一口氣看完<現代異次元1、2>
轉貼作者林少雯的見解供大家參考^^
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序：無所從來，亦無所去∕1
輕舟已過萬重山∕1
……氣虛、免疫力差的時候，人容易感受風寒；七情六慾使人的氣和意念起起伏
伏，也容易招惹虛空界頻率相同眾生，妳能保證自己這一生都能心平氣和，或是內心完全
的清淨無染嗎？
卻道天涼好個秋∕31
有一次她在聽淨空法師講經時，他老人家也提到過，拜懺消因果和業障，需要有
德性或修行境界高的人牽引才有用，他們來做中間人才可能讓對方信服，原來是這回事，
只是自己太過愚癡，沒能體會他老人家的真正用意。
相信因果的觀念也是正確的，因果是天理昭彰的一種自然表現，每個人所做過的事，
不論好事壞事，都存在靈魂深處的電腦裡，不論妳輪迴多少世，每種一個因，都會結出一
個果來，善果和惡果在現世或來世的適當時機就會現前，讓當事人承受，沒有任何人逃得
掉，因為舉頭三尺有神明，因果是自己跟自己算帳，在電腦裡一件一件翻舊帳。
纔有梅花便不同∕71
我們先肯定催眠師真的帶妳進入前世，妳也有這麼多的債主，但是這些債主不一
定在這一世都會一起找上門，可能會在往後的幾世慢慢出現，妳在不知不覺中，可以從從
容容的慢慢還，去嘗嘗各種感情的酸甜苦辣。但是，透過催眠，妳在短時間內主動找到這
許多冤親債主，真真假假呼朋引伴湊一堆，自然有苦可受了。本來踏破鐵鞋無覓處的，現
在得來全不費工夫。
最是橙黃橘綠時∕97
練了幾天氣功，就覺得自己很行，想去救人，幫人醫病，認為自己是在做善事，
這也是一種貪。貪做善事，不管是想種福田或是求功德，或純粹是雞婆好心，甚或認為救
人是在做好事，老天爺一定會保佑，這種心態有時會害了自己，因為不懂得先如何保護自
己，是很危險的，有時反而把自己弄得一身病痛，或是招惹到其他界的生靈，還是小心為
是。
眾裡尋他千百度∕121
因為家族是一脈相傳的，祖先和子孫血脈相連，他們雖然已經過世了，氣場還是
斷不了的，祖先有什麼不舒服，會把訊息感應給子孫，只是一般人太遲鈍，總是感受不到
，有的感受到了祖先的痛，卻完全沒往這方面想，也不信這種事，還找各種理由來解釋，
讓各種現象合理化。
似曾相識燕歸來∕153
平時，人們很少去想到祖墳的事，只有在清明要掃墓了，子孫們才會到墳上清除
墓草，上上香，祭拜祖先。若知道自家祖墳氣場不對，趁這時候解決最好，不然又會拖一
年。有人是從來不往這方向去想，就一年拖過一年，子孫代代都得相同的病，醫生也查不
出病因，全都叫家族遺傳。
自在飛花輕似夢∕181
人的起心動念，都會造成信息的波動，這種波可以傳得很遠，可能會有相同頻率
的虛空界靈體過來相應，若自己的本靈比較弱，就容易被侵犯。
重見光明——我的孩子真的是躁鬱症嗎？∕211
我因為無知，在陪孩子走過這段艱難的路程時難免跌跌撞撞。不過我也學會了，
當孩子流鼻血時，就是他受到干擾而不對勁時，噴鼻血是他自己的靈在排除干擾的一種表
現；我也了解，無形界可以藉著各種方式來干擾人體，例如透過電話，當講電話的對方被
外靈干擾時，接電話的一方若比較弱，不好的氣場會從電話線傳遞過來。這是因為孩子接
過幾次電話後，忽然出了狀況，才讓我領悟無形界會以能量的方式傳遞訊息。
■序一
無所從來，亦無所去
林少雯
《現代異次元》第一集出版後，得到熱烈的迴響，每天總會收到幾封讀者的
來信，有許多人只是想謝謝我寫了這樣一本書。他們告訴我，書中的十篇小說，每一篇都
有一些顛覆他們以往認知的觀念，打破了他們對修行、靈界、迷信與正信的一些迷思，也
希望我能繼續出版第二本。
我很高興聽到這樣的話。記得《現代異次元》第一集剛出版時，我接受中廣「小
珍書房」的訪問，節目主持人崇珍問我，為什麼要寫這樣奇特的書？到底想要表達什麼？
我說寫這樣的書當然是有用意的。記得幾年前我在《國語日報》「兒童園地」的版面上，
讀到一篇國小三年級小朋友的投稿，文章內容敘述他們家中的不順遂，父親的事業和母親
的身體都出了狀況，小朋友認為是他們家的祖先在報復子孫，他希望祖先能夠放過他們，
讓他家盡快回復正常生活。讀了這樣的一篇文章，我的心中非常詫異。一個小學三年級的
孩子，怎麼會有這樣的觀念？想必是來自父母或親友的言談。
從小朋友的作文裡，家長認為許多不順，是由於家中陰宅出了問題。中國人相信
地理風水之說，已經有好幾千年的歷史。相信這些並沒有什麼不好，至少讓人們在許多事
情上謹慎小心些，而且祭拜祖先，讓後代子孫知道飲水思源、慎終追遠和傳承的重要，也
可以讓人更謙虛。
看了這位小三學生的作文，是引起我想寫《現代異次元》的原因之一，我想告訴
大家，祖先不會報復子孫，這是以訛傳訛的錯誤觀念。如果風水之說被誤傳到這種地步，
那為何聰明有智慧的中國人還要講究風水呢？而且風水之說還能傳承幾千年呢？豈不是自
找麻煩嗎？親人往生之後，大部分的人都會找一個好的風水之地安葬，剛開始因為找專人
看過，情況都很好，但是幾年後風水卻出了問題，必定是有原因的，找出原因，並改善它
，是後代子孫的孝心。
我寫《現代異次元》的另一個原因，是一位朋友的妹妹，在就讀某知名大學時，
曾經兼了幾處家教，想努力籌措出十幾萬元，為父母親買蓮花座。賣出蓮花座的道場，以
一套非常美麗動聽的說辭向學生推銷。單純的學生基於一片孝心，想為父母添福添壽添功
德而買。還未進入社會就業的學生，要籌出如此大的一筆錢財，並不容易；但是據說買的
學生還不少，這事件曾經一度鬧上新聞。有一次，我和幾個朋友在《現代異次元》書中主
角吳慕涵先生家中聊天時，有人提起了這個事件。
吳慕涵說，這些大學生未免太好騙了，蓮花座豈是用錢可以買得到的？那觀世音
菩薩和佛祖的蓮花座又是向誰買的？讀到大學和研究所，都是大人了，也是知識分子，只
要稍微用點腦筋想一想，這事合不合乎正道，就不會去做這愚蠢的事了。我們聽了都啞口
無言。
有多少人在遇到宗教騙子時能夠提高警覺？很多人一時糊塗就「撩」下去，還以
為自己遇到明師，只要跟著這位大師，親近他的道場，就能提升靈性，走上修行路，真是
這樣嗎？如果信徒護持道場的方法就是要推銷蓮花座，更甚至是要推銷靈骨塔，這樣正常
嗎？
還有一個理由，是我看見到處都有許多義工在為人服務，這是令人欣喜的事，感
覺社會處處充滿愛心，處處散播溫情。當義工是一種不求金錢回報的付出，令人敬佩。這
些當義工的人，有人是為來生種福田，有人是為修善，有人是具有大慈悲心，這些都是做
好事的動力，相當難得。但是出去當義工的人，若因為過於投入，置家庭於不顧，弄得家
庭失和，孩子也出了問題，顧此而失彼，這樣在修福的過程中，還種下惡因，將來收成惡
果，就得不償失了。
另外，很多人為了修行，經常念經。念經是好事，但是本書的主角吳慕涵認為念
經是出家人的功課，他們在早晚課時誦經，讓自己可以一心不亂，也可以在專注中對付昏
沉。出家人是專業的修行人，他們每日在寺院中除了做日常事務之外，就是誦經、讀經，
了解經文的意思；道行高，口才好的，就擔任弘法的工作，為人講經說法，讓眾生也能行
佛陀的八正道，並了解生命的意義。人身難得，佛法難聞，在家人若在家庭和事業之餘，
也能多讀經，多聽經，親近佛法，是莫大的福報，那可以讓自己更有智慧。但是若在家人
只顧往道場跑，只知親近出家人，覺得那樣就是修行，卻把自己的正業給荒廢了，這就錯
了；因為在家人最正確的修行就是做好自己分內的事，不管你是工人、教師、上班族、老
闆……，認真工作，不貪贓枉法，並將家庭照顧好，這就是在行菩薩道，是最正確的修行
，若連這最基本的都做不到，即使念了一千部經，或是天天吃齋念佛號都是假的。吳慕涵
說翻開每部經，都有〈開經偈〉，明明白白的寫著「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實意。」所以經是要去了解真意，進而了解人生和宇宙真相
的。在家人若只管念經，不明其意，可以達到靜心的作用，在念經的這段時間一心不亂，
進入禪定，也是修行的法門之一。不過這樣未免太麻煩了，只要念佛號，像「阿彌陀佛」
、「觀世音菩薩」甚至數息等，就能收到相同效果，而且走路、坐車、洗碗、逛街，隨時
隨地都可以在心中默念，不必手拿經本，正襟危坐，方便多了。這些觀念是提供讀者更簡
單的修行觀念，不要因為你忙於生活和家庭而無暇念經，就覺得離修行愈來愈遠。
《現代異次元》第二集，依然是以小說的方式來敘述一些真實的故事。這樣
的小說並不好寫，因為它不是文學的小說，是為了傳達某種信念而撰寫的小說，所以請不
要以文學的角度來要求和批判，請以寬容的心來讀並思考它的內容。有些在小說中輕輕帶
過的情節，其實帶著許多訊息，值得深思。
第二集的故事，內容很豐富，有關於陰宅風水的、陽宅的、外靈附身的、練氣功
走火入魔的、憂鬱症和躁鬱症的、精神異常的、因果業障的，更有關於出外旅遊招惹到無
形界朋友的。其中有一篇〈重見光明——我的孩子真的是躁鬱症嗎？〉特別邀請一位因為
孩子罹患躁鬱症，而全家人跟著孩子情緒起伏的媽媽，將孩子從發病到痊癒的經過，以及
整個心路歷程，巨細靡遺的寫下來。
〈重見光明——我的孩子真的是躁鬱症嗎？〉這篇故事中的一家人，為了孩子所
付出的心神和精力真是叫人佩服。當一個正常的家庭，忽然有孩子罹患了憂鬱症或躁鬱症
時，那種雞飛狗跳，那種憂心忡忡，以及四處求醫，還要忍受親友、學校、師長質疑的日
子，要怎樣去因應和度過？這位媽媽身歷其境，親身感受人情的冷暖。遇到這種不幸的事
，至親好友不一定會支持你，孩子的老師不一定會相信你，他們冷眼旁觀，不但沒有伸出
援手幫助你，也沒有安慰你，反而指責你寵壞了孩子。這種時候，這位高學歷並在大學教
書的媽媽，如何抵擋這些不友善的眼光，如何為孩子尋求醫療；在西醫束手無策時，她甚
至走進道廟裡去求神，還透過通靈人和催眠來治療孩子的病，沒想到越治越嚴重，真是歷
經折騰與心力交瘁。現在，休學在家的孩子，已經痊癒回到學校去上課了，對這位媽媽來
說，孩子的躁鬱症引起的風暴已落幕，但是在尋求醫療的過程中，她體悟了多少以前從沒
有想像過的事，這些經歷使他們全家人都成長了不少。
其實，人體上的許許多多疾病，到目前為止，現代醫學有很多都還未能找出病因
，也未能有效醫治，像最常見的高血壓、糖尿病，甚至感冒，當然也包括憂鬱症和躁鬱症
；而現代人似乎得憂鬱症和躁鬱症的愈來愈多了，大人因為各種工作和感情的壓力而罹病
，還有話說，但是小孩子罹病的原因呢？現代醫學把許多不明原因的疾病，統歸為壓力所
導致，但又不敢說得斬釘截鐵。真的是壓力嗎？還是有其他原因？很多疾病在不能確切了
解致病原因之下，無藥可治，只能以對抗的方式，予以控制或緩解。
現代醫學的對抗療法，就是疼痛時止痛，嘔吐時止吐，發炎時消炎，流血時止血
，血壓高時給予降血壓藥，血糖高時給予降血糖藥，肝出問題時換肝，腎出問題時洗腎、
換腎，肢體糜爛壞死時截肢，甚至感冒也只能緩解症狀，跟其他疾病一樣無藥可治。現代
醫學已經盡全力為人類的健康做出貢獻，也有許多仁心仁術的醫生和研究者，希望更上層
樓，解開人體的奧秘，無奈卻遇到許多無法突破的瓶頸。原因在哪裡？有沒有可能因為現
代醫學是一種「屍體醫學」，靠人死亡後解剖屍體而得到生理和病理的資訊。但是人會生
病，是因為還活著，活著的人身上流著熱熱的血液，也流布著熱熱的氣（儘管現代醫學不
承認「氣」這種見不到的現象），但是氣是屍體上沒有的，所以西醫的「屍體醫學」和中
醫的「活體醫學」基本上有立足點的不同。
在此不談深奧的醫學，我們對各有所長的傳統醫學和現代醫學都賦予完全的信任
，但是當這兩種可以為人解除痛苦，救人性命的醫療都查不出病人的病因，也無法為病人
對症下藥時，我們是不是可以試著考慮這位病人有不是醫學和現代科學所可解釋的其他病
因呢？像這位家中有被現代醫學診斷為躁鬱症孩子的媽媽，她就非常努力的為孩子尋找病
因，最後才證實她的孩子是因為靈魂受到干擾，而導致精神出了狀況。
不過，這種說法是絕對不被現代醫學承認的，那也沒有關係，因為這位念高中的
孩子，已經透過正確的靈療而回復健康。
有一位讀者，在來信中說他打坐會做出各種手印，還說他練了幾個星期氣功，就
有感應而開始幫人治病。這位讀者來信的目的，只是想要我認同他的能力，我何德何能可
以判斷他已經神通？萬一他是鬼通，或被魔所用，卻還沾沾自喜呢？我只能告訴他一切小
心為上。我個人練氣功十多年了，至今仍然毫無所求，只是很喜歡靜坐，將每天靜坐當成
生活中不可或缺的一件事。在練功過程中，我雖無求，但是仍然經歷了各種過程，所以我
要告訴練功的讀者，不論在練功時看見什麼，聽見什麼，都要讓它過去，不要執著，也不
要自亂陣腳，那是很危險的事。
有幾位讀者因為練功練出問題，產生幻聽、幻覺，或因為練功後以為自己有能力
幫人治病，卻把自己弄得一身病痛。我在《現代異次元》第二集中，特別挑了這樣的例子
寫了篇練功走火入魔的故事，就是要提醒讀者練功千萬要小心，不要貪功，更不能隨便幫
人治病，尤其如果對方的病是屬於靈體的病，氣功也無能為力，所以要三思而後行。
還有，常聽到某某人有陰陽眼，可以看到陰界的眾生，因而沾沾自喜。在提及這
種人時，吳慕涵先生第一句話總是說：「不知是你在看他，還是他給你看。」剛開始我們
聽不懂這句話的意思，後來才瞭解，能看見並不就是神通，也有可能是鬼通，所以不見得
是好事，因為你能看見陰界眾生，表示你的磁場跟他們相同，所以才看得見他們，或者是
他們現身讓你看，因此，在不清楚自己的能力之前，還是要謙虛一些比較好。
有幾位讀者在信上告訴我，他有在修，不過現在出了狀況，靈體受到干擾，也就
是所謂的「卡到陰」，已經找過很多高人幫他看過，都看不好，希望找書中的吳慕涵先生
為他靈療，他好了之後就可以去救人、去辦事。我不懂什麼叫做有在修，我打電話問這位
讀者，你怎樣修，他說我打坐練功啊！我心想打坐練功就是修嗎？既然有在修，怎會一身
病呢？或以為自己有神通，以幫人治病為業，既然如此，又怎會卡到陰呢？是不是「修」
到走火入魔了？
像這樣的人，吳慕涵先生是不會看的。他看人有幾個原則，第一，不孝順的不看
；第二，不相信的不看；第三，不配合的不看。吳慕涵是非常儒家的，在他的觀念中，百
善孝為先，不知孝順的人，在人格上就有缺陷。孝字拆開來看，是集合了「老」字的上半
部和「子」字而成。這是上下兩代和樂融融之意。孝順的人家必和。孝，也是齊家、治國
、平天下的基礎。他討厭不孝之人，所以第一不看的就是不孝之人。至於不相信的人，他
當然是不肯看的，既然不信，為何上山來？為的好奇？挑釁？看熱鬧？試功夫？這種人他
不奉陪。至於只想來看，但是看過後，只做參考，心存懷疑，不願配合解決自己問題的人
，看了也是白看，浪費時間而已。還有，他在約人時，中間會相隔一段時間，好讓先來的
離去後，再看後來的，這是因為要避免先來後到者之間氣場的相互干擾。所以他不喜歡人
遲到，對遲到的人他往往會很不客氣的請他離開，不願意看。
在回答讀者許多關於「功德」的問題後，在這本新書的序中，對功德的定義，我
還要加以補充。《現代異次元》第一集的序中，我提到過，修行就是修正自己的行為和思
想，使自己走向正道。修行是一種自我成長，也是一種自我要求，是很個人的事，為自己
設立一個待人處事的準則，不要做對不起自己，對不起別人以及對不起國家社會的事，就
是修行。人無欲則剛，但是人要完全無欲是不可能的，有欲望也是正常的。有了欲望，有
了目標，才會努力去實踐，人生才有意義。但是人不該太貪心，欲望若超過自己能力所能
實現的，就難免進退失據而走上險路。在修行的路上也是一樣，貪求神通，貪功德、貪做
善事，有時反而適得其反。
在第一集〈當靈魂受傷時〉的序文中，我曾提及淨空法師說過：「修戒定慧才是
真功德。戒是一種功，把戒修好，得到的果就是定。定能生慧，這才叫德。」平時人們做
善事、佈施，這些善行是在修福，不是功德。人身難得，既然有福成為人身，當然要多多
修福修善，為來生造好因，等待收好果；除此，如果還能修到有功德，以提升靈魂的高度
，那就更加圓滿。要怎樣修，才能增進功德呢？功德在法身中，也就是在我們不生不滅的
靈體中，所以不是修福可以成就的。
《六祖壇經》裡說：「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，
名為功德。」所以修福無關功德，修慧才是。
六祖大師還說：「內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立方法是功，心體離念
是德；不離自性是功，應用無染是德。」可見功德不同於一般的修福修善而已。功德，是
要往自己的靈性中去修，而不是往別人的身上，或是外面的世界中去修。
星雲法師也說過：「道生於安靜，德生於克己，福生於儉樸，命生於和暢。」這
是多麼有智慧又發人深省的話。他解釋說「道」在寂靜的世界裡，平時如果能把我們的身
心安靜下來，道就會浮現在前面。「德」是對自我的要求，不是用來要求別人，是自我健
全，自我圓滿。「福」在日常生活的勤儉樸素裡，才能長養自己的福報。「命」必須和暢
，除了氣要和，心要和，人性也要和暢，才能處處暢通、暢達，命自然存在。佛教講「四
大本空」、「借假修真」，人在世間一定要有「命」，有了色身，性命才能依附，所以「
地水火風」這四大所組成的色身雖是會分解的假象，但是卻可以讓法身依附而在世間修行
，所以讓「命」和暢是修行的要務之一。
星雲法師在一篇〈學道的準則〉文章中，也提到過：「在佛門裡有所謂﹃道高一
尺，魔高一丈﹄，求道學法的人最怕心態不對而走偏了路，甚至著了魔道，所以有心學道
的人應該注意：第一，不得貪求神通；第二，不能用心邪道；第三，不必希求妙果；第四
，不可自生疑慮；第五，不起恐怖妄想；第六，肯定自心是佛。」在這篇專欄中，大師還
進一步說明：學道的人自己的成就和道念還沒有達到一定的程度，最好還是不要貪求神通
，有神通未必是好事。他說，有人學道總是抱著一份好奇心，希望這個也學，那個也學，
這個也參加，那個也參加，其實，平常心就是道，不必好奇；你念佛，就把一句佛號念好
；你打坐，就好好的老實打坐；尤其學佛修行，最重要的就是正見，千萬不能用心邪道，
否則成道不成反被魔用。大師說的這些，正可以提供給有心修道者參考。能謹記星雲法師
的話，練功練到入魔的人或許可以減少。
書名為《現代異次元》，內容寫的都是在人世間生活的人不小心和無形界擦撞的
故事；有人讀了第一集的第一篇，就無法讀完而心生恐懼，為何恐懼？決不是因為膽小，
而是因為害怕。害怕什麼？人活著，要害怕的事太多了，怕生病，怕失業，怕意外……，
還有怕一切未知的東西，像SARS，像鬼……等等。
其實，只要心是篤定的、是正信正道的，氣是夠強的，無形界也懶得理你，因為
頻率相近，才可能相互吸引。很多人相信無形界隨時都在人們身邊，不管是佛菩薩或是魔
道鬼道，不過每一道各有空間，也各過各的，人們有時不小心會與魔道鬼道擦身而過，或
是有意無意的去招惹到它們；但是人們身邊也有許多乘願再來，倒駕慈航的菩薩，他們或
許長得平凡，或許只是一般市井小民，卻能即時給你指點和幫助，他們以種種善巧方便，
默默的引導眾生，讓人充滿歡喜，不斷成長。當人們接受他們指點時，可能毫不自覺，更
不知道那人就是菩薩所示現。《金剛經》裡說：「如來者，無所從來，亦無所去，故名如
來。」就是這個道理。
我有一位親戚，因車禍受傷而住院，半夜裡起來上廁所時看見黑影，他以為自己
見鬼了，嚇得驚慌失措，沒站穩跌了一跤。他太太是不信鬼神的，她說世間哪有鬼，心裡
有鬼的人才會看見鬼。她說得多麼理直氣壯，可能是因為她從來沒遇見過鬼，而且又是個
不見證據不肯相信的人，當然她的正氣也足，不受無形界的干擾，所以她有理由可以不相
信。
但是，在我的觀念裡，對自己不懂，或看不見的無形界，應秉持尊重的心態，因
為事實上你並不確定他們是不存在的，只是你沒有見過而已，既然如此，又何必口口聲聲
否定他們呢？萬一他們真是存在的，那樣不是很無禮嗎？如果宇宙間只有人類，那麼孔老
夫子又怎會告訴我們「敬鬼神而遠之」的話呢？而且宇宙這麼大，難道真的只有人類居住
嗎？這樣會不會太寂寞了？
有一天我在家打開電視，轉到佛教頻道，螢幕上正好出現幾句話，看了覺得很有
啟發，立刻將它抄下來，提供給讀者共勉：
學佛道 學自己也
學自己 忘自己也
忘自己 證萬法也
忘自己，就是縮小自己；自己小了，世界就變大了，不是嗎？大千世界更加精采
可期。
《現代異次元》第一、二集內的內容，大都是人們與異次元世界相撞而靈魂受傷
的故事，要如何保護自己？忘自己也，是方法之一；尊重，是方法之一；管住自己的心念
是方法之一；若連自己的心念都管不住，讓意念隨風起舞，那與異次元世界擦撞的機會就
大大增加了。
星雲法師說過：「世間是個﹃一半一半﹄的世界，佛的世界一半，另外一半是魔
的世界……人性也是一半一半，而且經常處在佛魔交戰的狀態。人性中的佛與魔，其中的
分別往往只在一念之間；修行就是要開發我們善的佛性，不受另一半魔境所影響。」那麼
佛和魔該如何分別呢？星雲法師又說：「一念疑是魔，一念悟是佛。一念染是魔，一念淨
是佛。一念癡是魔，一念明是佛。一念邪是魔，一念正是佛。」
星雲大師的話，說得明明白白，清清楚楚。佛與魔，只在一念之間，其結果卻有
天壤之別，所以管住自己的心，比什麼都重要。
心念光明正大，氣勢自然也壯，佛看了歡喜，會自動為你加持；魔見了害怕，也
會自動遠離。這樣，你就不會生活在恐懼中了。
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