Re: 集體潛意識與中陰身??

[magelinus (巫師)]

: 在唯識學中,人有八識
: 種子(原型)就在那第八意識中
: 在佛學中來說,第八識應是每個人獨有的
: 在我生生世世的輪迴流轉中,唯一不散失的就是這第八識
: 現在這個身體的六識跟第七意識是在投生中陰後才發展出來的
: 在榮格的思想中,集體潛意識是人們所共有的
: 可第八意識能說是每個人共有的嗎?

        我認為這是兩回事，如果藏識能和集體潛意識畫上等號，那就麻煩了。因為
        每個人的起心動念都會在藏識加上一筆東西( 也就是因，成熟後就是果，例如
        我這一世是人身就是果) ，那我就不需要修行了。因為如果藏識是大家共有，
        就像大家同穿一件衣服一樣，我不弄髒衣服別人也會弄髒; 無論我怎麼修行，
        別人都可能加上一筆惡業。而且以末法時期人類的特性，行黑業的人會比行白
        法的人多太多，這樣的話怎麼修行也是枉然。

        依世尊所說，每個人的藏識是不會混在一起的。所以解深密經裡面世尊說道一
        個真正的"心意識善巧菩薩"是需要把藏識都幹掉不見的，因為藏識就是輪迴的
        根本，就像機車擦的再乾淨了也不會變成飛機一樣。不過世尊強調的這點，
        後世成立的唯識學竟然不是這樣說得，唯識學說"要把藏識擦乾淨就是如來"，
        所以這就有賴有心人直接深入經典去看看世尊真正的說法，來發現這些和現世
        的"顯學"不同的"有趣"東西。


: 如果是共有的,那麼第八意識中的善因,惡因如何分別在個人身上表現
: 那每個人各自所帶來的業力,業障又如何共有?
: 的確,在佛學中有所謂的共業,是眾生所共有的
: 可是那不共業又應如何解釋....
: 再者,今天一位從西方阿彌陀佛淨土世界轉世到這娑婆世界的阿羅漢尊者
: 為了行大願,並了結往世業力,來轉生至此
: 那這位尊者在第八識中還未盡除的業力,又如何與這五濁惡世的眾生共有
: 所以我才會在之前的文章提出

        首先，西方淨土眾生的特性是會一直待到成佛，無論怎麼輪迴都是在善道
        那個世界沒有苦這碼子事，唯一的例外是西方的地藏行者不會在那兒成佛
        ，這些行者就是會到處亂跑的。

        再者，阿羅漢所代表的就是"所作以辦，自知不受後有"。他的業力在此世
        結束就會乾淨溜溜，所以不會有"為了行大願,***並了結往世業力***"這種事情
        ，因為已經了結了。接下來的"那這位尊者在第八識中還未盡除的業力..."更是
        不可能的，原因如上，以世尊的說法就是『無有是處』。

        請注意世尊自己也是阿羅漢，他會來這兒度眾不是因為要了結業力或是欠誰啥
        ，純粹是他發的大願要來惡世度眾。

: 在當初的印度佛教,觀世音菩薩可是位男性啊....
: 這也是榮格思想的問題所在
: 無論是他本人或者他後來的弟子,相當的喜歡談論母神主題
: (有興趣的人可以去找一本書：[大母神-原型分析,(德)埃利希.諾伊曼著.)
: (北京東方出版社出版的)
: 連帶我看了那些書之後,也是不由自主的聯想到這
: 畢竟在中國人的心目中是[嚴父慈母]
: 母親總是慈悲的,包容的,有求必應的...
: 觀世音菩薩的願力也與我們對母親的印象相呼應啊~~~~

        這是流行的趨勢，但是跟世尊所說得觀音法門無關就是。當你向觀世音菩薩
        祈求時，你只是要他保佑你而已，但一個行者真的修觀音法門時，他觀想的
        觀音會是丈夫像。

: 但是我們可以想想觀世音菩薩跟地藏王菩薩都同樣慈悲
: 可是地藏王菩薩是見地獄眾生苦,而發下大願
: 而觀世音菩薩卻是成佛之後,見眾生苦,又轉世而來
: 同樣都是慈悲,為啥會有這些差別存在

        觀世音菩薩不是轉世來的，祂只是來這個世界幫忙度眾，要幫忙度眾不需要
        得轉世或是有乩身或代言人才行; 地藏王菩薩在祂成就的那一個時空(在其
        他宇宙)，他一樣是在菩提樹下證悟, 不過他並不選擇成佛，而是選擇
        " 成就其他人成佛 "; 他也不成就自己的佛土，地藏菩薩的佛土
        就是所有諸佛的國土，所以他在諸佛國隨意來去。




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        地藏正是地所藏  菩薩又豈一名揚  心火燒去人間善  唯有心燈闇室光
        天龍天眼天為珠  俯視人間世情疏  古來修行路難行  得道不由美名出

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◆ From: 61.31.32.7
※ 編輯: magelinus       來自: 61.31.32.7           (08/15 00:44)
推 regalosa:感謝巫師大的指正,也讓我肯定我的想法無誤,第八意識的確
→ regalosa:是不能跟集體潛意識視為一體的!!
→ regalosa:至於我對於眾位菩薩的一些想法,也只限於心理學的領域
→ regalosa:畢竟在臨床上,如何能讓來求助的患者有心理上的改善
→ regalosa:才是心理學所關注的重點,而在佛法修持上的諸多要點.細節
→ regalosa:心理學是不會去干涉的,相反的,這也是重要的研究方向之一뀠