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故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。│ └───────────────────┘ 註 概念分析:徼:邊地,指實際的現象,後果。 客觀真實1:為了生存保障,動物對動態訊息之辨識,必以個體之利、害為依歸。 客觀真實2:根據上節客觀真實1,人為一獨立座標體,利、害作用於此座標體, 即為動機,由動機刺激而產生欲望,因欲望而作功,趨利避害,產生行為。 客觀真實3:若人能不受欲望支配,則可居於客觀立場,完全拋開自我利害,得以 明確觀察到各種動態訊息作用之因果。 解 老子認為:若欲瞭解宇宙本體之奧妙,必須無欲,不可預設立場;若有瞭解事物現 象之欲望,則心已動,需先確定目標,以觀察其結果。 見人吵架,若事不關己,可旁觀,見人齜牙咧嘴,口沫橫飛,恨不得一口將對方吞 下之惡形惡狀,其妙無比。再若分析雙方之態度,對話之內容,其曲折、是非 亦不難察知,是客觀「無欲」之妙。 但若有一方或雙方為自己所關心之人,是有欲也,即使無法介入,心亦為之奪焉。 是時,心情隨著雙方之吵聲起落,所見者,唯有自我之利害。此時人已喪失客 觀分析判斷之能力,僅見事物之「徼」也。 -- 所有人都必看的兩個網站 這裡有在下的慘痛經驗談 http://big5.jiexieyin.org/default.aspx http://lookbooks.org/big5/course1.html 如來涅槃,何路修證。必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。 如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。 戒為無上菩提本此之謂也! 戒之! 戒之! 慎之! 慎之! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.224.53.177 ※ 編輯: redeploy 來自: 61.224.53.177 (12/29 22:36) ※ 編輯: redeploy 來自: 61.224.53.177 (12/29 22:37) ※ 編輯: redeploy 來自: 61.224.53.177 (12/29 22:37) ※ 編輯: redeploy 來自: 61.224.53.177 (12/29 22:37) ※ 編輯: redeploy 來自: 61.224.53.177 (12/29 22:39)
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