牟尼使用摩揭陀語,類似巴利語 11/30 20:05
tea8888: 印度宗教修行的主軸是止觀。(專覺查),靜坐數息是方法 12/11 19:12
tea8888: 之一,念咒、念經把他視為像數息一樣,也是方法之一。除 12/11 19:12
tea8888: 此之外,咒、 經沒有什麼神奇的。佛經裡有提到,讀了會怎 12/11 19:12
tea8888: 樣,自古以來真有人讀了經後,像經理說的一樣嗎? 12/11 19:12
ffps967: 好文讚賞 贖罪懺悔為基石 03/13 03:17
c740720: 很棒的文章!值得修行者深思 03/23 20:27
newman2001: 已經過了16年,這篇文章總是讓我ㄧ看再看,受益良多. 04/09 22:09
MM79979: 很棒的文章 值得深思 08/15 11:48