※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之銘言：
: 最後，人死後，不一定是入輪迴，功德高者會被請去幫忙無形界的事。一般和尚常
: 言，神明也是不脫輪迴的，只有佛才能脫輪迴。這只能說是佛家說法。各家都是說
: 自家好的。
: 當然，道家觀點，對非道家之人，也只能算是道家說法，一種說法而已。
: 以上所言道家之事是有正式道教經典為據的。以上。
先道個歉，可能冒犯了您的專業領域。
其實神也包括在輪迴內喔。
當擔任神位的時候，也是各依功德不同而有時間的長短。
功德高者會被請去幫忙無形界的事是事實，但也不是無止盡的不墮輪迴。
天上界的時間與人間不一樣，每個天界層次不一，
天上一日人間數月、或數年或百年，各層次不同。(這是有親身經歷為證的)
因此就算是人間過了千年萬年，許多神還繼續存在，加上他們仍然會進步會修行呀。
被昇格為神，是一個人偉大功德的福祿，但也是有限的，
不是永世不墮輪迴，只是享福的時間夠長而已。
而真正不墮入輪迴的，在佛教是叫如來，在道教稱金仙。
實際上這兩者有什麼不同？我認為是一樣的。
以佛法證得果位就把稱呼叫作如來，以道法證得大道就叫大羅金仙。
只是過程不同，所以才會有名稱的不同，境界是一樣的。
而金仙或如來，正是不墮輪迴的榜樣，
而其他神明我仍要說，祂們還不是解脫輪迴的境界。
我不是維護佛教，我是佛道雙修的，我不認為兩者有什麼衝突。
從板橋到台北，有些人從文化路到台北，有些人從中和繞到台北。
於是就出現文化教和中和教，兩教方法不同，但終點仍是一樣，
現代人常有門戶之見，文化教徒認為文化路最好走，於是中和教徒又反駁了。
君不知法門千萬是依人而立的，
文化教徒只有機車，當然走文化路近一些，
而中和教徒是開汽車的，當然走高速公路到羅斯福路最快，
這就是依根器而開的千萬法門呀，沒有哪個最好哪個較差的道理。
而台北呢？仍是一樣的台北。
文化路到的台北，與中和繞過去的台北，根本是同一個地方。
而道教佛教正如走這兩條路的人，兩者仍是相通的。
我覺得有些理論及書藉，未必與事實相附。^~^
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大家好，我是 路西法大人！
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