Re: [問題] 燒紙錢到底有沒有效?

※ 引述《[e-mail] (氣吞山河)》之銘言：
> ※ 引述《bowar (念念相應念念佛)》之銘言：
> : 我倒覺得用那些錢來放生
>   門外漢兩個疑問
> 一
> 如果說買生物放生(假設買到外來種)
> 但是造成更大的環境危害
> 像是本土生物遭外來種生物侵襲
> 外來種也因為沒有天敵
> 加上本土種對外來種毫無抵抗能力
> 幾乎被外來種生物趕盡殺絕
> 這樣子算不算是造業呢?
> 二
> 新聞不時報導 有不肖業者買賣生物
> 作有損陰德的放生生意
> 像是有信徒買生物放生
> 她們躲在放生地 等到放生結束
> 又馬上抓回來 再賣...
> 這樣子算不算一起造業呢?
> : 或者買飼料餵魚
> : 一邊餵一邊唸迴向文

所以放生是要很講究的,我朋友放生都放飼料蚯蚓或飼料魚
蚯蚓放在野外無妨,魚一定要找沒有大魚吃牠的水池
也放過海水大魚,卻還跑到沒有大浪的外堤
他有句名言說得好:"你是放生,不要變成放死".
好玩的是他與女友放完大魚後,見魚很快游走
他嘀咕:"就這樣沒心肝的跑走,早知道就把你吃掉"
結果魚竟很快游回來,在他面前躍出水面三下才離去
他當場愣住了

至於大德說的第二種人,那業該是不肖業者所造
與發心作善事的信徒無關才是
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可61-216-99-83.dynamic.hinet.net海
→ kodak2222:其實放生,是種干擾自然生態的行為,有干擾就有破壞.
→ white81117:上天有好生之德,有適當的作法才好
→ scores:那隻魚應該開口嗆他: 有心為善雖善不賞
推 thismy:這是轉信他看不到
→ white81117:呵,那條魚其實是他女友堅持要放的
→ white81117:不然早被他充於庖廚了
→ white81117:但他平時放生,倒不是有目的的
→ white81117:那條大魚的事,如今是被我們拿笑話取笑他