推 Uchiha:推 對於過份執著佛經而輕視其它眾生或法門的佛弟子 06/28 11:44
→ Uchiha:2290篇的m大就是如此 06/28 11:45
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
: : 作者: Leisuretime3 (慈悲喜捨) 看板: Buddhism
: : 所以學生認為，該法與六祖壇經所言之法，俱是只對上根利智人有效。
: : 但如該大德所言：「修性為首，內以去執為要，外以禪定修靜、遍暢氣血經脈之修命為
: : 輔，漸入其間奧妙，乃知不可思議也。」
: : 學生認為，該法內容應該能包含惠能所言，若真如此，該法實在遠勝於六祖壇經之內容！
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 當然啦，這年頭某些號稱學佛者都把世尊擺後面，自己老師最大。所以上面
: 的說法有啥奇怪的？連那種執著身見的東西都能被推上來供著也不奇怪。
: 只是我在經典中看不到世尊弟子和大菩薩有忽視過世尊的，但話又說回來，當
: 年妙天都說自己(level 23)比觀世音(level 17)等級高了。
: 世尊說過『久與界具』久了就會到那個世界投生，例如有人持狗戒，以後就
: 是入畜生道。三界裡面的無色界是連身體執著都沒有的才會到那兒(所以無色身
: ) ，氣脈這種執著色身的玩意兒別說世尊根本不談，別說無色界，連色界都構
: 不上邊。
世尊不談，可是密教談。
密教多少有成就的大師是修氣脈明點入聖的？
每個人都有執著，沒有執著你就佛了
執著愛一個人也是執著，執著世尊的話也是執著
人的組成元素是身、心、靈、氣，一個圓滿的修行者是要四者兼顧的
世尊只是叫我們不要捨本逐末，但是修持氣脈並不是執著
重視身體的健康是執著嗎？ 身體的健康跟心靈的健康是一樣重要的
而且氣脈並不只是你以為的那樣而以，氣脈是人體和宇宙交流的介質
你一直談到講氣脈就是很低賤，那請問你…世尊常說一些神通的事情
，常常又放光又講誰放大神通，是不是也是一種執著？
最近莫名其妙在路上被摩門教的朋友拉去教會，沒想到還變成好朋友
跟他們一起聊天、談摩門經、談上帝，即使某些說法我並不認同
但是不可否認的是很多地方還是有可取之處，如果像以前心高氣傲
早就談不下去了，因為滿口佛經、滿嘴世尊…
對於過份執著佛經而輕視其它眾生或法門的佛弟子，我認為是污辱了世尊
在我與摩門教的長老（22歲）談話時，我很驚訝他告訴我一個觀點
就是所有的宗教都有善良的立意，我們不會去批評，只是想把天父的真理告訴你
反而是強調「最不執著」「不起分別心」的佛弟子，真的該檢討
台灣一堆這種佛教徒，真的…還比不上去信摩門教
: : 今天magelinus大德所言，學生皆完全同意，但大德說：
: : 學佛就是要求解脫，無所求幹麻學佛學個啥佛？真能無所求的人已經解脫了。
: : 也就是所謂的無學，所以金剛經理面須菩提有本是說他"是阿羅漢卻沒有自己
: : 是阿羅漢的念頭"。
: : 這是邏輯的問題。
: : 世尊可沒說不能求解脫。世尊反而為"各種求解脫的人"說法幾十年，淨土法門就
: : 是一種，而且是很殊勝的法門，阿彌陀佛的願力遍及四生十類，所有蜎飛蠕動
: : 卵胎溼化一切眾生都有辦法度，簡直是強到太誇張的，所以世尊讚嘆。
: : magelinus大德說「邏輯的問題」，那是大德自己理解的方式，是大德學法之因緣。
: 世尊的邏輯是啥？一個執著身見的人如果成為證果的聖者，世尊說有如炊沙成飯
: ，無有是處。因為：
: 1. 執著身見的人能不能解脫？ --> 不能
: 2. 解脫的聖者者有沒有證四果隨一? --> 有
: 所以：
: 3. 執著身見者能不能成為證果的聖者?
: : magelinus大德說「簡直是強到太誇張的，所以世尊讚嘆」，那亦是大德理解的方式，
: : 是大德學法之因緣。
: 連作文都有興趣討論? 我只是把經文說成白話而已。看來送上經文也不行，
: 不送上也不行？
: 可不只是世尊讚嘆...
: --------[《佛說大阿彌陀經》]-------------------------------------------------
: 「佛告阿難。
: 東方有恒河沙世界。諸佛出廣長舌相。放無量光。說誠實言。稱讚阿彌陀佛功德不可思議
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 南方亦有恒河沙數世界。諸佛出廣長舌相。放無量光。說誠實言。稱讚阿彌陀佛功德
: 不可思議。
: 西方北方四隅上下。亦復如是。
: ------------------------------------------------------------------------------
: 如果我說「簡直是強到太誇張的，所以世尊讚嘆」這樣就大驚小怪，世尊
: 自己的形容方式可是更誇張的...
: : 佛菩薩渡人，是以慈悲心渡人化人，本來就無所謂「邏輯」、「誇張與否」的情緒變化，
: : 因緣到那裡，就做事做到那裡，因緣契機當說何法，就說何法。
: : 是故大德用其因緣入佛知見，雖然仍有差距，但亦是大德因緣。
: 搞錯方向了，如上...
: : magelinus大德之說法用字，可見明顯情緒變化，亦是其說法無法令人信服之主因。
: : 而不能信服其文字之人，亦用情緒變化之文字與之相應，
: 行者的心性，只有佛菩薩了然於心。這位兄臺知道那麼明顯，想必應該也是
: 一到四果的...
: 我沒那麼行，所以不猜別人MC有沒有來...
: : 根、莖、葉、花....等等都是一株植物的重要一部分，又何須執此非彼呢？
: : 有執一端、而認另一端為非，這是知障。
: : 有一端可執，這是佛智。
: : 不知尚有另一端可執，這是佛智。
: : 知尚有另一端可執卻不執之，這是因緣未到，與智、非智、障、非障者無關。
: : 佛性者，處賢聖而不增，居凡愚而不減。
: : 眾生佛智本來不失，是有障礙故，而僅得凡夫智。
: 比起這一類的繞口令，世尊所說得是比較好懂的，世尊還會拿老母雞來
: 說法咧... 這也是世尊堪稱天人師的原因。
: : magelinus大德說：
: : 『想求生淨土』和『我見』無關，那是依者『一切如來大秘密王阿彌陀佛』
: : 的大願而可得，因為阿彌陀佛這老兄實在是有夠給他了不起，所以世尊說諸
: : 佛都一致讚嘆他連連說"吼塞雷"。
: : 求生淨土和『佛的特性』是兩碼子事。
: : 這段話，學生有讀沒懂，實在不知道大德要表達什麼意思，所以無從置喙。
: 請詳見『簡直是強到太誇張』，往上翻一下嘿...
: ---[啪萬]----------------------------
: : 似學生這類凡夫，
: : 對於magelinus這般飽讀諸種佛經之大德來說，學生學佛尚淺，
: : 連阿含經都沒讀多少，腦中甚至沒有任何經文可以思考，
: : 未來還要向大德們討教許多佛經佛理，以補自己之不足。
: : 學生是凡夫，學生有凡夫身，學生走凡夫路，學生具凡夫性，學生受凡夫苦，
: ---[啪吐]-----------------------------
: : 但以一心迷於世見起生滅心受輪迴苦，以一心清淨自性而返識真如。
: 這位兄臺在『啪萬』非常用力的強調自己是凡夫唯恐別人不曉得。然後在
: 『啪吐』又出了個但書，說道自己從『一心迷於世見起生滅心受輪迴苦』到
: 了『以一心清淨自性而返識真如』。
: 真是太棒啦，食神，星爺好棒啊...!!!
--
※ 編輯: brianeric 來自: 218.171.168.230 (06/28 02:26)