Re: [問題] 有關一貫道

[fumin (小民)]

※ 引述《imagewind (秋水連天)》之銘言：
: : 就像您所說的佛道兩教存在同一個時空必會互相影響，
: : 但他們並不會說自己的教義是兩教合ㄧ喔！
:   我主要想彰顯的觀念是：
:   一個宗教或門派的形成往往是由於其創始者本身的修持經驗而來。
:   如我所提到的淨土、唯識或是中陰身修法，這幾種修持法也是高僧大德所創。
:   （在此的前提假設延續我上一篇的設定，在此就不贅述了。）
:   這些大德發現這種修持法也符合三法印，一樣可以讓人解脫，故訴說之、發揚之。
:   然而會出現這種修持法或是理論，還涉及到當時代思想背景的問題。
:   一貫道的『初期』修持法和理論可能也是如此發展出來的。
:   在當時三教思想互相影響的時代背景之下，
:   一貫道的祖師綜合了佛、道兩家的修持方法，而得到一定程度的解脫，
:   並且在社會上教導大眾。
:   也因為修持法和理論來自三教故提倡三教融合；
:   或這是一貫道祖師自己本身的宗教體驗，也就是他/她的修行結論是：三教殊途同歸，
:   故這樣教導門徒。
從您數篇對一貫道贊同的論調看來，我會認為您贊同的是其修持方法對您有益，
而其理論不足之處您則廣徵博引其他教派的資料來充實自己，如此的理解
不知是否有誤？

但我卻對一貫道的教義不甚認同，原因如下：
如您所言，一貫道起始的時代背景已有儒釋道，所以其教義自然或多或少
會受到這三者的影響，這和佛教和婆羅門教都有著輪迴思想是類似的狀況

但是相對於佛教是針對婆羅門教的不足處做補充和加強，一貫道卻是網羅
各派思想，又是三教融合，又是五教融合的

若將求得真理以登山為例，佛教是看婆羅門教選擇的這條山路荊棘滿佈，
於是披荊斬棘力圖奮進，但一貫道的行為卻是對著教友們說：「這五條
山路都對，都能上山，我們這一團就是從五條山路亂上即可，毫無禁忌，
最為優勝」

我認為，既然五條山路都對，我們何不找個精於某條山路的教派反而較容易攻頂？
這個一貫道特別團豈非顯得累贅？

我們還可以有另一種理解：ﾤ@貫道不是說五條山路都對，而是提出了第六條
攻頂的路線，並宣稱這條路線有著其他五條路線的所有優點，以此自喜...
殊不知其他五條路線的缺點他也一概通吃，這條路其實更是艱困難行

然而這樣的特別團、特別路線能否助人登山？答案是肯定的，至少，登上
離山腳不遠的涼亭定可辦到，但攻頂呢？顯然比其他教派困難多了，比單一
路線不如其他教派專精，比特別路線在越接近山頂處得受到越多的矛盾拖累

我認為您肯定的不過是登上山腳涼亭的經驗罷了
:   我比較懷疑的是：初期一貫道祖師的思想是否和現今一貫道的主流思想一致？
:   畢竟藉由各各宗教的思想史，我們可以得知創始人初期的思想，往往和現今流傳的
:   主流思想有一落差。
:   這是我這位書呆子亂讀書所得到的心得，不一定正確，參考、參考。
就這一點根本不需要懷疑
師父教出來的徒弟絕對和師父不一樣，又不是無性生殖

而若將一個宗教視為一個個體，我們便可以很容易的拿「人」這個個體
來類比理解：
50歲的小明一定和20歲的小明不一樣，但似乎不會有人否定50歲的小明
不是小明，此小明雖然已非彼小明，但在我們認知的思路上並不會否定
其為同一個人，宗教亦然，一樣會因為所處的時空環境對其造成互動和
影響，但佛教就是佛教，道教還是道教

雖然佛教已非佛教，道教已非道教...

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◆ From: 203.67.96.86
推 imagewind:呵呵...你的認知確實正確！不過我沒有修持它們的心法，
→ imagewind:我是一位只會念佛的麻瓜 ^^。一貫道的修持法能不能攻頂
→ imagewind:，只有當事者和諸佛菩薩知道吧，就像你問我道家的修持法
→ imagewind:或其他宗教的方法能不能攻頂，我也只會回答不知，這種事
→ imagewind:只有你自己親自下去實行，你才能獲得結論。畢竟
→ imagewind:若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界』法就是這世間
→ imagewind:的規則，如果你能發現祂，那麼就能順利的解脫，而發現祂
→ imagewind:的路或許有許多條，只是每個人一生只能選一條來走下去，
→ imagewind:直到最後，我們才能發現這路對不對。^^
推 ashray:擾亂正法業報很大，不可不慎。
推 gsachong:推這篇
推 highjack:推這篇