這位大德，您似乎搞錯了，這兒不是佛學板。
更不是來這兒的人都必定得是佛教徒不可的。
關官於您提及的戒律問題，對不起。
您的戒律不等同於在下的，請莫以您一己之標準放諸四海。
所以在下吃肉，因為身體所需。
雖然不殺人，但這不是只存在於佛教戒律中。
喝酒當然喝啊，應酬難免，自己斟酌適量而已。
不過再多的『我如何』，仍是只適於一己之範疇，不能蠻橫的套在所有人身上。
否則就落入了你們佛教徒所說的『我慢貢高心』的執慢裡。
如果說，非佛教徒禁止討論相關內容，那請您去提告世上所有大學的哲學系所好了。
您還是未看清楚在下原Po中提及的那二句話，
『關於經典的東西，有興趣再去查就好了。
在此討論些經典中可能沒有或極少說明的東西。』
因此才會在您前一篇回文底下推文惋惜又是一堆佛說世尊說。
在下於原Po中所提之言，僅是個人經驗與推理，所以標題才掛『聊天』類別。
就是期冀對這些現象有所體驗與研究者共同討論，而不是以佛教徒的角度來談。
因為在下一己之見不是完全正確的啊，而佛教徒所言說的解釋又慣以拾世尊牙慧當作
己見...討論了千百年究竟討論出了什麼東西？大家心知肚明。
但是這理是靈學板，不是佛學板。
在下並未僭越己份的在佛學板發表原Po文！
所以討論標準根本不同於佛學板上的研討。
比如您提及『將學佛的恩德歸給世尊』，是啊，佛教徒應如此。
可是基督徒想將恩典歸於上帝與聖子行不行？行嘛！
回教徒想將所有榮耀歸於真主阿拉行不行？當然行！
因為選擇不是只有一種，各人智材有別，因緣各異，適性當然不同。
所以說，佛教徒可以不需要有自己的想法，假設這真的是佛教戒律之一。
可是這世上不是只有佛教單一種宗教信仰的選擇啊！
在下反問您親身體驗過不可思議否之句，並非不敬與挑釁，否則就不該用推文而是噓
文了。
灌頂之體驗，在下當它只像是討論吃麵的滋味，拋磚引玉來分享討論各式麵食的口感
滋味大家吃起來的感覺有什麼不一樣，或是覺得裡頭有加了什麼配料等等，而您的回
文只是像拿著傅培梅食譜一再介紹關於麵食的相關作法描述，但重點是：
您吃過麵沒有？您覺得吃起來的滋味到底怎樣啊？這才是重點吧....
這兒是靈學板，您若是當作佛學副板來看，任何挑戰經典與世尊言論的文句當然是很
離奇啊！但事實上這兒是靈學板，在下於原Po文首段即已聲明。
這兒所採取的不是飄板那種完全歸咎鬼神的輕薄態度，
而是嚴謹的討論與正視問題發生的可能性與處理方式。
謹此而已嚕。
祝福您。
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
: : → skywingsc:看不到您自個兒說，只有一堆佛說世尊說...很可惜。 06/02 14:42
: 頗離奇的想法。
: 法華經裡面有大能力護持世尊教法的地湧菩薩眾們，各各生身六根通達三千大三世界，
: 他們的撇步呢？--->『於諸經典讀誦通利思惟分別正憶念』
: 在經典裡面會我看到世尊弟子們都是將學佛的恩德歸給世尊，經典中記載有個年紀很大
: 的婆羅門因感佩世尊的弟子迦詹研修行的精進(年級還小他很多)，而想皈依他。但迦詹
: 研告訴他不應該皈依自己，應皈依世尊。地藏經裡面當有人問地藏菩薩地獄之事，這位
: 來去六道自如的地藏菩薩是怎麼回答的？
: 『仁者，我當**承佛威神**廣演是經』，地藏菩薩可沒忘記這是世尊的國土。
: 學佛者當學世尊，依世尊言教而行之，有問題就是諮詢世尊，而佛滅之後依經依律這
: 本該是學佛者的common sense。
: 何時需要有自己的想法？那就是應用在生活中的時候，例如因為我不想犯妄語，所以
: 我說話會三思; 我不想犯偷盜，所以我不用盜版軟體。這看在別人眼裡可能會覺得是
: 多餘，但**我有我自己的想法**，因佛弟子守戒本來就是很正常的。
: 『當有疑問就回想世尊怎麼說』這怎麼會變成一個問題？
: : → skywingsc:不知您親身體驗過不可思議處否?
: 不知您心理有沒有『戒律』？
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人云來空去時空，來去心眼大不同；
悠悠嘈嘈羽衣曲，更迭三秋一華榮。
紛紛擾擾塵俗事，流轉百朝千月濃；
奔馬無停塵夢志，盡付莞爾笑談中...。
更營養老雞排。
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