作者magelinus (巫師)
看板soul
標題肉體沉睡意識清醒--II
時間Wed Dec 6 19:48:30 2006
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
: 您的所謂zero,其實就是介於『肉體沉睡』和『夢境升起』之前的中介期間
: ,如果您覺得這是個好玩的領域,的確有很多東西可以玩。對於普通人ZERO
: 只是一霎那無法察覺,某些體質比較特別的人天生能夠察覺這個短暫的切換
: 時期。
: 啥可以玩?
趁著那位『老師』在high時,小的提供一些其他的給郭為...
某些異於日常感官的經驗,通常是很難以文字來紀錄的。因為那不是我們的五官
習以為常的經驗,所以很難以腦袋來記憶或是分析。在2004年的時候我曾經試著
將一些『過程』記錄下來,並加以試著分析。
我著重的是過程和程序,而不是看到啥。我認為釣竿比較重要...
某些狀態我會用一些名詞來形容,如有難以理解的部份還真是拍隨嘿。也歡迎
其他人的指教。我紀錄的也是『讓身體進入半清醒狀態』的相關分析...
[轉錄之A]---------------------------------------------------------------------------
作者 magelinus (巫師) 看板 BudaXfile
標題 在office趴著的時候...
時間 Fri Jul 2 13:30:07 2004
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Note:和觀察自己的意識狀態有點觀聯。
1.先靜心, 對於心中的生滅念頭了了分明, 且意識不FOCUS在身體五識上。
2.心念因此逐漸清楚敏銳, 從而了知自己的雜念進而澄清下來。
3.當心念澄清到一定程度後, 開始觀察" 意識 "本身。
4.觀察意識的”本體“為何, 慢慢的就會發現意識似乎沒有一個本體.(識浪??)
5.”意識 “的存在慢慢自我消融, 這時後存在的是另一種意識型態( 先稱之為心識 )
6.意識能自我消融掉, 原因可能有兩個階段:
1.因為五識down下來的關係. 彼此的關係是:
sub_server(意識)<-------Client(五識:眼耳鼻舌身)
五識本身接收到資訊, 隨即會牽動意識的運作. 當Client(五識)
一直在作用時, Server(意識)就會連帶一直被牽動,因此五識不
息則意識不息.但五識息不一定代表意識止息。
2.意識本身也download:
意識本身也可能毋需五識來牽動,最通俗的講法就是”想像”可以單
獨在腦海裡發生。在澄靜的過程當中,發現還有一種比較微細的意識
狀態, 但是這種意識狀態平常幾乎無法察覺, 前段名之為心識. 彼此的
關係為:
Server(心識)<-------sub_server(意識)
7.能觀察到心識, 似乎是因為意識的止息。而心識的浮現基本上和意識(包含五識)是互斥
的。當意識漸漸也down下來。身體的(運作)感覺會逐漸消失, 身體會有一陣一陣的麻木
感。而心識的存在感會逐漸強列。但只要六識(意識+五識)稍為運作一下, 身體感馬上
又
會浮現, 心識變糢糊因而消失( 心識如海, 六識如因業風而起的海浪 ),過程當中心
識
和意識會一直交錯浮現。
8.當心識浮現時, 有一個現實的好處, 那就是身體能很快速的進入休息的狀態, 而且幾乎
是完全的休息,這時後午睡只需要不到半小時的時間就能獲得充足的精力,而且腦筋清
醒。
9.但心識極難察覺, 通常一般在身體感覺消失時, 都是身體以經睡著。要一直保持”六識
止息而心識浮現且沒進入睡眠”的狀態並不容易, 因為最基本的五識會自動回應外界的
刺激, 意識也不干寂寞。
10. 當心識浮現時, 會對時間和空間有種糢糊感。會覺得這時候能”覺知”的機制並不存
在於身體內或是身體外。
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下面是一位網友的來信以及個人的建議...
[轉錄之B]------------------------------------------------------------------------------
作者 magelinus (巫師) 看板 BudaXfile
標題 ...A同學的來信
時間 Thu Jul 8 01:06:05 2004
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: 請問如何觀察『意識本身』?睡不著或太累時,我往往
: 用幻想的方式融入一個夢境中,隨夢而轉。如果不作夢
: 醒來時,反而會覺得沒睡過覺一樣,會很空虛。請問您
: 都是用什麼方法去觀察『意識』而不是融入『意識』?
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> Note:和觀察自己的意識狀態有點觀聯。
> 1.先靜心, 對於心中的生滅念頭了了分明, 且意識不FOCUS在身體五識上。
> 2.心念因此逐漸清楚敏銳, 從而了知自己的雜念進而澄清下來。
> 3.當心念澄清到一定程度後, 開始觀察" 意識 "本身。
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A 同學的來信,提到關於『趴趴』裡頭的一些隻字片語的想法。說說自己的想法
的同時,也順便貼上來讓大家一起看看,順便也幫我看看我的想法鄭不正確喔。
從經藏裡面可以看到世尊的弟子有各種不同的悟道方式,以楞嚴經裡面的例子,
可以看到從眼耳鼻舌身意都可以是修行的入口,像周利盤特用的就是掃把神功。因此
找到適合自己入手的方式就很重要,佛世時當然是問世尊,佛滅時就從經藏去找老老
師兄們修行的道跡,而佛臨入滅時,諸天誓願護持佛法,祈請這些天眾導師也是個管
道。
我自己是在尋找適合自己的方法的過程當中,發現從意根入手對我而言會比較有
效率,從世尊所教導的方式大概分兩種,密教部有相的觀法和無相的禪法。我自己比
較傾向於不觀想(有形的形象)。
在世尊教導的安般法理面有這麼一段,大意是:
從觀鼻息的出入,知道鼻息出入,了了分明;一直到觀自己的意根,知道自己的
細微的起心動念(想觀意根的這個念也算是)。
我所選擇的就是觀意根。所以這不是啥撇步,佛說安般法裡面就提到了。所需要
的只是『修習 修習 多修習』。
在觀意根的過程當中,從一開始了改自己的起心動念,持續讓自己對自我的起心
動念了了分明,慢慢就會發現原來生活當中有大部分時間自己都是在一堆雜念中打轉。
這過程中意識會活化,也就是比較不會被client所接收的資訊所混淆,不會認為client
和sub_server是一樣的。我們可以看到美女而引起想佔有的念頭,也可以看到美女而知
道她很美,然後就ok。
當意根慢慢不會很容易的隨著五根起舞時,它就會慢慢down下來。就如同電腦在待
機時,cpu loading會降到幾乎零一樣。當它down到一定程度時,另一種意識(我稱之為
心意識)就會浮現。但因為人類習慣用六根分析環境,所以又會想用意識去分析心意識,
也因此意識/心意識會交錯浮現,這兩種意識是互斥的,而意識一開始比較無法了解心
意識所感知的東西,所以會產生切換到清醒意識時無法了解在心意識狀態接收到啥
(當然,那些也不重要。)
如果A 同學想的是『用什麼方法去觀察『意識』而不是融入『意識』? 』,以我
的理解融入意識是在初觀意根時還無法分別出sub_server---client 的關係時才會這
樣。世尊所說的心不在六根之內外或是中間,從安般可以窺知一二。
至於您提及的『如果不作夢醒來時,反而會覺得沒睡過覺一樣,會很空虛。』,
照理說如果能夠在『無夢』的方式入睡,也就是肉體睡著而意識清醒活化因而沒有夢,
這時候應該不會覺得空虛才對,因為這時候的意識所能touch的範圍是遠大於清醒時的
意識。而且這時肉體會充分進入待機的狀態,醒來會有充電的感覺。所以我猜可能您的
狀況並不是沒有做夢,而是忘了自己有做夢之類的,這在研究夢的領域(也就是REM週期
的研究)裡頭有提到。
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如上...
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地藏正是地所藏 菩薩又豈一名揚 心火燒去人間善 唯有心燈闇室光
天龍天眼天為珠 俯視人間世情疏 古來修行路難行 得道不由美名出
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.31.32.7
推 WingKnight:推~ 12/06 19:53
推 buonarotti:與本文無關...我對老師兩字頗感冒 因為我有教師證 12/06 20:07
→ buonarotti:可是很不喜歡被人知道我的職業(不過網友聊久就知道了) 12/06 20:08
→ buonarotti:因為會被貼上一堆標籤 包括莫名其妙的罵髒話對象 12/06 20:08
→ buonarotti:更囧的是 常常有些無法自我控制的人喜歡自承「老師」 12/06 20:08
→ buonarotti:突然覺得.....囧..... 12/06 20:09
推 skywingsc:推『融入意識』句。『初於聞中,入流亡所』概是如此吧? 12/06 22:41
推 fumin:本文的融入意識,指的不太像是入流亡所,心識浮現的狀態 12/07 00:05
→ fumin:比較接近 12/07 00:06