※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言：
: ※ 引述《redeploy (閃電俠又稱快槍俠)》之銘言：
: : 如題
: : 之前遇到一個人
: : a說 六祖的修行境界很高了 因為他練出了全身舍利
: : 那人說 根本是個蔭屍;不但六祖是 台灣那個(汐止的那個?)也是個蔭屍
: : 想請問這兩者該如何分別呢?
: : 謝謝
: 在中國廣東韶關的南華寺，有「六祖惠能」(一千三百年)、「憨山大師」等等。
: 在九華山有「金喬覺」(傳說地藏王的化身)，也有明代的無瑕和尚 。
: 在台灣有「慈航法師」「清嚴法師」(最近幾十年)、「貢噶老人」等，
: 我不否則肉身成就的可能，但肉身不腐未必是真的修成肉身成就。
: 有些肉身不腐，可能是因為某種因緣身體擁有防腐的物質，比方說吃的東西之類。
: 因此，肉身不腐未必是成道的肉身成就，但肉身成就一定是肉身不腐。
: 看到肉身不腐，我認為有三種可能：
: 一，身體因為某因素，或平時所食的食物，而體內有了防腐物質。
: 這點科學家沒有機會驗證，因為沒有人肯把所謂肉身送出來試驗。
: 二，犯風水大忌中形成「蔭屍」，這種肉身不但不腐，毛髮指甲還是繼續長。
: 但像許多高僧那樣被供奉，遇空氣而不腐的，就排除在蔭屍例子之外。
: 三，真正的肉身成就。
: 但我朋友親自去看「六祖惠能」的肉身，發現肉身的盤坐是被人們用木條在支撐著。
: 而這些肉身菩薩平時都被很好的保養，而且幾乎沒有肉只剩皮和骨。
生來坐不臥,死去臥不坐。 一具臭骨頭 何為立功課?
慧能大師若地下有知 不知作何感想?
: 我個人認知是，骨是本來就不化的，而皮中含不腐物質也很正常。
: 而日本的一些肉身菩薩，平時都要漆上防腐及修補，我不知大陸和台灣是否也這樣。
: 第一種肉身不腐：
: 這種肉身不持久，頂多幾年或更久一點，過一段時間自然也會腐化。
: 這和六祖惠能的千年不腐完全不能相比。
: 第二種肉身不腐：
: 這是最差勁的不腐，蔭屍乃風水大忌，會令子孫夭折。
: 第三種肉身不腐：
: 這是真正的肉身成就。
: 【肉身成就的真相】：
: 我的個人認知是，高僧修成了「全身舍利」，火焚後從頭到腳都會結成舍利子。
: 舍利子是不腐物質，金剛不壞的，別說千年不化，萬年也不會朽。
: 而舍利子的成份藏在人體全身各處，火化後集結成顆粒。
: 因此若有人修成「全身舍利」的境界後，死後火焚，就是全身的舍利子，被人供奉起來！
: 而有人修成「全身舍利」的境界，卻不火焚，自然就皮骨不化了，成了肉身菩薩！
: (如果六祖惠能當初火化後，大概被供奉的已不是肉身，而是滿身的舍利子吧。)
講到火化
在下想到一個問題;傳說打開達磨祖師的棺木 只留下一雙草鞋
胡適先生認為這個傳說不可靠 問題就在於此 僧人圓寂都是火化 何來棺木之說?
到底哪個才正確呢?
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