Re: [經驗] 走偏入魔對治 - 小嫩嫩小小聲分享篇白話版

[solarjeff (吉祥如意)]

※ 引述《VElysian (嘉羽 致中和)》之銘言：
: 小嫩嫩凡人白色青蛙於井底的小小小聲分享，
: 感謝眾大大不嫌棄進來觀之，請多多指教唷!!
: : → Misty:無為而治有時候很容易走偏，但好處是可以找到最適合自己的路  09/18
: 道家所謂 "無為"，
: 並不是一般人認為的什麼都不做，然而仍是無為；這是為什麼呢？
: 那是因為一般人的 "無為" ，是由於 "有為" 的緣故，才會想到要 "無為" ；
: 認為只有無為才是對的，就是墮入 "頑空"；
: 如果墮入頑空，就不是領悟真正的無為了。
: 怎麼說呢？？
:  "頑空" 一詞，是相對於 "有" ，這個字來說的；
: 因為有人會覺得放縱慾望是很傷害身心的，所以認為要無為，就是這個意思。
: 但是這樣的人卻不知道：
: 這種想法是因為執著於有為的弊病，所以才會拋棄有為貪求無為；
: 然這個無為是來自執著於有為之病，因此這種無為還是一種執著；
: 既然 "執著於無為" 也是一種執著，所以就稱它為 "頑空" 。
: 又因為 "執著無為" 也是一種執著，那麼與 "執著有為" 就是相同的了。
: 這個障礙比誘惑我們的慾望還要高明，一定要謹慎唷!!
: 道家有一個自然的道理：＂孤陰不生，獨陽不長。＂
: 那麼執於 "無" ，就是孤陰、執於 "有" 就是孤陽，
: 大自然是陰陽相生，只有其中一個，當然不是自然的道理了呀！！
: 所以經書上才會說：＂不如守中＂，＂不二法門＂，就是這個意思。
: 有的人修行，順其自然地對待周遭的事物、內心也常似湖水般平靜，

(以下恕刪)

在未接觸佛家以前，劣者曾傾心於道家思想並喜好老莊之流的典籍。

對於道家的無為思想，劣者在此分享一些看法。


無為是建立在清靜的心態之上，但清靜之心卻必須具有寡欲(甚至達到無欲)的條件。
利用"不如守中"的方法來解釋，感覺有畫龍缺點睛之憾，甚為可惜。

守中之法繫乎於對自身欲念之覺察力，而此覺察力卻又受制於自身對五欲六念執著之
強弱，然而，對欲念執著之強弱完全憑依基本功(生活中行戒持守之能力)。

守中之法是達成清靜之心的必要條件，也是必要方法(如同佛家之止觀法門)，
但是若要以此來論無為，卻存在著層次上的差異。

無為具有不受制於自身欲念的特色，跳脫這一層次後，
可以發現無為是清靜心的具體展現，但跳脫此清靜心的具體展現之境界後，
無為是不執於我，並具備徹底與心物現象(自身環境與外在環境)融合後的特色，

劣者以為，無為的究竟層次所展現出來的現象，是超越文字意識的巧判。


以上
吉祥如意~

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嗡  om  降伏慢心
嘛  ma  降伏嫉妒心
呢  ni  降伏我執
悲  pad 降伏癡心
咩  mei 降伏貪心
吽  hon 降伏瞋心

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.240.2.249
推 skywingsc:推最後那句觀點。相當認同！
推 virulous:推
推 VElysian:請問 閣下對於 "守中" 的定義
推 solarjeff:"守中": 簡言為"制心於一",或言"自持其心於而不偏不倚"
推 solarjeff:                                       一
推 VElysian:由文中以及推文綜合來看，你說的守中與我的仍然是不同的