推 Uchiha:推好文 12/23 16:51
推 marzell:善哉此文 12/24 20:39
推 bfwu3344: 用力推 12/26 15:38
※ 引述《qqqqaaa (文文)》之銘言：
: 他是中華世界易經協會的
: 就是一群人會一直用竹筷敲羅盤得那種
: 我算了學業和父母的狀況
: 都還蠻準的
: 但是他一直說我爸有祖業的干擾
: 又說我的腦波受到無形的干擾
: 請問有人知道那是真的還假的嗎
: 為什麼他可以算的那麼準啊
: 那我有什麼辦法可以改善現況嗎
: 我是真的覺得我最近都睡不好而且很容易不專心
: 但他一直建議我要靈性修行
: 我真的不知道要怎麼辦才好
: 請他們處理的話要好幾萬的費用
: 我一定負擔不起的
: 也不知道是不是可以在這裡發問
: 謝謝
: ~
: ~
一個有道德有修為的算命先生
絕對不會跟你說
花個幾萬塊就能了事
如果什麼事都能量化
那金錢絕對是解決世界上所有問題最簡單的方法
會跟你這樣說的人
也絕對不懂因果
旁人或許可能點出一些問題
但自己的事情還是要自己解決
就像一個人生了病
所以要去看醫生
可是醫生只能開藥給你
會好不好是在於你自己的身體狀況
醫生能給你藥 不能代替你生病
何況你也可能遇到個郎中
附上一篇文章參考看看吧
這是大陸知名命理家 邵偉華的心得
希望對你有幫助
人的命運是自己造就的-邵偉華
人的命運是人體科學研究的核心，但遺憾的是，人類還沒有意識到研究命運的重要性，因
此沒有引起足夠的重視。
關於人的命運，古今中外有不同的說法，一說是上帝給的，一說是天定的，有的則完全否
定人有命運的說法，說人的命
運是神給的，是不對的，完全否定人的命運更不對。
人是有命運的，這一點古今中外有大量的事實足以證明，但是人的命運到底是誰給的？很
多人對這個問題都不清楚，佛
教《三世因果經》講："欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。"這就是說
，一個人在前世種什麼因，今
生就得什麼果，今生種了什麼因，來世就得什麼果。很明顯，根據因果報應循環規律，人
的命運是自己造就的。長期以
來，人類因不瞭解人的命運是自己造成的，誤認為命是天定的。自從來到人世間，一切抱
著聽天由命的思想，而失去了
做人的主觀能動性，因而糊裏糊塗的做人，有的人甚至成為社會的敗類，而白活一世。
本文目的是使人們真正認識到做人的道理：必須行善積德；行善積德，是給自己造命改命
，為子孫造福打基礎的。
一．因果報應循環規律
因果報應循環規律，《三世因果經》裏講得很清楚。一個人看看現在（今生）自己的"果"
就知道前世種下的"因"。看看
現在種的"因"，就知來世得到的"果"，這叫因果報應循環規律。
因果報應，有福報和禍報。行善積德者，得福報，行兇作惡者得禍報。為了深刻瞭解因果
報應，我們先看到劉易榮先生著的《明因果，改命運》的論述。
佛學（述淨慧優婆塞所問經）裏，對因果循環有較詳細的著述。以下摘錄數段並譯其大意
來闡述種種因果的報應。
世有男子女人，心懷惡毒，持刀執杖，殺害生命，無悲憫心，不生慚愧，或親手殺，或教
他人殺，同造惡化，同招苦報
。待命終時，下墮地獄，受到獄苦刑，地獄報盡，縱得出生為人，亦壽命短促，或則生來
多病無日能享安樂。由殺命之因，得短壽果。
世有男子女人，心無惡毒，不持刀杖，不殺生命，具悲憫心，有大慚愧，待命終後，享天
堂福，天堂報盡，來到人間，亦享長壽。由不殺命之因，得長壽之果。
世有男子女人，時有杖木瓦石擲打生物，或損傷觸惱他人。待命終時，受地獄苦，地獄報
盡，出生為人，諸多疾病纏身。由損傷惱害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生諸過失。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，出生為
人，相貌醜陋。由忿怒憎恨之因，得醜陋之果。
世有男子女人，若見他人得到利益，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便來阻礙他
人，不令他得。待命終時，受
地獄苦，地獄報盡，縱得出生為人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯。由阻礙他人利益之
因，得運程阻滯之果。
世有男子女人，於他人所應心生尊重者，而不尊重。所應恭敬者，而不恭敬。所應供養者
，而不供養。常想傲慢自高之
心。待命終時，受地獄之苦，地獄報盡，縱得出生為人，亦生來下賤，不受尊重。由傲慢
自高之因，得下賤之果。
世有男子女人，於他人所應尊重者，即起尊重。所應恭敬者，即起恭敬。所應供養者，即
樂天供養，不起傲慢自高之心
。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來到人間，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因，得尊貴
之果。世有男子女人，其心慳吝，不願以金錢物質救濟他人窮困。亦不願施捨醫藥給貧病
之人。或常起貪心，佔用他人財物，
待命終後，受地獄苦，地獄報盡，縱得為人，亦貧窮困乏。由慳吝貪心之因，得貧窮之果
。
世有男子女人，心不慳吝，常以金錢物質救濟他人之窮困。或常以醫施贈貧病，不起貪心
，不佔用他人財物，待命終後，享天堂福，天堂報盡，來到人間，富貴自在。由不慳不貪
因，得富貴之果。
因果報應，主要是指的善惡因果報應。《三世因果經》講得更詳細更具體，經中還講：
"莫道因果無人見，遠在兒孫近在
身。"一個人在世時不管你是行善積德，還是行兇作惡幹損人利已的事，總是有報應的。
福報和惡報，有的報在自己身上
，有的了在兒孫身上，有的報在今世，有的報在下世，有的現時報，有的晚年報。這就是
佛經裏講的"惡有惡報，善有善
報，不是不報，時候未到。"關於因果報應的問題，我講了幾個現實的例子。
我有人朋友，一連生了四個女兒，他為要兒子，到處尋求生兒的秘方，結果第五胎，真的
生了一個胖小子，全家無不歡
喜若狂。但是孩子到一歲後，下腳慢慢開始萎縮，後來癱瘓了。為了給孩子治病，全國各
大醫院都去過，也不知花了多少錢，仍然無濟於事。
醫院治不了兒子的病，他就到處求神拜佛，請氣功大師和特異功能者給兒子治病。但不管
是高僧還是名道，不管是氣功
大師，還是特異功能者，都說他兒子得的是因果病，無法治療。他們都告訴我的朋友說：
"你的父親在以前將一個珠寶商
人打死後推以深谷。因你父親謀財害命的事發生在解放戰爭時期，無人知曉，無法破案，
你父親不久地就病逝，現在這
個冤鬼到你家來討債了。你父親作的惡，就在你兒子身上，只有錢花完了，孩子死了，冤
債才算了結。"這時我的朋友才
知道，他父親臨終時交給的一批珠寶遺產的真正原因。結果真的珠寶用光，兒子也死了。
我再講講自己親身經歷的因果報應事例。
1、救人如救已：
文化大革命的一九六七年四月，兩派群眾敵對情緒越來越重。當時我是一派群眾的核心人
物。有一天上午，另一派群眾
組織的一名負責的同志，到我們這一派群眾組織辦公室想要一些有關小道消息的傳單。當
時辦公室正好來了幾個20來歲
的小夥子，是"響當當的造反派"，他們看到對方群眾組織的人來到我們辦公室要傳單，認
為是對方派來刺探情報的"特務
"，視為不共戴天的仇敵，抓住對方的衣領就要打。當時我看到他們這樣無理，立即制止
了他們的打人行為，救了對方的同志。
我當時認為，雖然兩派群眾組織的觀點不同，但卻是階級兄弟，不應視為仇敵。就很和氣
的道歉說："老朱同志，他們年
輕無知，不要和他們一般見識，你需要什麼傳單只要我有，你儘管拿，你以後需要什麼傳
單，打個電話來，我給你送去
就是。"接著我們談了幾分鐘，他拿了一些傳單，我親自他走，分手時，他很感動地對我
說："邵師傅，今天若不是你救了我，我不知被打成什麼樣子，說不定連命也丟了，謝謝
你的救命恩。"
一九六七年，我從外地出差回西安，從火車站出來不久，有兩個人突然從背後把我抓住並
不斷破口大罵。我回頭一看
，是對方組織裏從事武鬥的兩名幹將，隨後惡狠狠的把我的雙手用力往背後一扭，一手壓
著我的頸，一手抓著我反扭的
手，象押犯人一樣，把我押到西安火車站一個黑暗的地下室。我不知道對方組織在火車站
設有據點，因而被他們抓住。
我被他們押著左拐右轉的到了地下室。室內黑沉沉陰森可怕，室內的考慮凳子，銅絲鞭子
，鋼絲鉗子，灌辣椒水的壺，
捆人吊人用的繩子，打人用的棍子-------，總之，各種刑具樣樣都有，我不禁毛骨悚然
，心驚肉跳。我想，我們的人，凡
是被他們抓住，不是被活活地打死，就是被割掉腳脛，打傷至殘。我是他們一心要抓的重
要人物，今天落到他們手裏，就休想活著出去，不禁眼淚驟落。
到了地下室，我才知道是一個審訊室，他們把我往前一推，狠狠的對室內的幾個人講：
"今天抓個大傢夥，你們把他好好
看住，千萬不讓他跑掉，等我們開會回來收拾他，叫他知道我們的厲害。"
抓我的人走了，我才慢慢地抬起頭來，室內只有三個人，其中一個看到是我，就說："你
怎麼敢來火車站，今天叫他們抓
住，定是凶多吉少------"我看和我說話的，正是被我救過的老朱，心裏一時閃出有救的
一線希望，但又想，文化大革命搞
得六親不認，父子、夫妻、兄弟姐妹都因觀點不一，互相殘殺，何況外人。心想，"今天
既然被他們抓住，估計就沒有活
著出去的可能了。"老朱一會對另兩個人說："你們先到門口守著，我跟他談談。"
那兩個人到門口，就象門神一樣把守著門口，生怕我從門口沖出去跑了。這時老朱把我叫
在一邊，著急地對我說："他們
開會很快就回來了，那時就有生命危險，現在我馬上放你走，你跟我來。"他打開後門，
指著不太高的磚牆，"過鐵道，
趕快往北跑。"他看我翻過牆，就回到室內去了。我連句感謝的話來不及說，只顧逃命。
六八年九月，工廠成立革委會後，我當了幹部。六九年在清理階段隊伍中，朱被他的車間
當著反革命分子揪出來進行批
鬥，關入牛棚。因他救過我，所以我向廠領導彙報朱在六七年九月如何救我，如果不是他
救我，就沒有我的今天，要求
廠領導告知朱的車間不要批判朱，對他從寬處理。廠領導因我是"抓革命，促生產"的積極
分子，就同意了我的請求，朱回一生產小組勞動。
後來我每逢春節，都給朱拜年，以感謝他對我的救命之恩。
我救朱，朱救我，這些事說明什麼呢？它有力的證明：人心的本質都是善良的，善有善報
是一定的規律。
2、自作自受：
文化大革命中清理階級隊伍，我們單位是工廠的模範單位，我是模範單位的模範幹部。回
想起我在清理階段隊伍中，因
對黨的忠誠，加上文革的派性，盲目執行清理階級隊伍白色恐怖的指示，上級說誰是特務
，誰是反革命，要我們單位把
他揪出來批鬥，我就堅決執行。在大搞清理階級隊伍的擴大化中，製造了不少錯案冤案。
對他人又是隔離審查，又是批判鬥爭，進行管理制勞動，做了許多錯事。
尤其是我以後想起來就心痛的罪孽，更使我感到不安。那是一九六八年的二十九上午，廠
革委會負責大批判的一位領導
打電話叫我到他的辦公室，他很器重我，對我說："邵偉華同志，你們單位是廠'抓革命，
促生產'的先進單位，你們車間
要過革命化的春節。廠革委會研究決定，你們車間在六九年大年初一，把工廠的走資派和
你們車間的反革命及牛鬼蛇神
統拉到大街上，拉到他們的家門口進化革命大批判，這是廠革委會也是黨對你們的信任--
----"
對於廠革委會的決定，我感到責任重大，無限光榮，因此，就堅決執行了。
因我在清理階級隊伍中，執行了林彪、"四人幫"的極左路線，犯了擴大化的錯誤。七七年
，開始受審查，七八年被關起
來進行大會批、小會鬥，有病也不放過，鬥得死去活來，直到七九年3月才被放出來與親
人團取勝。八0年我又因學習《
周易》受到批判，不給升工資------八五年我皈依了佛門，通過對佛的學習，我才明白
在清查"四人幫"的運動中，我被關
起來，被批判鬥爭，被抄家，就是因為我在文化大革命清理階級隊伍中，關過別人，批過
別人，這就是"自作自受"，也是因果報應。
3、他們夫妻二人為什麼遭雷打：
我們村上有兩兄弟，因父早逝，由母親背著要飯才算長大成人，成了家。但這兩兄弟是附
近有名的不孝之子，不逆不道
之人。特別是老大，夫妻二人，更是不見人恨。他們不但不給老母吃飯，趕出門外，還常
毒打老母，打得老人死去活來，誰勸都不聽。最後，老母活活被折磨而死。
老母死後不久的一九四六年農曆五月的一天中午，天下雷陣雨。兄弟倆又坐在堂屋的床上
抽煙，老大的妻子在廚房洗碗
。當大雨停了，人們都出來坐在門口乘涼。我那年剛十歲，和一群孩子在家門口玩耍，突
然一聲霹靂，只見比籃球稍大
的一個火球落在他家門口，接著滾入他家中，只聽一聲巨響，一團煙霧從屋中升起，什麼
也不見。我們這些小孩子嚇得
個個趴在地上不敢動，只聽到一些人大叫大喊："金樹家遭雷打了！"接著人們從四面八方
趕到他家門口。這時煙霧散去
，只見這家老二奇怪的跪在離他家十多米遠的打麥志場上，老大夫妻二人都被雷打死，一
個死在堂屋，一個死在廚房。
鄉親們對他們夫妻被雷打死，個個拍手稱快，都說："這是不孝父母的必然下場，人不報
，天報，真是惡有惡報。"
二、人的命運是自己造就的
我們看了《三世因果經》和"因果報應循環規律，就十分清楚的看到，人的命運真正造就
者不是別人，而是自己，因為一切都是自己給自己造命。"你看：
你今生心地慈悲，不殺生命，就註定了你下一世投抬為人時，得到一個長壽的出生四柱：
你今生貪得無厭，詐騙錢財，謀財害命，就註定了你下一世，不但不能投胎為人，而且會
輪回為畜道，當牛馬做豬狗；
你今生樂於助人，救濟窮苦人，就註定你下世投胎為人時，得到一個出生榮華富貴的四柱
；你今生不孝順父母，不尊敬老人，就註定你下一世投胎為人時，得到一個孤苦或遭雷打
的出生四柱；你今生孝順父母，尊敬老人，就註定你下一世投胎為人時，得到一個子孫滿
堂福祿雙全的出生四柱；
我這樣講，有的人還會不理解，甚至不信 這很自然。但我們想一想，我們自己給自己造
命，就好像讀書一樣，好象工作
一樣。你是大學畢業，成績優秀，你分配的工作就經高中畢業生的工作好，比高中生的工
資高。
你是博士生，研究生，你的工作就比大學生好，工資比大學生畢業生工資高。
你在工作中服務從領導，遵守紀律，光明磊落，成績突出，就會得到群眾和領導的好評，
被評為先進工作者，勞動模範，或入黨或提幹。
你在工作中既無領導又無紀律，吊兒朗當，只說不幹，怕苦怕累，東遊西蕩，大事做不了
，小事不願幹，鬧不團結，嫉
妒別人，不忠誠老實，貪圖享受，大家想一想，這樣的人能得到群眾和領導的好評嗎？能
評上先進工作者嗎？
我們再看看，有的幹部不貪汙賄賂，就不會被撤職法辦，有的人不殺不搶劫，就不會遭到
列刑下場，這一切難道不是自己造就的嗎？
我們每個人的一舉一動，一個念頭，都關係到是給自己造福，還是給自己造惡。我們每一
個人每時每刻都在給自己造命
！你今世行善各德，就為自己下一世造一個好命，你今世行兇作惡，幹壞事，就給自己下
一世造一個壞命，甚至輪回為畜道。
三、行善積德，可以改善命運
有的人會問：為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，還很紅火；有的人心腸很好，卻老是
不順，甚至有災，這是為什麼？要回答這個問題，並不複雜。
人的災富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就象在銀行存款一樣，今生來享受。前
世作的惡，就象欠的債一樣，今生來償還。
有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就象銀行的存款一樣很快就會用
完。有的甚至在今生做壞事，
他的福份就會減少或者抵消。有的人現在很壞，不但沒有受到報應，而且很紅火，就是因
為他前世積下的福還未用完。
當他的福一經用完，他今生作的惡就會遭到報應，如果今生作的惡不遭惡報，下面就會遭
惡報。
有的人現在雖然心腸好，但總是運程不順，或者有災，這就是他在前世欠下的債，今生來
還債，如果他今生心腸不好，
繼續幹壞事，老帳新帳一起算，災就會更大。他今生心腸好，一可抵消前世的罪孽，才可
為下年或下世造福。這就象現
在的犯人一樣，如果他在服法時期，不接受改造，繼續作惡，就會罪下加罪；如果他不但
接受改造，而且認罪悔罪立下
新功，將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前
釋放，不僅恢復自由，還會給他安排工作。
還有的人說，我的命不好，這是前面造就的，是無法改變的，因而消極對待，聽天由命，
這是受宿命論的影響，是極其錯誤的。
既然人的命運好壞，是自己行善積德，或者是行兇作惡，心術不正所造就的，那麼行善積
德能造命，行善積德了必然能
改善命運，這是毫無疑問的。行德積德能造好命也能改善自己不好的命運，這都是內因在
起決定的作用。
要真正做到行善積德，必須要認識到行善積德是給自己造命運，給子孫造福，這是一個偉
大而又鮮為人知的道理。毛澤
東講："一個人作好事並不難，難的是一輩子做好事"。我們每一個人都做過好事，善事，
但不能長期堅持。學雷鋒為什
麼一陣風？有的幹部因賄賂腐敗被判刑上殺場，有的青年人因搶劫行兇殺人而被槍決，難
道他們沒有做過好事？他們做
過好事，甚至做了不少的好事。這一切，就是因為不瞭解做好事行積善德是給自己造命運
，是給自己改善不好的命運的
偉大道理，所以行善積德做好事不但不能長久堅持，而且當形勢變化，環境變化，受外界
的各種因素的影響，就會起貪
心。有的貪心，就會變噁心，結果是好的命運變壞，最後走了犯罪的道路。這是人類不知
行善積德，是為自己造命的沉痛教訓。
行善積德，做好事能改善不好的命運也就能化災免災，這種事例現在不少，古代也很多。
唐代的裴度，有一個高僧給他看相，斷他一月內要餓死。一個月後，這個高僧又看到他說
："你今後位至三公"。裴度不
服氣地說："你一月前說我要餓死，現在又說我今後要位至三公，這是何說？""因為我說
你要餓死之後，你回去做了好事
，所以免災不死，還要高升。原來裴度一天在趕廟會時，拾到兩條貴重的玉帶，就在廟前
坐等失主。原來失主是一個很
富的小姐，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說："我要是貪求玉帶，就不會在這
裏等失主了。"後來裴度果然官位三公。
清朝的袁了凡，有的人會知道，他原來不信命，後有一個算命的給他算的事件件就驗，他
才信命。又算他無官，給生無
子，他也矢信不疑，認為是命中註定的，只好消極對待，任由命運擺佈。
有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到雲谷高僧給他進"善惡因果報應循環"的規律，告知他"
命由我造，福由我求"的改命道
理。袁了凡聽後，潛心念佛，處處行善積德，立了做三千件好事的決心。三千件好事做完
了，又許願了三千件，結果
袁了凡不但當了官，而且生了兩個很有出息的兒子。這個故事是很有名的《了凡四訓》，
我建議大家都要好好讀讀這本書。
解放前，四川有一單身漢，年近四十也未成婚，原因是他太壞，有一天他去算命，看什麼
時候能找到老婆。一個算命的
盲人大師告訴他：你還娶什麼親喲！你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。
這個單身漢看到大師樣樣都給他算得很准。他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉裏做一件
好事，現在快死了，趕快做件好事，免得死後鄉親們還罵我。
做件什麼好事呢，他想來想去，河東有個橋長年修，老人和小孩時常掉河裏淹死，就決定
把三間房屋拆掉修繕河東大橋。
大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結果一等半個月也沒有死。他很生氣，說
算命先生害他現在沒有房子住
，又去二百里外找算命先生算帳。他又把出生時間報給原來的算命大師。大師左推右算：
他應該死了現在沒有死，原因
是他修了橋，積了德。對單身漢說："修橋修路，增福延壽，你修橋化了災，不但不死而
且加壽加福。"單身漢一聽，也就不生氣了，後來不僅娶妻生子且壽到六十。
以上我講了古代的事例。再講一講我親自經歷的事例。
從我的四柱排列大運和手紋上看，過去不少的高人和同行都斷我59歲60歲，如果不死也要
脫一層皮。九五年初和九六年
又有人給我算，說我在九六年農曆十一月某日定死無疑。你們看現在是九七年，我不是活
得好好的嗎？是不是把我的手
紋看錯了？是不是四柱不對？是不是他們測錯了？不是的，我以前給自己測也是如此，為
什麼沒有應驗？其原因就是我
在八五年扳依佛門後，認真學佛學知識，認真拜佛，認真懺悔自己在清隊中作的孽，時時
事事注意行善積德。
我從事預測學以來，上至省長、中將、部長、科學家，不至老百姓，對測出他們的大災和
死亡之災及時為他們化解，使他們化凶為吉，救了一千多人的命。
一九九五年冬，我從國外回來，廣州軍區的羅××找到我，十分灰心對我說："邵老師，
我今年才50歲出頭，我請了好幾個
人為我預測，都說我過不了九六年，要去見馬克思了"。我排了他的四柱，又看了手紋，
二者信息同步，九六年確有生命
之危。當時我安慰他："只要你信命就好，可以為你化解，九六年不但死不了，還會反凶
為吉。"
我根據他的官職和經濟條件，叫他"拿出二萬元人民幣到家修一條路，這叫破財買命，造
福人民，架橋鋪路，積善修福"
。他聽了後當即拿出二萬元回家鄉修了條路。
羅× ×在本村修了一條路，不但為自己化了死亡之災，而且救了全村老百姓的命。九六
年夏，因他的家鄉發洪災，水庫決
堤，幾十丈高的洪水直沖本村。老百姓聽到一聲巨響，知道水庫決堤，男女老少順著村
裏新修的大路逃命。兇猛的洪水
沖走了村莊，雖然財產受了重大的損失，但老百姓平安無一喪生，平安無事。後來羅回
家鄉時，全村老百姓流著熱淚說
："如果不是你為村裏修了這條大路，全村老百姓都會死於洪水，你真是全村老百姓的救
命恩人。"
一九九五年三月，我向家鄉捐資三十萬人民幣興建了一座"邵偉華小學"。九五年冬一天
，我突然想起我的手紋，客票紋
因它又深又粗的橫切紋，死亡或大災大難的信息標誌，而且是與四柱信息同步的，奇怪
的是這條紋無影無蹤的消失了。
我想，這是因為我做了善事的緣故，因此，災紋消失。
九五年我出國考察，九六年我在泰國建立了分公司，兩年不僅平安無事，而且學術，事
業都有發展。九五年新加坡報紙
報導，新加坡的一個青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學習佛學，認
識到自己的罪行嚴重性，不僅
在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化後，發現他的骨灰中有黃豆
大的舍利子，引起世界轟動
。專家們認為，他因有罪而誠心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死後不下地獄，而到
了西方極樂世界去。以上災
事有力證明，人的命中有災有難並不可怕，可怕的是不行善積德，而作壞事。人只要行善
積德，不但可以化災免災，而
且可以增福延壽。為子孫的造福。
四、因果報應與四柱信息同步
近十年來，我把研究命理同佛學結合起來，經證實人的因果報應與四柱信息有同步的規律
。佛學界強調人的命運是自己造就的，這一論點是千真萬確的。佛學界有的人提出：人的
命算也是那麼一回事，不算也是那麼一回事，只要信佛就可
以免災增福。我認為這種觀點不全面。更主要的是行動，那就是要行善積德，慈悲為懷。
慈悲為懷，才可以達到化災免災增福壽的目的。
對人類來說，每一個人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的，的有孽是今生做的，這些會
受到報應。瞭解命運，掌握命
運，就是為了更好的行善積德，以達到化災免災，增福延壽，為子孫造福的目的。
因果報應，特別是罪孽報應，前面講過，罪孽有前世作的，出有今世作的。四柱信息顯示
好的流年大運為得福報，走敗
運為禍報。福報的福大福小，禍報的災大災小，都是根據你前世，今生的行善積德和做壞
事的程度而定，就如現在的評功和受處罰一樣。
我在研究因果報應循環規律和命理中發現，一個人在今生走紅運時，如不注意行善積德，
很容易出現作孽之事，在走敗
運時，就遭孽報。如有的人走好運時，又升官又發財，手中有權有勢，就忘了行善積德，
多為人民做好事的宗旨，就慢
慢的變壞，又是貪汙又是受賄，或者整人、害人，幹一些損人利已的孽障。當敗運一到，
事情敗露，受到撤職法辦，這就是遭惡報。
我知道一件真事：一個小夥子好打架，走好運時，總是打傷別人，自己好像無事。他打人
的特點是專打對方的肝部，使
不少人因肝傷長期不愈。當他走敗運時，有一天他不小心跌了一跤，結果被一根根金屬棍
戳穿了他的肝而死亡。
走敗運一般是遭禍報，這種禍報有前世和今世的。有的在敗運中不行善積德，還會犯下新
的罪孽。如盜竊分子走好運時
，難被抓獲，走敗運時被抓獲，他不但不老實認罰，還負隅頑抗，甚至行兇殺人，造下新
孽，必然會加重他的惡報。這
就是說，不完全是走敗運就中作孽，走紅運易作孽。
人的禍報，的有報得早，有的報的晚，報得早者一般在十五歲之內起立 運有災有難，多
為前世作下的孽；老來走敗運而災報者，有前世和今世作的孽。
最後簡單的講一講，怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈
悲為懷。有的人認為，行善積
德，只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以
出力，如扶老愛幼，樂於助人
，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來丟在路邊
，在火車、汽車上及時給老殘
婦幼讓坐位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。如我在為別人化死亡災時，要
他出錢修路，他說家窮無錢怎麼
辦，這說無錢也沒有關係，你去修路工程參加一個月到兩個月的義務勞動該可以吧。來人
說，這個做得到。他回去照我
的辦法作，同樣達到化災的目的。所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中
，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來丟在路邊
，在火車、汽車上及時給老殘
婦幼讓坐位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。如我在為別人化死亡災時，要
他出錢修路，他說家窮無錢怎麼
辦，這說無錢也沒有關係，你去修路工程參加一個月到兩個月的義務勞動該可以吧。來人
說，這個做得到。他回去照我
的辦法作，同樣達到化災的目的。所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中
"存好心，說好話，做好事，做好人"就是行善積德。
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國際上頗知名一食品科學家。修碩士時，多年實驗，積勞成疾。漸漸的血癌發展已有一段
時間。快拿到碩士學位前，最後必須做個實驗，要殺好多老鼠，始能完成。天性的慈悲的
精神，堅持不殺生，毅然放棄學位。於是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久
，才拿到碩士學位。現在還到各地發表學術演講，臉色紅潤。血液科醫師，都嘆為奇特。
南無金剛堅強消伏壞散如來
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