推 millerthj:天上眾神真辛苦 都在背黑鍋. 08/13 15:03
→ gamete:很有李敖的味道 08/13 16:59
※ 引述《skywingsc.bbs@ptt.cc (-=*= 光音天 =*=-)》之銘言：
> 前幾日與某位年輕朋友聊天時，那位朋友在請教一些靈學問題後突然說：好想學符咒！
> 我笑著問他，『那麼你願意拿什麼來交換？』
> 他疑惑著反問，『需要拿什麼換？』
> 我回答：『你想夭折，一輩子貧苦，或是斷絕後代？』
> 他驚訝的說：『我都不要！』
> 我只有微笑。
> 學習能力需要付出什麼代價？
請問，修行的目的難道不是讓自己心靈獲得成長嗎?
怎麼會以強求通靈或神通力為目的呢?
如果以「學習能力」為出發點，
請問這跟您在2519篇裡天兵文提到的，拿牛眼淚塗眼妄想開眼見鬼的「天兵」，
又有何差異呢?
既然出發點是有問題的，
那就算遇到不好的事，必須付出所謂的「代價」，也是應該的吧?
有得必有失，「等價交換」是很當然的原理呀:)
(抱歉，恕刪喔)
> 以我認識的修友們來說，有經歷過諸多死劫的，像是出意外被鋼筋插喉而過，也有出車禍
> 幸運沒撞死的，而我自身的命運波折，婚姻感情不順遂，連工作都需要付出更多幾倍的努
> 力才能換取與平常人相等的回報。
> 這些平常人只要付出努力就能獲得的幸福，在我們身上卻是如在天邊遙不可及。
引述skywingsc版友在2519篇內的數句：
花無百日紅，人無千日好，每個人總有運勢起伏的時候，會想不開搞自殺的人就是放不
下身段，無法悅納自己能力有限的事實。
所以與其把時間浪費在一堆神神鬼鬼的迷信上，倒不如先學會務盡人事後再靜聽天命的
落拓與磅礡心胸。
再引述skywingsc版友在2237篇中提過的論點：
真正的修行應該是促進生命的美好，讓自己懂得做好本份之事，遇到挫折磨難時能夠有
智慧與勇氣去面對及解決，創造美好的人生才是。
這一系列的文章觀看下來，在下赫然驚覺，
許多論調似乎有不少前後矛盾或雙重標準之處。
正如您說的，人總有運勢起伏的時候，
就算不修行，很多人都有出過車禍的經驗吧:)
當然在下也是。以前在學的時候，曾經一學期因為意外車禍而進出急診室三次以上，
幾乎兩個月就要車禍昏迷被抬上救護車一次XD
衰不衰？哇，衰斃了。但這賴給無形做什麼呢?
其實想一想，畢竟，誰是從小到大一帆風順無災無難無病無痛長大的呢:)
想必這樣的幸運者很少吧。
意外之災誰沒遇過呢?
依照您文中的論調，似乎人生只要有事情不順，都要歸咎於因為「修行而很倒楣」，
這樣跟您所謂一些捕風捉影以為靈異而自己嚇自己的「天兵」，
又有何不同呢?
什麼事都要推給修行的帶衰 <----> 什麼事都要推給靈異
期間又有多大差異?
婚姻和工作不順嗎?
如同您在許多文章數度提到的修友M小姐，曾經婚姻不順，
只會勤跑宮廟濟世「修行」，
卻沒思考自己是不是在家庭關係與人際處理上面，出了問題。
大部分無論是讀書或工作，與人際感情的處理，
幾乎都是個人的問題。
個人努力不夠，或性向不合，
這些都該回到人與人的現實層面，來好好自省，
而不是一味找個無形或玄學相關的理由，推到它頭上，
還一切都是因為覺得自己帶旗(帶旨令?帶?)，
或「天將降重任於斯人」，還「跟平常人不同喔」而沾沾自喜，
這樣的想法豈不是偏差了嗎?
> 最近有位修友進入閉關考期，據知已經17天沒睡覺了，平常還得上班工作，工作的地方與
> 住家距離很遠，騎機車單趟也需要花一二小時以上，精神不濟好比每天與死神約會，已出
> 過數次車禍受傷。
引述1584篇
Luzifur版友的「通靈入魔的實例(4)」中，曾提及一段：
但慢慢的，問題發生了。
指導靈一直插手管他的事。
他要晚上11.00睡覺，菩薩不準：「要練功練到一點才可以睡。」
他不依，菩薩就鬧他，讓他睡不著。
他要吃飯，菩薩不準他吃，要晚點再吃比較好。
(中略)
但現在他的精力越來越差，很多事都身不由主，菩薩總以「天命」為由要他做事。
他日漸消瘦，身體越來越差。
他才意識到，生活作息不正常，越修身體越差，就是偏差的徵象。
入魔的人，通常不會察覺自己入魔。
不睡覺17天實在令人匪夷所思，任何旁觀者來看，都不會覺得這是正常的「修行」吧:)
請問是誰給這位修友的考試呢?
真正的佛菩薩會鼓勵讓人家這樣子嗎，
甚至因為不能睡眠而影響到正常工作生活，居然還差點發生車禍有生命危險?!
怎麼說都不合理吧。
修行的目的難道是鼓勵人因為「考驗」而壯烈殉道?XDXD
這種是不是修偏了呀?還是修錯法門被心魔或外來的魔欺騙惡整呀?
從文中的描述來看，
這位修友的狀況真令人憂心..........
希望他能沒事，早點脫離那奇怪的「魔考」。
再引述skywingsc版友在2237篇中提過的論點：
真正的修行應該是促進生命的美好，讓自己懂得做好本份之事，遇到挫折磨難時能夠有
智慧與勇氣去面對及解決，創造美好的人生才是。
這段以前的文字，在下真的很贊同呢。
做好本分的事，創造美好的人生，這才是修行。
從促進自己生命的美好，再進而推己及人，幫助其他人。
言猶在耳，為什麼您身邊後來舉的修友甲乙丙丁例子，都是越修越悲慘呢?
是否該停下來思考，他們修的到底是什麼?
連自己的生活都搞得這麼紊亂，連作息正常都做不到，
更何況「創造美好人生」或幫助他人?
> 他所承繼的是他的長輩，那位長輩據知亦是招惹了其它修者，鬥法中被下了降而橫死的。
> 若問，為何這麼嚴苛？
引述您在2566篇的一句：
3.修行之基本於自微，好勇鬥狠心性不除的人根本不該稱為修行者。
與人鬥法本來就非正確行為，
您已回答自己的問題啦:)
~再恕刪~
> 公司裡某位祕書，因為對八字學很感興趣就去拜了某位老師學習。
> 她也很用功學，也拼命幫人家算，確實她真的具備神算的能力，連我這命格已脫的人她還
> 是有辦法算出某些東西來。
> 但是學了約半年，她某天突然雙腿無力，去醫院檢查才發現脊椎旁長了顆腫瘤，切片檢查
> 發現是惡性瘤，因此離職治療。
> 一年後，就往生了。
不好意思呦，這邊似乎有點奇怪。
現代人常常忽略自己的身體，直到病痛累積到一個爆發點，
才發現原來健康狀況早已亮紅燈。
到癌症末期才發現的病患，其實也比比皆是。
把半年後的事拿來這樣湊合，難免令人感到有些牽強附會，
如果這位小姐沒在半年內得腫瘤，
而是在一年後出門不小心摔車，或是兩年後意外被裁員，
或是五年後遇人不淑離婚，或十年後得了糖尿病截肢etc...
請問，全都又要歸到「神算」上嗎?
以下恕刪:)
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在天st2.fju.edu.tw海