不好意思
按太快了~
世尊在世未曾說自己是佛
而世傳佛經裡稱他為佛
就如孔子在世未稱自己為"子"一樣
若研究過大藏經裡的大般若經
以及佛說十二因緣論
就會明白原因
若心存成佛證佛之念 則有所執 無以證之
甚至渡眾生之事 在眼中亦實無一眾生可渡
相對於現世一堆自稱佛的 只能搖頭
經義之執 千古紛歧不斷
何需執之?
離道遠矣!
未免引發後續爭議 此話題在下不再回覆
請見諒!
※ 引述《skywingsc (光音天)》之銘言：
: 請查考一下佛經集結是在什麼時候
: 據考究應該是在世尊滅度後的事
: 以及佛經裡為何首句皆是 如是我聞 這四個字
: 而且以您所摘錄的經文中
: 釋迦牟尼並未自稱為佛섊: 謝謝~
: 另外
: 請研究一下十二因緣論
: 瞭解一下成佛是什麼.
: ※ 引述《fumin (小民)》之銘言：
: : 佛說阿彌陀經：
: : 「舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，
: : 是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生
: : 、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，
: : 應當發願，生彼國土。舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，
: : 彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚
: : 難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生
: : 濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間難信之法。』」
: : 「舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，
: : 為一切世間說此難信之法，是為甚難。」
: : ========================================================================
: : 1.該經為「佛」說
: : 2.諸佛稱讚釋迦摩尼不可思議功德難道是稱讚假的？
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人云來空去時空，來去心眼大不同；
悠悠嘈嘈羽衣曲，更迭三秋一華榮。
紛紛擾擾塵俗事，流轉百朝千月濃；
奔馬無停塵夢志，盡付莞爾笑談中...。
更營養老雞排。
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