Re: 打坐入門(12)-坐禪現象「八觸」與分享

[haryewkun (Har)]

※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言：
: 打坐初期一無所覺，沈悶非常，雜念紛飛，這段時期一定要堅持渡過。
: 到了一定的程度，在坐禪中會發生各種覺受與現象，有好也有不好，在這裡做個分享。
: 最常見的現象是八觸，所以就先聊八觸。
: 八觸是坐禪中常見的正常現象，即是：「動、癢、冷、熱、輕、重、澀、滑。」

禪定之中，如果能夠修煉到八觸境界發生，在人世間已經是極高的境界。

修行者從調息入手，心念從散亂漸趨不散亂，名粗住。

然後自心逐漸明淨，身體端直，感覺恬然，名細住。

入定漸深，一坐即定，甚至能一坐數日數月，但在定中還自覺有身體手足，
名“欲界定”。

身心泯然虛豁，不覺有欲界之身，不見頭手床坐，名“未到地定”。

在這個境界，離初禪境界，只有一步之差，要到這個境界，才會出現真正的
八觸。

什麼是八觸？八觸是肉體轉化，從凡人肉體，轉換成色界（神仙）境界的肉
體時，對肉體造成的感受。

八觸，是色界的清淨四大（地、水、火、風），進入欲界的粗身中，二者交
替所起的反應。

我們的肉體是由地、水、火、風所組成，皮肉骨等屬地大，血液等屬水大，
體溫屬火大，氣息屬風大。

什麼是色界？色界天人，甚至超越須彌山頂、夜摩天、兜率天，以至于他化
自在天的境界！

我們生活在地面，在我們之上，是

  四王天，
  忉利天（位於須彌山頂）
  夜摩天（時時刻刻受不思議之歡樂）
  兜率天，
  化樂天（變化五欲而娛樂）
  他化自在天（奪他五欲而娛樂）

以上六天，福報雖大，仍與我人同具飲食、男女、睡眠諸欲，故統稱為欲界
天。

色界呢？色界天人超越以上六天，全身發光，無男女之別，除了漏盡通之外
，其他五通統統具有。

八觸就是凡人脫去凡骨（欲界的粗身），進入色界的清淨四大時，兩者交替
，所造成的反應。

此八種相，是由四大變化而來，重、澀是屬于地大，冷、滑是屬于水大，暖
是屬于火大，動、輕是屬于風大。

也就是說，八觸相繼出現、完成之後，這人的身體，已經是色界的清淨四大
。

達到初禪境界，只需要舍棄舊有肉體，立刻便能夠飛升色界諸天！

如果真的有人能夠達到八觸境界，這個境界，已經可以相等于道家元嬰大成
、陽神離體，飛升紫府的境界了……

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◆ From: 60.53.4.59
推 ilanese:那八觸只是靜坐時的身體覺受罷了，並非次第……
→ ilanese:我想路兄的原意是大家如果在靜坐時有出現這類現象，不要執
→ ilanese:著，也不要驚恐罷了。
推 ilanese:最後，我要說的是「八觸」現象並沒有什麼了不起……幾乎每
→ ilanese:個長期靜坐的人，幾乎都是多多少少會有八觸的感受的。
→ ilanese:那是路兄慈悲，還解釋那麼多。我頂多貼個佛學名詞解釋就算
→ ilanese:了。
推 ilanese:你有八觸的現象，與你入不入初禪定是無關的。入定主要由念
→ ilanese:頭來判斷是比較準一些的。
推 mailchinger:路大的確是佛心來的  花了很多工夫在談初學者應該注意
→ mailchinger:的事情  而且都很中肯  文字也很淺顯了
→ mailchinger:而且就像i兄講的  習慣靜坐的人對八觸是不會陌生的
推 solarjeff:劣者以為 haryewkun所言之轉化為八觸之頂(完整的轉化)
→ solarjeff:但在形成此完整的轉化之前,應該是存在某些過渡現象。
→ solarjeff:劣者的經驗其實相當淺薄，提供出來分享只為拋磚引玉。:)
→ zoonead:推不要驚恐 執著於感覺的話就沒法繼續更深入了
※ thismy:轉錄至看板 meditation                                    10/10 19:28