Re: [心得]法輪功....

[fumin (小民)]

※ 引述《exploer ()》之銘言：
:   我可以說光是粒子 我也可以說光是波動
: 　而且這兩種看法完全不相容　端看角度而定
是的，光可以是粒子也可以是波動，是觀察和解釋的面向不同罷了
但我今天若說：「光是粒子，因為地球會因為擴散原理不斷喪失粒子，
而地球並沒有變小是因為太陽光一直補充這些散師的粒子...」

科學家定說我是「邪說」

邪說一詞是指：指稱對方拿系統內定義的名詞作系統外的解釋，而
自認自己在系統內的有效性而言

和不同觀點是兩回事

我們找地脈中的礦藏，可以用科學的方法探測，也可以用傳統地理師
的風水理氣論去推斷，這才叫做不同的觀點，不同的解釋面
:   有熱心的版友指出法輪功連四聖諦都沒提到　何德何能稱為佛法?
:   我倒是仔細的把他貼的所謂師父的文章看了一些 　
:   它的意思好像是:
:         因為佛教是佛法的子集　所以當有屬於佛法而不屬於佛教的東西流傳時
:         它的說法就可能與釋尊講的法不一樣　而有不同的說法
: 　　　　也就是說　四聖諦也可能在該信仰中有別的名詞吧?
並沒有
:         我們可以因此就說它沒有講四聖諦所以它觀念不對嗎?
:   所以　我覺得是名詞定義的問題:在所謂的佛教與佛法上
也就是他將「佛法」定義為「真理」，無所不包的根本之道
:         法輪功似乎是認為　佛法的範圍很大　而釋尊傳了一部份
:         其實　世尊之外也有其它的神佛
: 　　　　那些神佛對佛法的闡述　會和釋尊一樣嗎?
:         觀因蒲薩若講法　會與釋尊鄉同嗎?
:        這一點 至少我覺得還蠻合邏輯的　　　　
當然可以不相同，但不該會矛盾才是
: 佛教也把其它的宗教都說成是邪的　外道　不是嗎?
很明顯的不是
: 要不然你怎麼能專一的修下去呢?
佛說八萬四千法門，你挑一種修就好
: 一邊學禪宗　一邊學密宗　哪一位上師會覺得你有誠意呢?
只要我有誠意，也知道我的需求，兩個老師都會認同我的
: 正因為角度的不同　法門的不同
: 一定會有差異　甚至是完全不同的
: 比較多人採用的說法一定是對的嗎?
當角度完全不同，法門完全各異，就該自己建立體系、自己建構
不矛盾的解釋，而非引別的系統的名詞，卻用了自己的解釋，而
反過來說對方不對，我自己才是對的
: 哥白尼的地動說不也是贏了托勒密的天動說嗎?
: 我雖然沒有特別挺法輪功
: 但是我覺得這些是可以理性討論的事情
有開放的心胸很好，但還是要有智慧去判別對錯
: 少數人的說法一定有問題嗎?
是有問題的說法有問題
和少數多數無關
: 如果不是神　當你說別人有問題的時候
: 在語言上是否定別人的整個信仰體系
不是的，我們可以用耶穌信仰的教義中自己產生的矛盾來指其有問題
但不能拿佛教的教義來指稱耶穌信仰有問題

這是根本的邏輯問題，只要我們在一個系統內，我們是有能力拿前提
去否定後面的矛盾推論的

當法輪功硬拿佛道的元素來建構自己的理論時，他就必須得面對
他在系統內產生的矛盾
: 是不是用詞要稍微注意一下?
: 所以這個版的目的本來就是大家溝通　交換心得的地方
: 並沒有誰說的是真理　誰的說法就一定錯
我們不必要到真理的高度，還是可以在系統內分辨很多是非對錯的

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◆ From: 203.67.39.107
→ kokora:這就是說 拿明朝的劍來斬清朝的官.....
→ kokora:打從太祖建國以來 從沒聽過有什麼尚方寶劍
→ fumin:呵呵～you got it...:)  但是清朝的劍還是可以斬清朝的官:)
→ gamete:一整篇下來你用了一個不存在的假設--你講的系統跟他講
→ gamete:的系統是一樣的。大多數東西都是聽者自行望文生義
→ fumin:要溝通的話，請gamete兄說得明白點
推 waterspout:什麼劍  不過是隻鹹魚