→ jadmin:你信耶穌基督，耶穌會救你 01/06 02:25
很多人以為佛教徒就是一昧的忍受,其實是不對的
否則孔子也不會說以德報德,以直報怨了
只是那個"直",應該要試著儘量相對的客觀去審視後,再為之
問心無愧也
過了頭,只怕也是鄉愿
聖嚴師父也曾提到,很多受家暴的婦女,受了這樣的對待
不去尋求幫助,竟然以"可能是前世相欠"來安慰自己,是十分不正確的
也間接的令加暴者繼續無知的造惡業
敝人以為,原PO者可以將自己的心情適當、且委婉的告知,
一方面是出自於做朋友的坦誠,好讓以後的相處更融洽,也避免能力尚不足的自己起芥蒂
另一方面也算是一種忠告,以免他不自覺的在他處無惡意的得罪了別人(如果他會自省的話)
當然,在技巧上只要告知你自己的感受即可,不需要加上以老賣老的勸戒
一勸可矣,再勸不宜也
菩薩境界的忍辱波羅蜜,是一種目標,但相信菩薩也是會視因緣而開化
絕非斷章取義式的縱容的
※ 引述《bmiss (中山游客)》之銘言：
: 個人想法:知道對方是為你好就好了,
: 至於他講的不用放在心上,
: 至於發洩嘛,只要不太過份,
: 我想沒什麼大問題,
: 修行並不是要我們什麼事情都忍受,
: 而是要我們提高對事情的忍受度,
: 愈是在意,愈不能忍受
: 以上是我的個人想法,
: ※ 引述《karoro (堂)》之銘言：
: : 這幾天被一個人罵的很慘 雖然對方是基於好意
: : 但罵人的字眼非常難聽 我已經連續兩天心情很不好
: : 以我對修行的了解 如果遇到這種事 反而要去忍受
: : 要跟自己說 對方是無心的 要去寬恕對方
: : 我一直對這個觀念很懷疑 別人罵我們 打我們
: : 我們就不能發洩一下嗎? 明明自己受傷 卻還要對自己說 要原諒對方
: : 想請問各位大師 這樣的觀念 是不是一個正確的觀念呢?
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