※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言：
: 對靈通有幻想或喜愛者、有期待心者、潛意識希望有無形師者，容易發生靈動。
: 這是心理心魔上主動性的影響，實際上要從自己的觀念上下手。
: 另一種是被動性的：陰氣重者、體質敏感者、身體虛弱者、氣虛者，容易發生靈動。
: 這是由於體虛造成外靈容易介入、或磁場相近造成外靈能夠與你發生接觸。
: 外靈的介入，最讓人不能拒絕的是靈通，你以為自己厲害有了小神通，這正跌入圈套。
: 靈動時出現的靈通、小神通，若你不能拒絕，那是自掘墳墓。
: 想想看，哪有修個一兩個月就有證得神通的道理，必是外賦。
: 再來是你會因此有了個無形師，祂會說你的前世怎樣怎樣，所以要來當你的指導靈。
: 傳你某某法門法，或當你護法等等。
: 若想聽自己前世多行，去宮廟裡問「總覺得有菩薩跟著」他一定說你前世來歷多不凡了。
絕大部分對修真有興趣的人，目的都是為了想要學得神通，可以擁有特異功
能，可以做到常人做不到的東西，也就是超能力。
以佛門禪定功法，或者道家玄門正宗，都能夠達到這一點。但往往需要基本
的素質、長時間的修煉、至誠的心靈、熬過艱苦的磨練。
這就好像說一個人想成為百萬富翁，唯一的辦法就是好好的努力，去創業、
去做生意、去磨練自己的技巧，把每一分錢都利用到最好。
天下間本來就沒有不勞而獲的事情，想要得到多少，就要付出多少。
當年二祖慧可，在大風雪中站了整晚，求達摩祖師教他，達摩祖師依然冷淡
的說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，
輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。”
真正玄門正宗，它中心的要旨，往往只需要幾句就說完了，只是一般人不願
照著去修，總認為有更快捷、更輕松的法門，難免被人利用而不自知。
《傳燈錄》中說：“外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。”
《楞嚴經》中說：“忽于空中，聞說法聲，或聞十方，同敷密義，此名精魄
，遞相離合，成就善種，暫得如是，非為聖證。不作聖心，名善境界；若作
聖解，即受群邪。”
《愣嚴經》中說：“忽于夜半，在暗室內，見種種物，不殊白晝，而暗室物
，亦不除滅，此名心細，密澄其見，所視洞幽，暫得如是，非為聖證。不作
聖心，名善境界；若作聖解，即受群邪。”
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