→ zoonead:感恩 08/22 19:35
※ 引述《jrsummerwen (喵嗚)》之銘言：
: L大純屬以西藏的角度和供養法來供奉這些明王，在日本東密仍舊是以鮮花素果供養，
: 甚至穢跡金剛還供奉在廁所門口或是附近(也只是以鮮花供養)，其實供養物品依國情而有
: 所不同，西藏鮮花素果取得不易，所以依其方便而供葷，其實供葷供素何在名相物質上爭
: 辯?真正供養乃以清淨之"心"供養法界諸尊，真正的諸佛菩薩會去care你供的是不是他
: 的葷或素? 小小漏見僅供參考
你已模糊了焦點。
主張明王可供葷，不表示只準供葷。可以供素，也不表示只能供素。
m則主張禁止供肉。兩者大不相同。
明王依東密自有東密的做法，這本不衝突。
而我只是聲明對明王若「依法」供肉是容許的。
若以聖諦而言，根本不需安神壇，不需供奉，不需佛經。
但很多時候修持方法是依法器而不同，沒有一種法門規範可以套在所有人身上。
其實顯密之爭實在很無聊，這到處都有人戰。以顯經來解密或以密解顯更是沒有意義。
法門不同，豈能一概？
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大家好，我是 路西法大人！
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※ 編輯: luzifur 來自: 140.136.247.245 (08/22 14:23)