※ 引述《sanoya (樹蔭下的女孩)》之銘言：
: ※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言：
: : 既然你說你修的是道，試問平時你的史老師教你什麼道經？使用什麼
: : 咒語？
: : 講名稱就行了，不必提內容。
: : 還有你學的靜坐方法的原理大致是什麼。
: : 如果你學的真是道教的東西，我應該還有點能耐，能稍微鑑定一下。
: 我們的法門在外面比較少見，
: 不屬於純道，嚴格來說也不屬於道家，
: 而是採用修法練氣的方式，屬於氣功的一種。
: 其實原本是沒有分的佛或是道，因為天上的神靈也都未有分的，
: 只不過後來因為要幫人家處理事情，
: 所以才引進了道家的旨令來做為輔助。
: 目前由於本法門的祖師爺曾說，對外不可再宣稱自己為該法門，
: 也不能再廣為宣傳，只能針對本門派弟子教授，所以在此禁口。
: 至於我到目前為止所修過的經文
: 有九天玄女救世真經、
: 太陽星君及太陰星君之經文(全名有點忘了，有段時間了)
: 而為了求學業順利，去左營的啟明堂求的文昌帝君陰德文，
: 至於其他曾念過(但未修，只有念過幾次的)
: 包括玉皇普度聖經以及太上無極混元真經，
: 濟公也曾經來讓我念過一遍衪的經文
: (因為只念過一遍，且經文是放在老師的法壇，所以名字忘了)。
: 在實際無形界中，
: 佛陀的等級的確是較道家的神明們為高，
: 但並不表示經典所述皆是實際情況，有許多事要遇到才會知道。
: 而真正在處理無形眾生的神明，也皆是道家的陽神及陰神為主，
: 我想這大概就是為何外面有在處理事情者皆以道家為主居多。
: 但修佛者卻不應因此而有輕忽我慢之心。
: 即便是土地公，其神明之尊仍是比身而為人的我們高出許多的。
真正的大修行者或大通靈者，最後走的修行方法會偏向入定的法
門，因為即使是使用法術，也是以禪定能力為基礎：
可以看看下列文章：
3/09 ilanese □ [心得] 仙學雜談（一）
從經典名稱來看，你應該是唸道教的經典，只是一般而言道教的
《道藏》算是比較正統一些的（因為編纂道藏的人都是一時之選的有
道之士，他們的眼光都不會太差的）；有些道經則是由扶乩而來的，
這類道經的內容通常就得打個問號了？
我是發現你所列的經典，好像都不是《正統道藏》內的道經，你
可以看一下下列的討論串：
1 16 2/26 redcasio □ [問題]萬教本一宗
2 1 2/26 brianeric R: [問題]萬教本一宗
3 6 2/27 ilanese R: [問題]萬教本一宗
4 13 3/01 ilanese R: [問題]萬教本一宗
5 3/04 leo1933 R: [問題]萬教本一宗
6 3/04 ilanese R: [問題]萬教本一宗
《正統道藏》原稿影印的PDF檔下載處（美國學術界網站，目前從
DZ1到DZ238都可以正常下載）：
http://www.daoiststudies.org/daozang/daozang.xml
丹鼎派的陽神與陰神概念，請看下列文章：
11/06 ilanese □ [介紹] 談出神與出靈
要跳脫自己的信仰，從另一個角度來看事情，會比較客觀一些。
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