推 imagewind:從佛教版吵到靈學版。唉～ 06/01 23:22
推 fumin:? 06/02 00:45
推 imagewind:沒事啦！只是覺得這話題從佛學版吵到靈學版，只有嘆氣 06/02 07:56
→ imagewind:的感覺！^^!!! 06/02 07:57
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
: : 推 fumin:我也同意「上師所說不得懷疑」不是佛說，但您也忘了佛曾說 05/31 00:18
: : → fumin:他實無說法，照你用字面以經解經，豈非拿屁解屁？實無用處:P
: 這是這時代自命禪宗者朗朗上手的話，一些啥一切法都是空，佛所說得都是
: 屎。在學禪宗大師玩屎屁時，可得想想為啥丹霞禪師『敢』燒佛像？而我們
: 燒佛像卻可能會造業。
完全不覺得燒佛像會造什麼業...=.=
恩～會啦～污染空氣...
: 『佛曾說他實無說法』？可別忘了金剛經理面是這樣說得：
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: T08n0235_p0749b11(19)║以是義故，如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，
: : ^^^^^^^^^
: 法尚應捨，何況非法。』
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: 為啥世尊一下說自己實無說法，可不是他啥都沒說。而是要告訴弟子那是
當然不是說他啥都沒說 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 解脫用的，解脫了那些就沒意義。沒解脫者還是得老實一步一步來。
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這就是你自己亂註解了，拿自己衍生出來的想法「當佛說」，我只能說
你的見地「太高了」
既然佛將「法」比喻為渡往彼岸的「筏」，那麼每個人所乘的「筏」是不是
都有其特殊性呢？佛描述了八萬四千「筏」門，難道就只有那些「筏」共通
的部分才有價值？「差異性」就是垃圾？「差異的地方」也是「佛說」壓～
「我認為」佛說他自己實無說法，指的是「語言」的極限，也就是老子說
的「道可道，非常道」，一說出來，就不是「法」了，無論佛的用字技巧
多麼精確，話一旦出口，便十之八九扭曲原意
拿著兩張地圖互相比對確實是個學習的方法，但是卻也該知道前提是
兩張地圖圖都不是實景，彼此矛盾可能是有一張畫錯，但也有可能兩張全都錯了
: 才告訴弟子四依法，其中第一個就是『依法不依人』。
太自我中心，便大大的違背了「依法不依人」這條了，不知你同意否？
還是你覺得依「自己」這個人能成就無上正等正覺？
: 怪得是後世開飛機的人都不看飛行手冊，很喜歡拿金剛經之類的來說空道有
: ，卻忘了世尊的意思是啥。要瞭解世尊的屁是啥可不能光靠嘴巴說說。
: 當然，如果有人覺得自己天資聰穎學佛都不需要聽世尊所說(也就是後來集
: 結出來的經典) ，那也無妨，反正就是自取所需嚕。
: 啥是『用字面以經解經』？如果有人在密教部裡面看到拿死屍作法就信以為
: 是佛所說...
密教有些說法確實有爭議，例如「上師所說不得懷疑」，這句話絕對不是
聖義諦，但在密教這個系統中，確有其價值，是成就的基石，是密宗這個系統的
「方便法門」
你質疑密宗的方便法門不是真理，我會同意，
但因此就要說該方便法門沒價值，我只能對你的自以為是感到訝異
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