作者Leisuretime3 (慈悲喜捨)
看板soul
標題Re: [介紹] 七種值得稱讚的人-1
時間Fri Jun 30 00:35:55 2006
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
: 所以我說您是明知故問,而不是MC來了。
: 甚麼是五不答?
: (一)試問,人懷慢心,以自己所知者問於他人,試彼知否。
: (二)無疑問,自己無所疑而設假作問。
: (三)不為悔所犯問,於事已知有所犯而無追悔心,復又設問。
: (四)詰問,已知他人不能作答,而故作詰難。
: (五)不受語問,曾經聽說而不接受,復又設問。
magelinus先生,且容學生一言,
您今天似乎已經進入一種境界:「以自心度他人之心,卻未能明他人真心本意。」
所以您似乎認為學生以慢心待您,所以您先說是MC來了,
您誤解學生,學生自我反省,心胸坦蕩蕩,無礙無滯。
但是學生明言,您若存此心、復欲弘揚佛法,學生試言,您將會面臨許多困境。
您說了五不應答,學生陋見,您似乎未能深入根本,深入五不應答之根本。
第一本:為何凡人要提問? 人無煩惱、人無痛苦,何須提問?
第二本:為何世尊會選擇不應答? 世尊並非不應答,世尊是於其時無可作答者。
善巧方便具足,世尊必將作答。
世尊有所答者,俱是善巧方便。
若不明其煩惱根本,如何能得善巧作答?
若未先習得足夠方便善巧,如何能為之作答?
且聽學生一言,執於文字,則受經轉,而不能轉經。
受經所轉,亦是有信、有願、有行者,亦是自性起用,佛性無二。
轉諸經者,亦是有信、有願、有行者,亦是自性起用,佛性無二。
講經之前,若不能先明凡夫眾苦之盤根錯結、
卻為之先預設立場,
將會引人非難,使人遠法。法本不遠人,是人遠法。
人何故欲遠法?
以法不能應其急症故,以法不能渡其當下離苦故。
若不明其苦惱而為之先預設立場,是先令人苦上加苦,非是上上之善。
且聽學生一言,magelinus先生您讀過六祖壇經否?
您還記得六祖解答法達疑惑那段文字嗎?
若您有點遺忘,請至佛學版見下文:
9704 6/29 Leisuretime3 R: 放生有沒有用呢??
六祖尚言:「吾不識文字,汝試取經誦之一遍,吾當為汝解說。」
magelinus先生難道您就不能體諒學生讀經尚少,
所以於十法界之區別未能明瞭嗎?所以連五不應答之原文都沒聽見過嗎?
學生揣度magelinus先生心中尚有諸般苦惱與煩惱,
所以難於為眾生設身處地想、所以難以明眼察覺芸芸眾生芸芸眾苦之真貌
,是故只能用「MC來了」、「慢心」....之專有名詞,
試圖將眾生盤根錯結之煩惱相先一語遮掩過,欲令眾生忽略、跳過之。
然後大德續引世尊言語,欲令其人即刻聽聞正法、而當下解脫究竟。
只是,若不能細心察明其苦惱真貌而為之先預設立場,恐先令人苦上加苦,
眾生煩惱痛苦本就不得解脫,今又聞大德斥責其非、斥責其無明,
恐令人聞而心生畏懼、或者起瞋慢心,而致遠離正法,
此非上上之善。
magelinus先生轉貼諸文所做之法布施,學生十分感謝您,
您對「世尊說」之堅持,護持正法之不遺餘力,
您的功德,諸佛菩薩都看的見。
謝謝您。
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學生是凡夫,學生有凡夫身,學生走凡夫路,學生具凡夫性,學生受凡夫苦,
但以一心迷於世見起生滅心受輪迴苦,以一心清淨自性而返識真如。
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◆ From: 203.66.45.170
推 skywingsc:亦當感謝L大為大家引進得受法布施之因緣,感恩。 06/30 00:41
推 Uchiha:感恩推 06/30 00:49
推 lizhg:感恩推 06/30 11:42
→ silencej:真是麻煩L大了 >\\\< 06/30 12:01
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