氣功與靈學

作者coolneo (Neo)

看板soul

標題氣功與靈學

時間Tue Oct 2 13:44:01 2007

from: http://b5.ctestimony.org/2002/20020607cpha.htm 以下是一個氣功師夫講氣功與靈學的文章，因為太長，只引用部分，完整文章，可見上面網址↑ 　從1982年—1995年，這段時間可以稱為中國的氣功時代。在這個短暫而特殊的時期裡，中國幾乎所有的人都知道了什麼是氣功，大約5000萬左右的人練習過氣功。氣功在如此短的時間裡引起了全國以至其它一些國家的重視，從農民、工人到知識分子，從普通百姓到政府官員，不分男女老幼，都以各種各樣的方式捲入了這場氣功浪潮。期間，出現了許多「氣功大師」和不知來歷的「神秘人物」，還有著名的「特異功能者」和氣功作家，這些人物一起演出了一場令人矚目的小品鬧劇。在這段時期，氣功的理論發展突飛猛進，氣功被冠以「人體科學」的美稱，甚至有斷言稱21世紀是人體科學的時代。（這裡所說的「人體科學」是指關於人體特異功能和未知潛能的學術研究。）　　另外，氣功已經成為了中國當代的新型宗教，它迅速建立的運行機制有很強的社會滲透力，在全國範圍內形成了以門派為主幹的規模體系，這一點曾引起政府的不安和輕微的干涉，但很快，氣功獲得了政府的許可和承認，或者說是管理，成為一種社會承認的「新興學科」。氣功的定義　　簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和（或）意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和特異功能是來自靈界的邪靈。（在第四章將詳細解釋靈界和氣功的原理。）　　練功者可以感受到「氣」的存在，有明顯的感覺，能在身體裡移動，能發出身體，可以醫治疾病。某些練功者可以獲得特異功能，如治病，透視物體和人體，能聽到別人聽不到的聲音，能長時間不吃飯，能用意念搬取物體，能占卜，預言，甚至靈魂可以隨意離開和回到身體，等等。　　這種「氣」的本質和特異功能的來源我們將在第四章詳細研究和探討。本章的重點是研究中國當代氣功的發展過程和特點，使人了解氣功這一現代宗教在中國的概況。　　按時間順序來劃分，氣功在這一時期的發展過程大致可以分為四個階段：1、序曲— —武術的興起；2、氣功的萌芽；3、氣功的高潮；4、氣功的低落。　　筆者個人的練氣功經歷貫穿了以上所有的過程，這正是我的青春年華時期。上帝把時間象流水一樣衝去，人生短暫得彷彿一聲輕輕的歎息，而我卻用了生命中幾分之一的時光去追求一個可怕而錯誤的目標，實在很荒唐，也很後悔，更有難以解釋的遺憾。筆者將根據自己的親身體驗來講述中國當代這一特殊的歷史時期，並從感性和理性的角度來研究這一特殊的現代宗教。一、序曲——武術的興起　　一九八二年，電影《少林寺》在中國放映，其影響如同一把烈火，燃遍大江南北，男女老幼無不爭相觀看，並為之如醉如癡。一時間，少林寺這一佛教寺院家喻戶曉，成為千千萬萬中國人尤其是年輕人崇拜仰慕的「聖地」。中華民族終於在這次「武術普及教育」的大課中尋找到了久違的自豪和自信。年老的一代人開始講起從前他們所見所聞的武林傳奇和江湖故事，新一代人興奮而又半信半疑地聽著；終於，中國人莊嚴地看到了一個事實，那就是我們的祖先創造了「輝煌而令人肅然起敬的民族瑰寶——武術，這在全世界是獨一無二的」，「天下工夫出少林」，少林工夫是中國武術的代表。由於它始創於自印度來中國傳教的和尚「達摩」，於是，許多人因此知道了佛教，並對其頗有敬意，和尚也開始受到尊敬。更為狂熱的舉動隨之出現了，不計其數的人們前往少林寺參觀、學習，甚至要求出家為僧。街道上，校園裡，隨處可見模仿電影中打鬥的年輕人和小孩，且吼叫聲不絕於耳。中國人在學工，學農，學兵和學科學之後，學習武術終於又成為當時最時髦的潮流。。　　隨之，配合著高昂的民族情緒，許多武打電影匆忙上映，題材也由少林寺發展到了更遠的地方，許多這方面的雜誌媒體紛紛創刊，把武術這一民族話題炒得如火如荼，暢快淋漓，大大長了中華民族的「志氣」。這一時期，中國本土自家的宗教——道教，終於耐不住寂寞，開始提醒人們注意他們的存在和神秘，人們又從他們那裡學到了新的概念，一種比武術更厲害的東西——「武功」。與「少林功夫」相對應，「武當功夫」成為又一引人注目的「奇學」。這種工夫來自道教的聖地——武當山。很自然地，許多人對此很滿意，因為道教是起源於中國春秋戰國時期，是中國人自己的宗教，人們從心理上更容易接受它，民族自豪感更加純潔一些。電影中，武當山的道士，看起來要比少林寺的和尚神秘而有頭腦得多。　　武功是什麼呢？和尚們拳腳出擊，震撼有聲，是力量和技巧的結合，叫做武術。而武功通過道士們表現出來的，卻常常柔和緩慢，但是卻比武術更有威力，令人敬畏。這的確不容易理解，也不合邏輯。太極拳是最具有代表性的道教武功，能健身，能作戰，看似柔和如舞，實則極有殺傷力。關鍵的問題是這個「功」，它所暗示的是一種難以理解的力量，要解釋這種力量，就要引入一個名詞：氣功。二、氣功的萌芽　　我第一次接觸氣功是一九八二年。那一年母親多病，久治不愈。當時有一本氣功雜誌，哥哥把它帶回家。我看過了，第一次接受了氣功的概念，卻沒有任何實質性的認識。當時，香港的武俠小說傳入了中國，於是，繼電影《少林寺》之後，再次掀起全國性的浪潮，主要的參與者還是青少年。我們當時讀武俠小說簡直著了魔、入了迷。武俠小說以橫掃千軍之勢占領並笑傲中國書市，以絕對的優勢吸引著中國千千萬萬的男性讀者。同時，台灣的言情小說也幾乎平分秋色，影響了幾乎整整一代女孩的愛情、婚姻和人生觀。　　這就是八十年代中期中國的文化狀況。中國人，尤其青少年的信仰、人生觀就像一頁空白的紙，任由先伸過來的畫筆隨意塗抹。整整一代年輕人在尋找、覺醒，無法從父輩那裡得到指點，因為上一代人也在這新時代裡迷茫不知方向，只能用蒼白的道理教訓著年輕人，卻遭到了無情的嗤笑。　　我從年幼時就在父母的督導下，大量閱讀中國古典名著，偶爾也讀過外國名著。印象中，這些中國名著小說主要是關於打和殺，再就是鬼和神，典型的中國傳統文化。我有濃厚的興趣讀這些書，除此之外也沒有什麼書可讀。終於，在一九八二年，我第一次讀了一本香港武俠小說《射鵰英雄傳》，不是國家出版的，印刷質量很差。那是一個晚上，我在家開始看這本書，幾頁之後，我驚訝地發現，這是一種我從來沒有看過的小說，它像一塊磁石，強烈地吸引著我的全部身心，隨著情節的深入，我體會到了前所未有的震撼，興奮和滿足感。我沒想到天底下還有這麼好看的書。尤其書中身懷絕技的武林人士，他們就會那種比武術更高級的武功，有超出常人的能量和殺傷力。我心中無比羨慕那些武功高強的俠客，書中的人物和情節極大滿足了我的幻想和夢想，那時我還年幼。幾個小時後，我讀完了那本書，那只是第一冊。我頓時心中難受得很，恨不得立刻看到第二冊，第三冊和全套的書。可是只有第一冊。後來，我把這本書帶到了學校，給要好的同學看，但很快，這本書在全班男生中傳開了，大家爭相搶閱，無比激動興奮，像我一樣「大開了眼界」。其中個別同學將此書視為「寶書」，因為買不到這本書，他們就開始用手抄寫。於是，也不知道花費了多少節晚自習課，占用了多少節政治課，終於完成了工整的手抄本。而他們的作業也許從來沒有那麼認真。　　武俠小說的強勁熱潮在中國持續了大約十年。這股席捲大陸的南風給年輕人灌輸了一種「超人的暴力」的觀念，它之所以能被人認可，除了滿足國人出人頭地的幻想之外，還宣揚用這種超人的武功匡扶正義，所謂的一種「俠客」的形象，而這種形像是受到各種年齡層次的人的普遍尊敬。由此激發了所有相信這種武功存在的人們去追求學習這種技藝。他們把生活中相當的時間和熱情用在了這方面。　　我讀武俠小說後，雖然非常羨慕敬仰小說中的俠客，但對小說中描寫的玄而又玄的武功持懷疑態度，認為那只是虛構誇大罷了。而對武術卻開始熱衷，積極地按照雜誌上的招式比畫，內心中充滿了成為俠客的願望，也漸漸有了追求超人能力的念頭。同一個時期，我又讀了古典武俠小說《三俠五義》，神話小說《封神演義》，還讀了《聊齋誌異》。這些小說大大刺激了我的想像力和思維空間，我開始對超自然的能力和鬼神世界（雖然我那時還是無神論者）有特別的興趣，並因此獲得非常的快感和滿足感。無神論開始在心中動搖，而有神論的種子漸漸播下了。　　後來，母親的病越來越重，而且奇怪，犯病時不省人事，搶救後卻很快恢復正常。後經診斷，大致猜測為神經官能症之類的病。後來，單位終於同意母親到外地的精神病院的神經科去治療，由我父親陪著。家裡往日的歡笑一掃而光，從此充滿了沉重和憂鬱的氣氛。隔一段時間，父母回來一次，帶回一些書籍，有氣功雜誌。當時我第一次認識氣功這一名詞，很新鮮，但一點也不知道它到底是什麼。聽父母解釋了一下，也沒明白。　　後來母親回家了，病也沒治好，甚至還不知道是什麼病。有一天，好像是父親從家裡的書堆裡翻出了一本「保健用書」，內容是古代名醫華佗的《五禽戲》。　　於是，母親開始在父親的幫助下練習做《五禽戲》，就像廣播體操一樣，五禽戲分為五種動作，分別是模仿虎、鹿、猿、熊、鳥的五種姿勢。據說是華佗當年在深山老林裡采藥時觀察這些禽獸的動作，很受啟發，就編出了這套健身體操。很快，母親的動作學得盡善盡美，家中終於有了一點盼望。　　大約一、兩個月以後，母親的身體狀況似乎還是老樣子。有一天爸爸從書店買回了一本書《自發五禽戲動功》。經過父母研究，終於有了驚人的發現！這本書詳細介紹了什麼是真正的五禽戲，它不是簡單的體操式的動作，而是有很深的內涵。那就是按照幾個簡單的步驟，你會調動自己身體裡的「氣」，順著「氣」的帶動，你的身體會自動地出現五禽的動作，就像有人牽著你去做一樣。聽起來實在很不可思議。但母親開始練習了。　　驚人的事情發生了！母親在練功的時候自己動了起來！出現了五禽的動作和聲音，而且栩栩如生，像極了！更奇怪的是，母親的身體開始奇跡般地康復，多年難治的疾病很快得到控制。真是奇跡，全家人感歎不已，也異常興奮，想必哥倫布發現新大陸的高興程度也就不過如此吧。從此，大量的氣功書刊買回家來，全家人都開始關心氣功的事情，父母教我們練習簡單的功法，我的家庭從此步入了氣功時代。　　這個時候，整個中國也進入了氣功時代。　　我們可以看到，武術是借著電影《少林寺》的強勁南風登陸的，而氣功是在武術這一開場白之後登上社會舞台的。這股南風如此強勁，以至輕易占領了九億眾生的洋洋大國。我們來分析以下其中的原因：　　1、1979年以後，中國政府明智地選擇了對外（主要指對西方）的開放政策，除了政治以外，其它領域開始了對外的接觸和合作。《少林寺》是中國和香港聯合制作的，這種題材的電影在中國傳統宗教色彩依然很濃的港台地區早已氾濫，但大陸地區剛從「革命樣板戲時代」過來不久，本身看到這種新題材的電影就很新鮮。因此，這其實是中國傳統文化從港台傳回大陸。在三十多年的無神論文化影響中，年輕一代對傳統文化極其陌生，甚至年老一代人也從記憶中洗去了傳統文化觀念。　　2、年輕一代人的腦海中還有斗爭的概念。戰爭的題材是年輕一代人從小就學習背誦的必修課。「消滅敵人」是他們心目中最光榮的英雄行為，因此，對電影中的暴力沒有引起任何的非議，反而給年輕人以極大的啟發和盼望，那就是任何一個人如果能會武術，他就可以成為一個打擊壞人的英雄好漢。於是，解決了溫飽後的年輕一代人的精力和活力就很自然地傾向於個人英雄的作為，武術成為他們夢寐以求的技術。那時，社會沒有能力告訴他們真話，也沒有提出讓年輕人感到正確、真實而新鮮的生活方向。　　3、「文革」讓大部分中國人對共產主義信仰失望和麻木。年輕人的心靈更是不置可否，心靈的飢渴使他們追求剛剛進入中國的物質用品，但是缺乏心靈的用品和給養。這時候《少林寺》所帶給他們的是心靈的飽足。同一時期，港台的校園歌曲也開始傳入，英語的學習熱也風靡校園。由於人性的罪惡傾向，在接受外來空氣的過程中，暴力色彩的武術成為最吸引人的事物。這一點也不奇怪。　　4、氣功顯然具備比武術更有意思的作用。它的萌芽具備了合適的社會時代環境，人們發現了它神秘的作用。它以難以置信的事實說服了實踐的人們，並以驚人的速度在中國迅速傳播。　　令人詫異而又感到可悲的是，那個時期一個小小的新鮮事物就可以牽著整個民族的鼻子走，大家有同樣的頭腦，同樣的思維方式，同樣的性格；還好，衣服的樣式已經開始不同了。一、初入氣功的世界　　1987年，我完成學業，開始工作。在等候分配的暑假，我是在家中度過的。那是一個很平靜的夏天，天氣並不炎熱。離家三年在外面上學，居然得了風濕病，脊柱刺痛，有時竟然難以轉頭。父母知道詳情後，大大地為我擔憂。於是在那個暑假，父母鄭重地決定給我傳授「自發五禽戲動功」，以治療我的疾病。我也為自己的病痛擔心，欣然決定學習練功。在此之前，父母也教給我一些簡單功法。其中我想起來就練的叫做「內丹功」，就是想像自己小肚子裡，肚臍部位有一個發光的小球體。其作用是說可以增加人體元氣，增進健康。那時我每次意想內丹時已經可以感到這個小丹的熱量了，記得冬天寒冷時我曾以此御寒。我已經接受了氣功有特異作用這一概念和事實。　　父母教我練五禽戲的那天晚上，一些看起來都和往常一樣平靜自然，甚至有一種美好的氣氛。那天晚上我不了解自己做的是什麼，我不知道自己的青春年華將毀於氣功，我不知道自己將來要為此付出多麼悲慘的代價，我不知道自己將帶領多少人走向深淵。如果我能明白該有多好啊！這是我一生中巨大的羞辱和錯誤。…… 　　父母告訴我此功法效果驚人，但容易出偏差，用氣功術語說就是容易「走火」。意思是如果練功時受到外界刺激和干擾，或者意念不集中，步驟作錯，那麼輕者練功人會身體不舒服，或者身體受傷；重者有可能導致精神錯亂或分裂。我聽後有點緊張，但不以為然。　　開始練習了，我閉上眼睛，父母在旁邊說著意想的步驟，我一步一步用心去做，沒有動作，很快完成了啟動步驟。我靜靜地站著，很快，有一種力量開始晃動我，我開始前後左右晃動，父母提醒我不要緊張，盡量放鬆。其實我心裡一點也不緊張，反而感到驚喜和興奮。我漸漸被那種力量完全控制，十分好奇，想看看這種力量會引導我作出什麼動作。漸漸我身體的動作越來越大，我在房間中轉來轉去，沒有疲憊感。繼而我的身體出現了類似五禽的動作，首先是熊的動作，然後一會兒是猴子的動作，一會兒是老虎的動作。當我的身體作出這些動物的動作時，我心裡非常詫異，感到十分奇妙。彷彿是我的身體在向我表演，如果我能離開身體，就是一個觀眾了。我不知道引導我身體的力量是什麼，我以為是來自身體的一種未知力量。可我全錯了。　　後來，父母引導我一步一步結束練功，就是「收功」。收功後，他們高興地告訴我，我很有練功的天賦，第一天就出現了部分五禽的動作，而且和書上描述的動作一樣。我很驚訝，認為這種引導力量是很有規律的。那天我受到了極大的鼓舞，我想知道更深的境界是什麼。　　第二天，我又在父母的幫助下練功，出現了更多怪異的動作。甚至發出了虎吼聲，我為自己能發出這樣低沉而雄壯的虎吼聲而暗暗驚奇。聲音很大，想必鄰居們也聽到了。當我五禽動作都出完後，我不知道下面將會出現什麼。但根據書上所說，五禽動作出完說明人的心、肺、肝、脾和腎已經完全健康了。我很高興，為這種奇妙的健身方式感到欣喜不已。但我的脖子和脊柱的病症還沒有明顯的改善。　　大約過了一週，我已經對功法熟悉，且深得體會。有一天晚上，我在戶外練功，我的脖子開始不停地被搖動，前後左右，或轉或伸，使我的病處很疼痛，我想停下來但是很費勁。突然，我的頭被使勁往後一拉，脖子猛然後仰，彷彿聽見「卡嚓」一聲，我的脖子和脊柱頓時一陣巨痛，身體靜止了，我的眼睛裡充滿了眼淚。幾分鐘後，我的脖子重新晃動，疼痛感完全消失，感到了前所未有的輕鬆和愉快。從那天起，脖子和脊柱的病症消失了。父母很高興，我更是驚喜不已，嘗到了氣功的甜頭。從此走上了漫長而艱辛的氣功之路。那一年我18歲。二、更上一層樓　　經過一個暑假的練習，我的身體感覺很好，精神常常很興奮，我下一步的目標就是打通「小周天」和「大周天」。「小周天」就是使「真氣」在任督兩脈運行無阻；「大周天」就是「真氣」自動按時辰運行於全身所有經絡。我開始從一個嶄新的角度對自己和這個世界進行觀察，並漸漸領悟著還說不清楚的道理。我開始向一個同學傳講氣功，他很快接受了，用同樣的驚喜和真誠。　　工作後，我堅持每天練功，從不間斷，有時很想停下。但聽說「一天不練，倒退十年」，就只好堅持下來。有一天，我決定把這個功法教給我最好的一個朋友，他有胃病，常常很痛苦。他很羨慕我驚人的胃口。我告訴他關於氣功的神奇作用，關於《五禽戲》的健身奇效。他聽後很驚喜，請我教給他，我爽快地答應了。他屬於那種對氣功不敏感的人，練功素質差一些。但一個月以後，他的胃幾乎完全正常了。他也和我一樣敢吃很多零食，甚至也能喝涼水了。我們都很受鼓舞，從此一起練功，互相督促，彼此交流，樂在其中。　　時間過得飛快，我的功力已經大大地長進了。後來我發現即使我不做啟動步驟，也照樣能發動起來。但收功我還是很重視的。練功過程中我逐漸地平靜了，動作很少。這就是「動極生靜，靜極生動」的反復過程，我很滿意我的進展，但對這樣安靜的練功狀態有點厭倦了。我心中渴望著什麼令人興奮的事情和功效。　　幾個月後，我回家探望父母。父母拿給我一本書，就像給我一件寶貝，是16開的一本書——《嚴新氣功報告》（大概就是這個書名）。我走進安靜的房間，懷著好奇而敬畏的心情，用幾個小時讀完了。當我合上這本書，我就知道我所幻想和渴慕的事情終於到來了，我的氣功功夫將進入一個新紀元。書中記錄了嚴新所作的帶功報告內容，並以紀實文學題材描寫了嚴新做報告時會場成千上萬人的強烈反應。簡直令人不可思議！會場中有的人哭，有的人笑；有的人大動不已，還有人跑動，尖叫，大叫不止，但互不干擾；一些癱瘓病人從輪椅上站起來行走，許多病人的病立刻好了。場面震撼使人目瞪口呆，難以置信。　　這是怎麼回事？我不知道，但我相信這全部都是真的，我被完全折服了。嚴新成為我最佩服的氣功大師，成為我練功的榜樣，我下定決心要成為嚴新那樣的氣功師，我相信自己很有可能做到。　　嚴新的功法很少有具體的動作姿勢，他在氣功方面的造詣很深。這就是為什麼他能推動氣功在中國迅速發展的原因。他又是一個知識分子，有頭腦，在儒釋道中醫方面有較深的研究和體驗。他的氣功境界很難推測，在中國古代神話傳說中所描述的例如「八仙」之類的人物，他們是人練功成仙的典範。而嚴新很明顯已經具有「八仙」的很多異能，他是第一個把氣功的練習原理簡單地揭示出來的氣功師，他的功法拋棄了很多形式，只是說明了基本的原理，其方法往往都是一些意念步驟，也就是「冥想」。至於身體的姿勢，他也沒什麼要求，但他推崇佛家和道家的打坐，又叫盤坐，而且應該是「雙盤」。　　嚴新功法的普及範圍不大，對於很多練習氣功的人來說，他們很難理解嚴新功法，而對某些人來說，卻是高級氣功。這樣的人用氣功術語說就是「悟性」高，「敏感性」好，這種特點似乎是天生的，因此佛教把這種特點稱為「慧根」。通過練習氣功，我發現自己正是有這些優良特點的人。　　我迫不及待地告別了《五禽戲》，開始了嚴新功法。　　我開始練習盤坐，每次練功還要聽著嚴新的帶功錄音。最初是單盤，也就是一條腿壓在另一條腿上。同時，上身坐直，下頜微低，含胸收腹，然後全身放鬆，合上雙眼，舌抵上頜，趨向「入靜」，然後按照一些步驟意想，同時默數數字，冥想一些圖像。最初按嚴新功法的要求，我選擇了太陽，鮮花和樹苗作為冥想對象。為了達到某種效果，又把我所見到的一位美麗的少女作為冥想對象。在冥想的同時，還要調整呼吸方式，也就是逆式呼吸。呼氣時要鼓腹，吸氣時要收腹。冥想的圖像還是活動的，像真看見那樣，例如，我看見自己在澆一棵小柏樹，它在慢慢長大，等等。所以，打坐，姿勢，數數，逆式呼吸，冥想必須同時進行，很別扭，也做不到。　　最初幾天時，我感到非常艱難痛苦，靈魂疲憊，但我以頑強的毅力堅持，因為我想得到神奇的效果。每天堅持，從不間斷。一個星期以後，我漸漸習慣了所有的注意事項，甚至感到自然了。我很驚訝自己適應得這麼快，彷彿有一種力量在幫助我，以至於很輕易地就做到了這麼多複雜的事情。大約一個月後，我出差到某地，晚上照常打坐，開始入靜冥想。不知道過了多久，忽然一片白光在房間閃亮彷彿整個房間都亮了。我吃驚地睜開眼睛，房間裡什麼也沒有，我又閉上眼睛，一下意識到這不是普通的光，而是練功狀態的好現象。因為我想起了嚴新的書中說，看見白色的東西不要害怕，有白色的光出現都是正常現象，是好現象。當時我還不清楚，那一天我已經在氣功裡朝靈界邁出了關鍵的一步。我的特異功能時期揭開了序幕。這是多麼愚蠢的事啊，以至我成為基督徒後，在禱告中我問上帝，為什麼我要經過這樣可悲的生活，自願成為邪靈的俘虜和奴隸？後來我明白了，上帝給人以自由意志，所以人要為自己所做所說的錯誤付出代價。但慶幸的是現在一切都像噩夢一樣過去了。　　由於很多次是出現奇怪的現象後我才發現那些正是嚴新書中所說的好現象，所以我追求更高境界的願望更迫不及待。　　練習嚴新功法三個月後，我開始練習雙盤。因為我知道一個理論，「要想出功能，必須是雙盤」。這個理論並不全對，其實雙盤只是出功能的好途徑，不是唯一途徑。雙盤的艱難一開始就深有體會，那一天，我心中一陣衝動，決定試一下雙盤，因為我一直不能把腿盤上去。我坐好後，一下把腿盤了上去。天哪，我高興極了。我受到了莫大的鼓勵，同時也覺得是個奇跡。但雙腿難受異常，甚至全身都很難受。我咬牙堅持著，心靈開始疲勞，我繼續挺著，心裡難受得要嘔吐，眼裡充滿眼淚，身體的骨骼，肌肉都開始痛苦，我覺得自己快要死去了。終於我把腿放開了，渾身大汗淋漓，舒服無比。一看表，才過了五分鐘。我開始擔心是否能堅持下去。　　出乎我意料的是，一個星期我就可以雙盤半個小時了。我知道又得到了一種外來力量的幫助。後來我看了一本書，是一個西藏拉薩的喇嘛寫的自身經歷。他後來到了美國。他回憶自己五歲的時候，在戶外打坐了一、兩天，他當時的感覺也是幾乎死掉，因為風沙很大，他的手掌裡堆起了小沙丘。看到這裡，我心裡充滿了同情，也很敬佩他。我認為這很值得，我決心做到。　　雙盤之後，特異功能開始出現，這是我繼續練下去的動力。我開始看功法書中特異功能的練習和啟動方法，我逐一實驗，發現這些特異功能我基本上都具備了。這是練功幾個月尤其是練嚴新氣功的成績。　　首先出現的功能是體感功能。就是當一個人在我附近的時候，有意或無意能感到對方身體有病的部位在自己身體的對應部位有相同的感覺，從而知道對方准確的疾病部位和大致的病症。後來，我怕身體有他人疾病的感覺和「病氣」侵襲，以至於不願和有重病的人在一起，　　其次出現的是意念傳遞的能力。就是我實驗向他人傳遞簡單的信息。例如，在心中告訴對方左，右的方位字，簡單的數字等。我發現和我做這個實驗的人中有敏感和不敏感的人，小孩的敏感性普遍高。有一個和我做這個實驗的小女孩非常容易接受到我發出的信息，每次准確無誤。這個小女孩的家長問她為什麼知道得這麼快，她說能聽到我對她說話的聲音。其實我只是在心裡對她說話而已。　　還有一個主要的功能是給人治病。我用手在別人疾病部位發氣，感到有能力從手裡出去，事後感到一種消耗，有時侯很累。被治療的的疾病很容易就消失了，發功治病的方式有多種多樣，隨心所欲。　　就這樣，我開始「出道」，在當地名聲大振，許多人找我治病，我是有求必應，樂此不疲。而且我發現在行異能做好事的過程中，功力反而突飛猛進，越來越神奇，不可思議。嚴新的氣功理論特別強調氣功「功德」，就是練氣功人的道德標準。主要內容是做好事，樹立好的性格，尊敬佛教，道教和各路氣功門派的人，等等。三、大道初成　　練功半年後，我的氣功功夫與日俱增，特異功能越來越強，越多。連我自己都感到奇怪，人的身體真是奇妙，這個世界多麼神秘。按嚴新的理論說，氣功師的能力來自人體潛能和宇宙自然界，有時候來自高功夫的氣功師。我相信特異能力來自自己的身體和自然界，也相信有非常高功夫的氣功師可以給人以指導和「點化」。這時候我已經成為有神論者，但我概念裡的神很含糊。我相信人可以有永遠的生命，而我的人生目標就是追求永恆的生命，這才是人生最高的意義。在我後來漫長的氣功道路中，這種意義成為我堅持練功的動力。　　我開始輕看我生活中的許多事情，全部身心都投入了氣功。我不再顧及工作、與人交往，不知不覺地封閉自己，那個時候愛情也受挫，我不願再考慮愛情，甚至愛好寫作的習慣也消失了。在氣功的面前，這一切都在我心目中淡化，似乎它們不再屬於我，我所渴望抓住的只有氣功所帶來的健康、異能和永遠不死的生命。我開始理解為什麼有人願意出家為僧，為道士，我開始向往遠離社會的隱居生活，心中許多的激情開始平淡，許多的欲望開始沉澱。周圍的人們開始不理解我，離開我，但我不在乎，我知道我在幹什麼，畢竟氣功同道理解我，畢竟見識過我功夫的人和被我治好病的人理解我，尊敬我。總之，我只有一個在乎，就是氣功，通過氣功的理論和實踐，我發現了這是少有人知道的神秘道理，是這個世界和生命的巨大奧秘。我新的人生哲學，道德觀，價值觀和行為原則開始形成，而從小被灌輸的共產主義觀念象風中的煙霧被吹散，轉眼消失得無影無蹤了。　　那年的秋天，我回家看望父母。　　回家後，我們談話的主題當然是氣功，我們交流練功的心得體會，興奮之情難以表達。父母對我練功的果效非常驚喜，他們為我感到驕傲，就像從前我上學在班裡常常學習第一名他們為我驕傲一樣。他們還教會一些親朋好友練習氣功，取得了很好的果效。媽媽的身體基本上康復了，又重新開始工作了。她常常感歎：「氣功救了我。」　　很巧合，那天父母要搬家，距離新居很近，我和父親決定自己搬家，不找人幫忙。父母住的是平房，搬起來不難。夜幕降臨後，我們開始行動。為了讓新家氣場強，我們在新家裡開始一遍一遍放嚴新的錄音磁帶，感覺上很踏實。到了大約子時（夜裡11點—1點），一片安詳和寧靜的氣氛，我們已經快搬完了，兩盤磁帶反復聽了多遍，很奇怪我一點都不累，甚至感覺很輕鬆，彷彿沒有幹什麼似的。心中充滿安詳和喜樂。馬上就要搬完家的時候，我聽著磁帶裡的聲音越來越舒服，感到有一種力量從體內擴散，漸漸充滿身體和靈魂，這種力量開始衝動，我的靈魂開始不安，想要衝動，我開始發覺情況異常，有什麼事情要發生，但我無法判斷，我堅持著，用理智和這股力量對抗著，但很快我知道自己失敗了。我決定屈服了，趕緊告訴父母：「我不行了，我想要大動，我受不了了！」我的聲音一定很絕望，父母非常緊張擔心，他們鼓勵我：「別害怕，放鬆！順其自然！」爸爸趕緊陪著我走出家門，走向夜色茫茫的一大片空地。我突然發現周圍是白茫茫一片似雲不似雲的東西，這時我聽到放音機裡嚴新的聲音：「四周都是白茫茫的了」，我抬頭一看，沒有白色的東西，只有一圈星光燦爛的夜空，美麗而神秘。很多年以後，我還清楚地記得那個奇怪而寧靜的夜空。　　我摸摸索索地來到空地上，所有的擔心和恐懼全部放下，完全順服於那種力量的控制之下，心中充滿好奇。我開始一圈一圈地旋轉，順其「自然」，我的身體被牽動著，像喝醉了酒。那種力量越來越強，幾乎要把我帶出我的身體，我開始感到有兩個「我」在自己的身體裡，一個在衝動，一個無奈地看著，最後，衝動的「我」終於象火山一樣噴發而出，衝出我的喉嚨，從我的口中發出長長地呼嘯，在寧靜的夜裡傳得很遠，充滿怪異和悲涼。彷彿是我的靈魂在叫喊，為什麼要喊，我不知道，沒有答案。我的耳膜震動，口中乾渴，感到非常舒服，很神秘。我開始知道自己進入了難得的氣功狀態，和一種超人的力量連通了。　　我的身體開始漸漸地安靜下來，進入忘我的境界，一切都似有非有，漸漸地自己的感覺也飄渺了。不知過了多長時間，我突然跪下了，那種力量強行把我的頭按在地上，我再次反抗，但彷彿一隻手按住我的脖子，讓我磕頭，我感到屈辱，不願低頭，但這時有信息傳進我的意識，這個信息告訴我，有一位高功夫的師傅選中我做徒弟，要傳「功」給我，而且他馬上就要死了。聽到這些信息，我馬上低下了頭，一直碰到地上，我懷著敬畏的心情接受了我看不見的師傅，任憑他把高功夫的能力加給我。　　過了一會兒，我的手拔了身邊的一棵草，放進嘴裡咀嚼，頓時如同有泉水噴出來，我嚥了一大口，嗓子裡馬上不渴了。這時身體裡恢復了平靜，我自己抬起了頭，望著夜空，我知道「師傅」已經死了，他的靈魂卻仍然存在，並在以後保佑著我，不斷「加功」給我。　　我站了起來，周圍的白霧沒有了，月光下看得很遠，父親在遠處站著。我回到家裡，已經是子時以後了。父母關切地看著我，問我怎樣，我說很好。他們很為我高興，但我看得出有困惑在他們臉上。我們都睡去了。　　第二天，我就要回單位了。媽媽給我裝一些紅棗，放入兩個口袋，裝好後，媽媽拿來秤想稱一下，我脫口而出：「這是一斤一兩。」媽媽一稱，果然是這樣。我告訴母親另一袋也是同樣的重量。母親不信，一稱，真是一斤一兩。母親驚奇地看著我，我們都明白我的功力又長進了。　　從那以後，我的氣功功力進入了一個新的境界。每天我盡量在子時打坐練功，因為一天中子時的氣場最強，練功效果最好。我體會到了什麼是「一天24小時練功」，我可以時刻處於氣功狀態，舌頭常常抵著上頜。我的額頭開始下陷，天目部位常有感覺。這就是所說的人體第三隻眼睛。一旦天目打開了，就能看見很多眼睛看不見的東西，特異功能就會越來越強。我非常盼望天目能早日打開。這個時期，我給人治病的能力越來越強，附近的人常到我住的地方，或者是叫我去病人家裡治病。我所治療的病人都取得了驚人的效果。後來，我又開始了「遙感治病」。　　有一天，一個朋友傍晚跑到我那裡，說他的同事牙齒疼痛難忍，請求我去治療。我對朋友說：「回去吧，告訴他已經好了。」一會兒朋友興沖沖地跑回來匯報說：「我一回到他那兒，他就說剛剛牙已經不疼了。你真是越來越厲害了。」後來有一個大學生想讓我在他身上做實驗，內容是遙感按摩。我答應了。我們約定了時間，相隔大約兩百公里。到了約定的時間，我忘記了給他遙感按摩，感到很不好意思。可是幾天後他來了一封信，激動地講述那天約定時間的神奇體驗。他說那時候正躺在床上，時間一到，他的肩膀有強烈的麻漲感覺，肌肉跳動了大約一分鐘。他在信中說，這是他第一次親身體會到氣功的神奇力量。　　看完信後，我大大地奇怪了。那天我錯過了約定的時間，為什麼居然有這樣的事發生？他是理工科的大學生，注重事實和邏輯，他所表達的驚奇可以想像他的體驗。這件事怎麼解釋呢？我當時沒有想出答案。後來在氣功雜誌上我也看到了類似的事情，也沒有合理的解釋。　　我練功更加勤奮，功力不斷長進，名聲也越來越響，上門拜師學藝的人也多了。但我對教徒弟並不感興趣，也沒有發現悟性和慧根好的人選。但有時難以拒絕，我就簡單地教給他們一些功法，有的是書上的，有的是我自己編的，但效果還是令人滿意的。在我的影響下，當地掀起氣功熱潮，大家自發地組織起來，集體練功。他們買了嚴新帶功錄像帶免費播放，我去看了，又受到了很大的啟發。當地很多人開始認識了氣功的神奇作用，加入了集體練功。但我還是自己練功，不和別人交流，只是偶爾有人請教，就指點一下。他們很想讓我出面帶領大家練功，但我沒有興趣，因為他們的氣功層次很低，對我沒有什麼幫助。　　後來，我又創立了一種氣功治近視眼的方法。我把一張視力檢測表貼在牆上，讓近世眼患者站在五米的距離，讓他們拿掉眼鏡。先從第一行看起，然後第二行，第三行，一直到最後一行。有些敏感的人一直看到最後一行，他們幾乎不相信自己的視力在幾分鐘內就會魔術般的達到最佳視力。連我也暗暗感到吃驚。於是一個又一個的近視患者來到我的住處請求治療，我都如法行了異能。但是，當患者被治好了，拿掉了眼鏡，幾天後他們發現視力又不行了，於是又帶上了眼鏡。我一直不能解釋這是為什麼。　　轉眼三年過去了，我每天堅持練功，不敢鬆懈。這期間我讀了許多書籍，道家的，佛家的，藏密的，研究了多家功法，還學習了半年的中醫理論。因為嚴新說「中醫氣功本為一家。」這些研究學習豐富了我的理論知識並有效地促進了實踐。我還發現氣功以各種形式存在於儒教，佛教和道教中，甚至中醫到了一定境界，也和氣功有了聯繫（這些問題將在第四章中做詳細探討研究）。這時候我開始練自己的功法，非常簡單，非常有效。因為我已經悟出了氣功的基本原理，也認為自己已經進入了和自然宇宙的能量場相連通的境界。就是所謂的任何時候都處於氣功狀態，行走坐臥都在練功。這時候，練功就容易多了。即使身體很疲勞，只要一打坐，立刻就進入飄飄然的狀態，似有非有，似想非想，身體極其舒服，很快就恢復了精力。我也理解了和尚們為什麼可以整夜打坐而不用睡覺。我還養成了很多的氣功習慣，下面一一列出：　　1、我理解了和尚為什麼吃素，因為我也開始討厭葷食，喜歡素食，雖然我從小喜歡素食，但到這時候卻已經完全吃素了，即使吃雞蛋都能聞到濃重的腥味，有嘔吐的感覺。　　2、我出現了短暫的「辟谷」現象，就是一種不吃飯或吃得很少但不感到餓的特殊狀態，期間身體舒服，精力充沛，功力大增。　　3、有時我到樹林裡面選一棵柏樹，去采樹氣，采後有一種精力飽足感。方法是，兩手合抱樹幹，手不要碰到樹，用特殊的方法通過手往自己體內吸樹的元氣。時間久了，我的左手心出現了一圈淡淡的白色痕跡，形成一個小圓圈。我也理解了神話傳說中鬼怪為什麼能吸人的元氣，道理和吸樹氣是一樣的。　　4、為了刺激天目，我用一種功法可以直視太陽。我常選擇看中午的太陽，一般直視幾分鐘，眼睛不會有損傷。看太陽時，太陽會有黑影擋上，所以可以直視，但必需集中精力，不可失誤。　　5、有時後我可以看見自己手上，樹木上，電線上有一層明亮的光籠罩著，冥想的時候也常常在眼前出現閃亮的光點，像精亮的星星一樣。　　6、我開始給人占卜、算卦。辦公室裡常常來一幫人找我算卦。有人辦事之前先來咨詢一下，討一些建議，歡喜而去。　　總之，我發現自己在變化，有了很多奇怪的喜好，和所生活的世界格格不入，和周圍的人越來越疏遠。我很羨慕那些隱居的人，只可惜自己沒有那樣的條件。我明白了為什麼道士和尚要在遠離社會的地方修煉，決不只是僅僅為了修心養性。　　我走得越來越遠，沒有同伴，孤獨地走著，不知道目的地在什麼方向。四、外出取經　　1990年夏天，我來到北京張宏堡辦的「中華養生益智功」學習班，在炎熱的北京郊區學習了半個月，收穫甚大。　　第一天，開學典禮，張宏堡致詞，有記者錄像采訪。他長得很年輕，滿面光澤。他曾在東北當過知青，然後突然有一天有了特異功能。1988年8月8日出山，一躍成為著名的氣功師。他曾經離過婚。他很有經濟頭腦，短短的時間裡通過氣功的商業手段獲得大量資金，並興建氣功學校等工程。在講話中，張很興奮地把當代各路氣功門派如雨後春筍般的冒出比作春秋戰國時期的百家爭鳴。　　講完話後，張宏堡離去。他的弟子開始講課傳道。學習班的人很多，很擁擠，天又很熱，幾個電風扇無力地吹著。大家都以極大的耐心堅持著。我汗流浹背地坐著，盼望每一次的下課。學習中，我明白了為什麼學「中功」的人這麼多。因為張宏堡很精通特異功能的原理，他把最直接的辦法教給人，即使從沒練過氣功的人也能很快出現特異功能，因此受到極大的鼓勵，很有熱情地學下去。有很多我經過很長時間才悟出的道理，在這裡很隨便就告訴大家了。　　有一天上課，老師教給看光的方法。就是看一些肉眼本來看不見的光。在這之前我也看到過光，但沒看到過人體的光，而這次是直接教怎樣看人體的光。那個老師很嚴肅高傲，似乎功力很高。他站在眾人面前，讓大家看他頭頂上的光，他自稱頭上有幾種彩色的光。頭上光的彩色種類越多，這人的功力就越深。我試著看了一下，只看到他頭上的白色光環。我又調整了一下狀態，這次我看到了他的頭部上方有紅黃綠三種顏色的光環，非常好看。如果他頭上有更多顏色的光環，包括紫色的光環，那他的功力就達到相當高的境界了。這就是為什麼佛教裡的佛祖像的頭部後面有一個象太陽一樣的光環。　　學習期間，我所在的宿舍裡有八個人，三個在校大學生，一個高中生，還有一個老師，另外兩個據說是南方某個武術會堂的掌門人，讓那幾個大學生敬佩不已，鞠前躬後，感歎不已。我卻認為那幾個人功力很一般，也許武術還可以。大家在一起相處，都竭力表現出良好的氣功功德，彬彬有禮，彼此謙讓，大度為懷。有個大學生是班裡的幹部，數學專業，對作家柯雲路的著作《大氣功師》一書佩服得五體投地，每每贊歎唏噓不已。他拍著書對我說：「我讀了許多遍，柯雲路的邏輯是多麼地嚴密而且很有深度，他的思維真不可思議！」云云。　　每天晚上睡覺前是集體練功冥想一個小時，宿舍樓道裡的喇叭高聲放著和尚們反復念唱的「南無阿彌托佛」。我很喜歡這種聲音，充滿著威力，能力和神秘。打坐一個小時，居然感到涼爽，隨後甜甜地睡去。幾個大學生很羨慕我能雙盤打坐。　　每天早上，太陽出來之前集體練習「中功」，高音喇叭放著動聽的音樂和練功步驟，我每天認真練習，沒有明顯的收穫。　　學習班結束以後，我獨自去了道教第一觀，北京白雲觀。遊人稀少，我卻興趣盎然。我和一個道長模樣的攀談了一下，他說每天晚上都要練功。我很失望，沒有發現高功夫的道士，這裡似乎已經失傳了道教的真諦。　　兩個星期後，我去了山東青島的嶗山。古典名著《聊齋誌異》提到了嶗山道士的神奇功夫。我去的時候，當代嶗山著名的高功夫道長匡藏修剛去世不久。我游玩了一圈，拍攝了許多照片。後來又求了求那些泥制的塑像，居然得到了想要的結果。於是我很受震動，又悟出了很多的道理，得到了很多的啟發。　　夏天很快過去了，我又回到了單位，從此氣功境界再度進入新的領域。五、隨心所欲　　北京之行使我獲得了極大的自信。首先，我意識到自己的功力是很有深度的，還沒有碰到比自己層次更高的人；其次，自己的氣功哲學理論和功力都大有長進。我受到了很大的鼓舞，決心盡快打開天目，我認為天目開的標準應該是可以透視人體或其他物體，而不僅僅是看到特殊的光。　　這個時期，嚴新的另一個高層次的功法又發表了。配有磁帶，可以邊聽邊練，功名叫做「九步功法」。這是一個很有威力的功法，但練習的難度很大，主要是意念的程序很複雜，很難同時作到，冥想的對像是道教中十分推崇的蓮花。我堅持練了九個月，完成了修煉過程。功力有大的進展，最重要的是我的氣功理論更加完善，悟性更高了，練功的素質明顯提高。我開始研究更多更深的氣功著作，漸漸完善了自己的氣功哲學理論。　　練習九步功之前，我出現了很有意思的功能。有一天，我突然發現練功的錄音磁帶沒有聲音了。開始以為是放音機出了什麼問題，但檢查了一下沒發現什麼問題。我突然意識到是出現特異現象了，就把磁帶放在手裡發功片刻，然後重新再放。磁帶靜靜地轉動著，還是沒有聲音，我繼續聽了一會兒，漸漸聽到了很微弱的聲音，彷彿是由遠到近，聲音越來越大，最後完全正常了。我知道自己獲得新能力了。　　後來有幾次我在朋友那裡，他們的磁帶放不出聲音了，搞了很久也不明白。我就把磁帶拿出去，意念了一下，拿回來一放，動聽的音樂立刻響起來。還有一次和一些年輕學生一起聽迪斯科音樂，磁帶也是奇怪地失去了聲音，一個男生檢查了半天，判斷是放音機壞了。我告訴他放音機沒壞。我拿過磁帶，晃了一下，放進去一聽，強勁的舞曲驟然響起。那個學生楞楞地看著我大惑不解。　　練習九步功後，這個能力得到加強。有一次在一個練氣功的朋友家做客，主人去放音樂助興，但怎麼放磁帶也不出聲音。她感到很奇怪，換了一盤磁帶，完全正常。我告訴她我可以把聲音搞回來，她很興奮，想見識一下。我放進那盤磁帶，按下放音鍵，靜靜地坐著，用意念去調動磁帶的聲音。漸漸地，聲音由小到大，好象從遠處來到近處。我的朋友佩服地大叫：「哇，你真是無所不能了！」我越發得意，繼續施加意念，聲音越來越大，一直超過放音機所調節的正常音量。　　「九步功法」練到大約第四步的時候，我的感覺非常好。有一天，我正在想問題，無意中看著房間裡離我很近的搪瓷碗，上面蓋著碗蓋。突然，我看見碗裡有深青色的影子，我仔細一看，是水，我把碗抬起來，水在裡面晃動，我很驚喜，我能透視物體了，而且是隔著鐵器，甚至當時我都不敢相信這是真的。我繼續觀察，拿掉碗蓋，從裡面和外面對照著觀察，最後我確定，自己確實能透視搪瓷碗裡的水了。「九步功法」的主要作用是開發特異功能尤其是透視功能的。我認識到了這部功法的威力。奇怪的是，一段時間後，我透視搪瓷碗的能力消失了。我感到十分遺憾和不解。　　晚上練功時，都是關著燈，有時我閉著眼睛可以看見自己手的輪廓，有一層藍白色的光。有時候半夜醒來，閉著眼睛看見手發光的輪廓很清楚。看的時候，感到是自己的天目在看。　　這個時期，我給人治病也越來越容易，方式在外人看來也越來越神秘。治病的時候，我隨心所欲地想一些方式動作簡單比劃一下，其實只要想一下就能解決問題的了。看上去好像什麼也沒做，其實意念就足夠了。　　還有一個難以理解的現象困擾著我。有一天我練功後，發現房間裡沒有電了。我以為停電了，但一看周圍的房間，都有電，我們是一條供電線路，幾小時後，電燈突然亮了。這種情況出現了幾次，我知道這又是一種氣功現象。只是我發現很難控制這種情況，每次沒電我都要打坐一會兒才能來電。於是生活感到不方便，有時晚上只有點蠟燭，放音機也不能聽。我感到很不高興，既然是我的功能影響了供電，那為什麼我不能象調動磁帶聲音一樣調動我房間的電呢？有時候沒電的時候不知道燈的開關是否開著，睡到半夜突然燈亮了。　　有一次兩個氣功朋友到我那兒聽音樂，房間又沒電了。我很不好意思，讓他們等一會兒，就上床打坐，大約十幾分鐘後，燈突然亮了，他們開始聽磁帶了，敬佩地誇獎了我一通。我卻為不能瞬間控制電而感到煩惱，因為這種情況持續了大約半年多。有時候夜裡沒電，我走出房間，看著別人的房間燈火明亮，心中不禁湧起難言的憂傷和無奈。　　就這樣我已經練了四年的氣功，天天堅持，終於達到了比較高的境界。這時候開始收幾個徒弟，氣功素質好的很快出了特異功能。我身邊更多的人受我的影響開始執著地練習氣功。當時流行龐鶴明的「智能功」，每天下午和晚上，很多人在操場上聽著高音喇叭集體練習「智能功」。有幾次我也加入他們的行列練功，作為大家心目中功力高深的氣功師，我這樣做能給他們以鼓勵，同時也表現了自己沒有門戶偏見的優秀氣功功德。　　「十年練功無人知，一朝成名天下知」。氣功界的這句諺語表達了我的心願。我認為自己的功夫還差得遠，我的目標是嚴新的氣功層次。我近乎麻木地練著，悟著，只有一個念頭，再苦也不要停下，一天也不停。我就像走進沙漠的人，沒有同伴，大致朝著一個自以為正確的方向前進，什麼時候能到目的地，我不知道；目的地是什麼樣子，我不知道；能否到達目的地，我也不知道；只有一個念頭支撐著我的意志，那就是走下去，不要停止。六、走向死亡　　隨著特異功能的增多，我逐漸理解了民間傳說中的「八仙」就是一些道教的高級氣功師，他們大道修成，已經成仙了，而且永遠不死。我心中的目標再次提高，已經不再是追求嚴新的功夫境界了，而是盼望成為「八仙」一樣的人物，得到永恆的生命。　　我常常抬頭望著茫茫的宇宙，心中充滿了豪情和費解。我試著理解宇宙，思想著它的極限和意義，但我的智慧和思維是如此有限和無力，唯一的答案就是無奈。我苦苦思索著，悟出了一個道理，氣功的特異功能是揭示宇宙和生命的唯一途徑。這個世界似乎是被時間控制著，如果時間消失，很多事情就截然不同了，人也不會衰老死亡了。而看起來時間是不會消失的，那唯一的辦法就是突破時間的控制。我去圖書館借了一本愛因斯坦的相對論著作，研究了關於時空的的道理。我所學到的大致內容就是當物體速度超過光速時，時間的快慢就開始發生變化。我由此得出了一個結論，就是時間是有不同的密度的，如果進入密度大的時間，相對於密度小的時間來說，生命就會極大地延長。由此我想到神話傳說中「天上一天，地上一年」的說法是有根據的。而我在練功打坐冥想的時候，也體會了時間的奇妙變化。當進入虛無境界的時候，自己彷彿消失了，這時候打坐時間的長短很難估計。有時覺得過了半個小時，但看看表才過了一、兩分鐘；有時覺得過得了一兩分鐘，看看表已經過了半個多小時。我由此引出了一個理論假說，就是時間可以用數學中的三維坐標軸表示，通過調整時間坐標，就可以調整時間的密度，從而調整時間運行的快慢。　　這樣，很多困惑我的問題迎刃而解。少林寺的創始人，印度的達摩和尚據說曾面壁八年，很多人認為不可能。但我認為達摩的確是功夫很高的人，他可以調整自己所處的時間坐標，對他來說，當他打坐面壁的時候，也許只感到過了幾十分鐘或幾個小時，而周圍世界的時間已經過了八年。有這樣功夫的人作為少林寺的創始人，那就難怪少林寺直到今天都有很大的影響力了。　　而我認為「八仙」也是這樣的人，甚至更厲害，他們可以在正常的狀態下脫離時間的控制，也就是說，他們處於時間坐標軸的原點位置。因此，他們可以長生不老。　　我開始重新研究《西游記》，《聊齋誌異》，《封神演義》等古典著作，還看了《紅樓夢》裡有關「風月寶鑒」的那一段情節，深受啟發。我發現這些著作裡有很多氣功修煉的痕跡，以及我已經理解的鬼神世界的事情。我認為《西游記》作者吳承恩不只是一位簡單的文學作家，他對氣功修煉的知識簡直是精通。我也明白了為什麼大氣功師嚴新對這些古典著作十分推崇。　　我又開始研究《易經》，《道德經》，以及韓非子和莊子的文獻，這些是公認的古典文學和哲學著作。但我從中卻發現了氣功高功夫的理論，而氣功界的柯雲路、嚴新等人對這些書也十分欣賞，認為是高深的氣功著作。通過以上的學習，我的氣功理論做了重大調整。我練功不再有任何步驟，也沒有功法了，只是打坐入靜冥想。我發現功法只是給不懂氣功原理的人用的，只是一些表面的裝飾。對於高工夫的練功者來說，氣功的哲學理論就是最有用的啟示，每領悟出一點道理，功力就大有進步，就越接近靈界。　　我也明白了嚴新的帶功講座是怎麼回事了，我在幾個人中作了實驗，他們也或哭或笑，舞動不止。我有時也悄悄地給人治病，我冥想自己到我要治療的人旁邊，然後給他治病，事後我問這個人，他說病好了，但他並不知道是我給他治好的。如果有人來為別人求醫，我就給他一點東西，加上所謂的「信息」，或是開一個中醫處方給他們放在身上，他們就獲得療效。後來我還是覺得麻煩，就乾脆告訴他們：「沒事的，明天病就會好了。」次日果然是這樣。或者說：「你已經好了。」病人的病痛立刻消失。　　如果有人得罪了自己，而我認為這人是個壞人，我就詛咒他，用意念冥想攻擊他，結果往往是第二天，那個人就病了，或遇到倒霉的事情，而且這個病有可能會長時間地存在。氣功界有一句諺語：三天不整人，走路沒精神。我常常體會到整人的樂趣和快意。　　1991年，我決定練習「陽神出竅」，就是讓靈魂離開自己的身體自由移動，把自己的身體留在原地，然後再回來。這個功法是一種可怕的功法，危險性較大。但一旦練成，人就可以自由來往於靈界和物質世界。之所以決定練這個功法，是因為我已經到了這個地步，必須要練了。　　在這之前，我發現自己的靈魂在夜裡不知覺地要出去。一入睡，我的靈魂就很快地往下掉，似乎有無底的深淵，十分恐怖，趕緊坐起來。我很奇怪，為什麼靈魂不往上去。有時候，我放縱靈魂往下掉，但總是不能勝過那種恐怖。我決定開始練習靈魂出竅。　　根據一些氣功理論，練陽神出竅需要有人在身邊照看。因為初期離體的時候，不能適應新的空間方位感，容易迷路以至不能回來。如果長時間不回來，就可能永遠回不來了，身體就會死亡。　　從初期的練習體會來看，感覺上非常恐怖。我明白了靈魂恐怖的滋味，也很擔心自己的靈魂回不來。於是想找一個人能在我練習的時候守著我。這個人必須和我有深厚的感情，當我的靈魂回不來的時候，會用全部的身心和情感呼喚我。而且這人必須了解練功的原理和方法。我發現自己周圍沒有這樣的人。我希望自己能有個很好的女朋友，但一直沒遇到合適的人選。我只好自己開始練了。　　到了夜裡，我打坐了一段時間，就躺下了。我發現身體仰面躺下的姿勢最有利於靈魂離開自己的身體。漸漸地，我進入了似睡非睡的狀態，漸漸自己的意識趨於靜止。突然，我的靈魂一動，意識恢復了知覺，醒了過來。但我的意識很靜，身體不能移動。我的靈魂不像以前那樣往下掉了，而是向上飄起來。首先，我感到自己忽然一輕，腿部向上飄出了身體，到了空中，就像在水中往上浮，只是更輕一些。　　接著下半身，腹部，和上身都被帶出身體，向上移動，討厭的是，我的頭部很難出來，彷彿有許多的聯結不能松開，我感到自己就像被人抓著腳倒提了起來，很難受。然後我感到莫名的恐怖，雖然氣功理論說恐怖也是好的現象，但靈魂出竅的恐懼是難以言喻的。我急忙回到自己的身體，彷彿回到了溫暖的港灣。我趕緊拉開燈，讓恐懼慢慢退去，才如釋重負地睡去，有時候甚至不敢關上燈，在明亮的燈光中睡去。　　這樣的情況持續了大約半年。靈魂出去越來越容易。以至於睡覺時不敢仰臥，否則一入睡靈魂就出去，而一出去我就要面對極大的恐懼。事後心靈感到很疲憊，就要停幾天才能再練。想要練的時候，就采用仰臥的姿勢，一會兒靈魂就開始飄起。使我百思不得其解的是，當靈魂離開身體為什麼很恐怖呢？我沒有看到可怕的事情，也沒有聽到可怕的聲音，這種恐懼不合邏輯，我沒有理由恐懼。我自認為自己很膽大，甚至夜裡獨自在樹林茂密的山上練功。我無法解釋恐怖的原因，只是認為代價越大，達到的境界越高；也認為可能是一種鍛煉和考驗。不管怎樣，我希望早日達到不論白天黑夜靈魂都能自由出入身體的境界，並能到很遠的地方去，而且不受時間和空間的限制，能做很多神奇的事情。　　我繼續前進。不知道這是一條通向死亡和地獄的大路。　　終於有幾次，我的靈魂似乎成功地全部離開身體，上到了床的上方，回頭看看自己的身體躺在床上，模模糊糊不清楚；還有一次，靈魂落在了床下的鞋子上。每次出去以後，就趕緊回來，不敢逗留。始終無法克服的就是恐懼，同時也害怕回不來。這是第一步境界，靈魂離開後還不能清晰地聽、看、感、知。我非常希望有人能在身邊看護，但一直沒有合適的人選，我感到很遺憾。陽神出竅的功夫也就不能進一步深入地練下去。　　就在我想辦法繼續練下去的時候，我的生活發生了重大的變化，一系列的事件使我的生活陷入極大的危機中。我不得不開始從另一個角度思考氣功和我的生活之路。這段時期是我人生中最悲慘黑暗的時期。七、絕望的羔羊　　幾年的氣功生涯，使我常常自以為是，就在自鳴得意的時候，很多奇怪的事情已經在我的生活中出現。其中很多現象的出現是難以理解的。這些事情都是不愉快的，甚至是悲哀的，痛苦的，涉及到我生活中的各個方面。　　1、我的性格明顯出現了惡劣敗壞的跡象。從前我的性格溫柔和氣，可現在暴躁異常，脾氣很大，毫無耐心，心中常有仇恨感，甚至常有殺機。對父母，家人都很無禮，我常常傷害他們的感情。也不知道為什麼，似乎沒有理由，我變得越來越可怕，自己也很奇怪。特別是每次和家人鬧別扭，我事後總是感到後悔和費解，我究竟是怎麼了？　　2、由於特異功能的出現，我心裡變得非常驕傲。常常小看比我功力低的練功者。我心裡常常充滿空虛和惆悵，不知道什麼原因，由於生活封閉，越來越感到寂寞和孤獨，生活沒有生機和快樂，有時候很羨慕正常人的生活，感到自己的生活越來越沉重。我發現這些現象和氣功本來倡導的氣功理論背道而馳。根據氣功理論，練功的人隨著功力的提高，性格會越來越美好，練功的過程是培養愛心，柔心，善良，智慧等美好人性的有效過程，而且會感到生活有隨心所欲的自由。但實際上我卻感到越來越多的負擔和捆綁。　　3、實際生活中出現了很多不順心的事。工作上的難題象噩夢一樣壓得我難以喘息，領導對待我很不友好，和個別同事的關係緊張。愛情問題屢次受挫，常常莫名奇妙；經濟方面也很拮据，搞了幾次生意也失敗了。　　4、有一天晚上在寒風中練功，脖子受傷，成為嚴重的風濕病，我居然無法治癒自己，更奇怪的是，病情繼續惡化，脖子非常難受，每天折磨著我。我不得不晃動脖子減緩痛苦，於是每隔幾分鐘，就要使勁搖一下，外人看了感到非常滑稽。我明白了氣功關於練功時「避風如避箭」的理論。後來，功練到一定程度，就不再怕風了。但病已經得下了，我的功夫在自己的病面前無能為力。我非常沮喪，不明白到底是怎麼回事。而且脖子的病很怪，這種難受的感覺可以傳染給別人。當有些人和我在一起的時候，我保持平靜，他們並不知道我的脖子有病，但很快，他們就開始晃動脖子，或用手捏捏脖子，看起來很不舒服。甚至向我解釋，說脖子不舒服。我不敢對他們講是我的原因，只是很納悶。有一次我在電影院看電影，坐在我旁邊的是一位士兵，很快，他的脖子被傳染了，而且很嚴重，隔幾分鐘就搖晃幾下，就這樣一直到電影結束。而我強忍脖子的難受，一動不動，心中充滿羞愧和內疚。我知道這不是簡單的病，而是有能量的怪病。用手一摸，脖子的難受部位有冰涼的感覺。　　5、開始練嚴新功法之後不久，有一天夜裡我突然驚醒，彷彿有什麼東西壓在自己身體上，我很害怕，想掙扎卻不能指揮自己的身體，我努力想喊出來，但只能發出微弱的聲音。終於，我猛然坐了起來，拉開電燈。從那以後，經常出現這樣的情況，而且越來越嚴重，開始聽到說話的聲音，喘息聲，似乎是有個人撲在我身上，我可以清晰的感到他的體重，和他掐著我脖子的雙手的體溫。為了證明不是幻覺，有一次我拉開燈睡覺，當我又被按住的時候，我睜開了眼睛，看見房間裡的東西，甚至我在心裡面讀出了牆上的文章。這不是夢！我掙扎著起來，感到害怕極了。我不明白是怎麼回事，但後來隨著練功的深入，這種現象逐漸減少了，但沒有停止過。我多年默默遭受著這種精神和身體的折磨，不敢輕易告訴別人。　　以上所列舉的可怕現象使我遭受折磨和痛苦，我感到困惑，不解，但並沒有使我懷疑氣功。在氣功理論中，磨難是好事情，痛苦可以磨練你的性情，「有失必有得」，你會因為磨難而獲得良好的素質基礎，這是你大道修成的必經階段。這種理論使我用極大的意志和忍耐繼續練功，盼望著早日修成正果，成為「神仙」，永遠不受人間之苦。　　如果說以上的這些可怕的事情還沒有使我感到氣功的危險，那麼更可怕的事情開始臨到我了，就像地獄般的詛咒緊緊跟隨著我，如同我的影子。　　那年農曆清明節，我很重視練功。因為氣功理論認為在農曆的節氣練功效果好。晚上，關上電燈，在蚊帳裡安然打坐，調身調息，面向北方，進入氣功的靜空狀態。過了一會兒，一絲隱隱的悲傷油然而起。我沒有介意，認為清明節的氣場應該有悲傷的信息。接下去，情況似乎有點異常，心中的悲傷之情漸漸加重，繼而成為深深的悲哀，我努力想化解這種異常情緒，但沒有作用。我想放聲哭泣，但我強忍著，心靈和身體都異常難受，終於，我發出了哭聲，悲痛的淚水不停地流淌著，我不停地哭著，不知道為什麼而哭，彷彿有人在我的裡面哭泣，這股悲哀的力量源源不斷地從外面進入我的心靈深處，憂傷了我的靈魂之後又隨著眼淚和哭聲出去了。就這樣我盤坐著，哭泣著，時高時低，如怨如恨；我多麼盼望有一個人能在我的身邊啊，可是沒有人聽見，沒有人知道，只有幽幽的哭聲在黑暗孤獨的小屋裡徘徊。　　我開始變得憂鬱少言，沒有歡笑，沒有輕鬆，只有一絲特異功能的虛榮安慰。氣功已成為我人生的寄托和意義，我的情緒隨著感覺走，我的感覺隨著氣功走，邏輯思維能力全面下降，行事極其缺乏智慧，只要談起氣功，立刻口若懸河，思維敏捷。我看不到自己是什麼樣子，我的人性已經變異，沒有人提醒我。　　最可怕的事情終於到來了。　　一個非常離奇的事件，使我被迫放棄了工作，回到家裡閉門學習，並開始做點生意。女朋友離我而去，我在母親面前哭了一場，然後忘記了愛情。　　一個夏天的夜晚，一群暴徒手執刀斧襲擊了我的家，三口人被砍傷，我的頭上被刀刺傷，家裡遍地是血，異常血腥。我去報案，沒有人理睬，我去告狀，沒有人受理。全家人住在醫院裡長達半年，幾乎花光了所有的積蓄。我失去了工作，沒有經濟來源。　　在幾年前全家剛開始練氣功的時期，哥哥被人用刀刺穿胸膛，幾乎喪命，兩個星期才脫離危險，住院半年，修養了一年，離開家到別的地方工作去了，愛情生活飽受挫折。　　被暴徒襲擊後，我開始把氣功和這些倒霉的事情聯繫在一起，隱約意識到了氣功的危險因素。但沒有停止練功。　　我開始作一些生意，常常到了即將成功的時刻出現意外事件，導致生意失敗。這個時期，氣功和特異功能沒有起到任何幫助我的作用。我的生活舉步維艱，處處碰壁，前方已經到了懸崖邊，看起來除了跳下去之外，似乎沒有別的路可走了。　　有一次做生意去了哥哥那裡。他女朋友的母親說，全中國也找不出像我們這樣倒霉的家庭。晚上我在看電視，正巧播放香港一個著名男演員主演的電影，演一個賭徒有特異功能。他頻頻使用他的特異功能，我突然受到刺激，感到自己的特異力量開始發動，很快，我感到自我失控，那種力量不同於以前的感覺，我被強迫控制了，想呼喊，想大動，我的意識也逐漸被控制了，我感到了另一個「我」的存在，另一個「我」竟然想支配我的身體，「他」讓我朝窗戶走去，「他」想讓我從樓上跳下去。我嚇壞了，尖叫起來，內心無比害怕，我不知道能否對抗得過另一個「我」。我抱著自己瘋了般的狂叫，哥哥和他的女朋友驚恐萬分，哥哥緊緊地抱著我，就這樣持續了幾分鐘。我終於安靜下來了，告訴他們沒事了。過了一會兒，哥哥低聲抽泣起來，他的女朋友默默地抱住他。　　終於，我決定離開這個生活了很多年的地方，到一個沒有人了解我的地方去。非常奇妙，一個偶然的機會把我帶到了遙遠而理想的地方。到達那裡的時候，我彷彿到了另一個國家，一個充滿新奇的世界。我慶幸自己終於從過去逃了出來，過去的一切彷彿都成了昨夜的噩夢，我面前的是一片遼闊的，充滿希望和旺盛生機的疆域。一、外祖母的故事　　人生是多麼短暫，匆匆而來，急忙離去，像一陣清風吹去，瞬間無蹤；又如一顆流星劃過，轉眼即逝。生命的意義和宇宙的奧秘困惑著整個人類，古往今來，多少帝王將相，文人學者，或是普通百姓，或是達官顯貴，不論他們在這個世界的身份地位是多麼的不同，都要面對自己的死亡。人們思索著，尋找著，希望獲得一個永恆的答案，試圖明白自己生命和存在的原因，但千千萬萬人的答卷是一片空白，他們帶著深深的遺憾和無奈離開了這個世界。活著的人們很快就忘記了他們，又像他們一樣走向不可避免的死亡。　　1990年，我的姥姥去世了。這是家裡第一個親人死去，我感到很不可思議。那天晚上，我和家人送她去火葬場。焚燒車間的門前排著隊，都是等待火化的屍體，死亡在這裡隨處可見。我們都不說話，默默地等待著。　　輪到姥姥了，我們抬起姥姥的身體，放在傳送車上，操作的是一位老頭，他看著屍體就像打量一塊木炭，然後把木炭熟練地放進爐子。傳送姥姥身體的車緩緩到了爐膛口，爐門大開，傳送車猛然一送，姥姥的身體落在爐膛裡，一瞬間，我看見姥姥的身體上燃起了火苗，蓋住了整個身體，爐門放下了。我的心靈強烈震撼著，我彷彿看見小時候姥姥在一望無際的麥子地裡給我和弟弟講一個童話故事，引起我們的無限神往；我彷彿仍然看見姥姥領著4歲的我艱難地在火車站等車，用她的一雙小腳快快地走著，四處打聽，帶著我度過了漫長的旅途；姥姥的音容笑貌浮現在我的腦海裡。但現在，姥姥死了，我又看著面前的火化爐，一遍又一遍在心裡告訴自己：姥姥已經死了，姥姥確實已經死了，正在被火化 …… 　　幾十分鐘後，我們拿著一塑料袋發熱的骨灰，裝入骨灰盒。　　從小到大，我第一次這樣接近死亡，認識死亡，心靈受到極大的震動。我思索著生命，思索著自己的生命和將來的死亡，思索著這個世界。我意識到生命的意義是多麼難以理解，但我渴望明白自己生命的意義，我為什麼會存在於這個世界？我從哪裡來，我一定會死嗎？人為什麼會死？死後會有另一個世界嗎？人要是永遠不死該有多好啊！　　在我的氣功生涯裡，我曾認為氣功最終可以找到這些問題的答案。我已經以氣功為基礎建立了一種人生觀和價值觀，這是一種集道教、佛教、儒教和氣功價值觀為一體的合成，但對於生命的本質和意義來說，這種哲學觀點還是沒有提供明確的答案。　　在飽受氣功痛苦和人生痛苦之後，我終於到達了一個遙遠而又讓我向往的地方，從而揭開了我新生活的序幕。二、黎明前的黑暗　　到了異地之後，我開始經商。這時候我已經在懷疑是氣功給我帶來了厄運，同時也對氣功的作用感到失望。雖然還沒有停止練氣功，但練功的熱情大大降低了。到這時候，我練功將近11年了，正式練功也已經7年了。我捨不得放棄練功，堅持七年如一日是多麼不容易啊。回頭看看自己的氣功歷史，真不理解自己是怎麼堅持過來的。我決定和我的過去告別，決定在這裡不讓任何人知道我是氣功師，也堅決不再給任何人治病，不再使用任何特異功能，也不追求特異功能了。我想成為一個全新的人，沒有過去任何的痕跡。　　有一天，我決定停止練功一天。那天晚上，我沒有打坐，直接就睡覺了。我躺在床上，居然不能入睡，我想了很多，心中有一種異樣的輕鬆和解脫，還有一絲遺憾。七年了，我第一次自己決定停練一天氣功，希望能給自己的新生活帶來好運。那天晚上，我睡得很安詳，沒有異樣的感受，第二天又繼續練功。雖然只停了一天練功，但我確實感到自己已經告別了舊的時代，新的生活開始了。　　沒過多久，我就得到了一個夢寐以求的好機會，欣喜異常，這正是我所渴望的一件好事。我一方面做著生意，一面忐忑不安地等著，惟恐有什麼變動，我不相信自己還會碰到什麼好事情。就在這時候，一件意外的事件幾乎將生意置於絕境。我幾乎絕望了。這件事非常古怪邪門，簡直就不合邏輯，就好象天上突然掉下石頭砸到了腦袋。我悲傷地問自己為什麼這麼倒霉，好象總有詛咒不離開我。　　有一次我去外地做生意，當夜住在一家旅館裡，因為房間裡有其他人，練功不方便，我就沒有練功。第二天，生意出乎意料地成功，我幾乎不相信自己是一個倒霉的人了，多少年來第一次心裡充滿成功的喜樂和一點自信。我隱約感到這與沒有練功有關係，但如果真是這樣的話……，我不敢再往下想了。當晚，我有機會練了一會兒功。次日，另一個預計很容易的生意完全失敗了，還損失了一些錢。懊喪之餘，我忽然想起頭天晚上練功了。多麼地巧合，鮮明的對照！天哪，這是怎麼回事？誰能告訴我呀？我悲痛萬分，開始看到了最可怕的原因和根源。但我沒有把握作出判斷。　　我繼續練功，像一隻不知死活的飛蛾撲向火焰。　　轉眼間，寒假到了。發生了一件事。春節後我接到一封電報，告知爺爺剛剛去世了。接下來的幾天，怪事不斷。母親一頓飯吃了相當於三頓的飯量；我給母親照了一張相，底版一片空白；掛著的電燈突然掉了下來；院子裡的鐵爐子突然自行倒塌，好像有人推倒了它。很久我都沒有遇到這樣的特異現象了，我開始擔心了，不知道又要發生什麼壞事情。　　春天到了，我全身心地投入了學習。這是忘掉過去最好的辦法。　　有一天，我聽說一位朋友的孩子得了不好治的病，突然很同情這位朋友的孩子，就決定用一次氣功功夫給那個孩子治病。我坐在房間裡開始冥想，想像自己一下來到那個朋友的家裡，找到小孩，發功給她治病，然後又回到房間。後來聽說小孩當天突然出現異常的病態反應，被送往醫院檢查，結果沒發現什麼，小孩又好了，大人虛驚一場，高興地帶著孩子回家了。　　我聽說以後非常納悶，不明白為什麼小孩不僅沒被治好，反而幾乎又病了。這是我氣功生涯中最後一次給人用氣功治病，是失敗的一次，從某種意義上來講，卻是一個歷史性的句號。三、晨星出現　　1994年3月底的一天，下午，我騎著自行車去做生意的地點。天氣還有點寒冷，但春天畢竟已經到了。　　我遇到了一個熟人，他和我認識半年多了，相互印象很好，但彼此並不了解。既然我們遇到了，而且又是同路，就邊騎邊聊。直到今天回想起來我還感到奇怪，那天我不知為什麼，或者是出於某種動機，忽然想告訴他關於氣功的事情，就對他說：「你知道氣功嗎？」　　他點點頭回答：「知道，氣功是很危險的。」　　剎時間，這句話在我聽來，如同一聲驚雷貫耳，我驚呆了，時間似乎靜止了。　　彷彿黑暗中看見了一道光亮，我的腦海裡驟然開竅，心靈的窗口猛然打開，有光射了進來。　　我連忙追問他：「為什麼？為什麼氣功很危險？」　　這時他已經到了地方，我還要繼續前行，但我們停下車子，繼續談話。我迫不急待地聽他繼續說：「你相信這個世界之外還有另外的世界嗎？」　　「我相信。」　　也許是我回答得太輕鬆了，他認為我沒有完全理解他的意思，就伸出手來比劃著，在手掌上畫了一個圓圈，又分成兩個半圓，指著其中一個半圓說：「世界可以分為兩部分，這一部分是我們現在生活的世界，可以看見，可以感知，我們稱它為物質世界。」他又指著另一個半圓，「而這一部分是我們看不見，很難感知的世界，我們稱它為靈界。你明白嗎？」　　我當然明白，但沒告訴他我是通過練氣功才明白這些的。我告訴他我相信他所說的。他感到有點吃驚，說：「很多人都是無神論者，他們只相信這個眼前的物質世界。你是怎麼知道的？」我沒有正面回答他。　　這時候他向我告別，我就繼續往前走了。　　我的心靈開始波瀾起伏，無法安靜，我反復思考著，他為什麼知道氣功很危險，看起來他很有把握。我知道自己應該認真面對這個纏繞我的問題了，我渴望完全明白這件事情。我忽然感到這個人就是可以完全解決我的問題的人，他可以揭開我心中的迷茫。我決定去找他。　　一個溫暖的下午，我終於找到他了。我們在外面邊走邊聊。我小心翼翼地告訴他寒假爺爺去世後發生的一些怪事，想從中得知他了解這方面事情的程度。結果出人意料，他說這並不奇怪，重要的是要明白這些事情的道理。我發現自己真是遇到知音了，心中十分高興，說話也就放鬆了戒備，開始直接談到主要問題。　　我問他：「你相信特異功能嗎？」我看著他。　　他點點頭，「我知道特異功能是有的，這是一種超自然的能力。」進一步他指著路邊的小建築物解釋：「我打個比方，有人能用特異功能使它飛上天空，再落下來，威力驚人。當然這是打比方。」　　我嚴肅地看著他說：「我相信有人可以作到。」　　他開始饒有興致地和我談話，耐心向我解釋道：「但你要明白，這個人的特異能力並不是他自己的。」　　又一次如雷灌頂，我的腦海裡門戶大開，一股涼風吹了進來。　　這時候我不知道該說些什麼，驚慌和不安充滿我的心。　　他也忽然謹慎起來，打住話題，想了一會兒才對我說：「如果你有興趣進一步了解這些事情，後天晚上請到我的家裡，我有一本《聖經》要給你看，這本書能回答你所有的問題。」　　我立刻就答應了。就像落在海裡快沉下去的人突然看到了救生圈，我一定要抓住它！四、最長的夜晚　　我盼望著，終於等到了去他家的那一天。這幾天我還在練功。　　夜晚很安詳美麗，涼爽的空氣灌進胸膛裡十分愜意。我沿著郁郁蔥蔥的林間道路上急忙走著，偶而有溫暖的燈光透過枝間灑在我的腳前和我的身上。夜空中的星星閃爍著，彷彿守望著一個特別的夜晚。　　我做夢也想不到這個夜晚會成為我生命的轉折點，而這一天恰好是耶穌死難日。　　來到樓上，我輕輕敲了敲門，門開了，明亮的燈光噴灑出來，宛若響起美麗的小夜曲。　　開門的是他和他的夫人。他們微笑著，把我讓進房間坐下。　　房間裡飄著音樂，灑滿各個角落，也落在我的心間。我坐在沙發上，高處的台燈散發著橘黃色的光，面前的茶几上擺著幾小盤果脯和三兩個精致的小茶杯。看得出來，他們為我的到來專門准備了一下，一陣感動和溫暖在我心底蕩漾。　　他親切地坐在我的旁邊，微笑著和我交談。他的妻子坐在茶几的對面，給我倒上茶，請我吃東西，微笑著聽我們談話。　　我們沒有切入正題，只是閒聊幾句，他好像有什麼心事。　　忽然他不覺地把一隻手搭在我身後的沙發背上，立刻，我的背部感到一股強大的能量從他手中發出，迅速擴散到我的脖子，所到之處溫暖無比，背部彷彿有堅硬的冰層在迅速融化。我頓感詫異，驚奇地望著他，忍不住告訴他：「你的手很有能力！為什麼？」我詳細告訴他我的感覺，他只是說：「是嗎？如果你舒服，我就放這兒吧。」我感到很意外，但對他很放心。緊接著，我又感到錄音機裡放的音樂聲聲入耳，滲入我的心，十分舒暢，我的心開始感動，音樂裡充滿了平安，寬慰和溫暖，我立刻察覺音樂裡充滿著一種特別的力量，有非同一般音樂的能力。　　我禁不住說：「這個音樂很特別，很有能量。」　　他臉上立刻顯出驚喜的樣子，問我：「你真能感到這個音樂的力量嗎？真有意思。你知道這是什麼音樂嗎？」　　我搖搖頭，根本不知道。　　「我告訴你，這是基督教音樂。」他的雙眼充滿希望的期盼。　　我沒有什麼大的反應，我對基督教的認識很模糊，以前認識過一個從美國回來傳教的老太太，向我家傳過福音，經過探討，我們認為基督教和練氣功在本質上是一樣的。後來我又讀了聖經舊約的一部分內容，以及一些宣傳資料，得出了結論：耶穌是一位功力高深的大氣功師。　　他對我說：「我是一個基督徒，我相信耶穌，相信上帝。」　　他進一步問我：「前幾天你為什麼問我那些問題？你有什麼事情要告訴我嗎？」　　終於，我決定把練功的事情告訴他，我相信他是理解我的人，多少年來，沒有一個人能聽我的故事，沒有一個人可以讓我向他訴說我的苦難。我終於遇到了面前的這個人。　　我開始講述我的生活歷史，心中埋藏多年的孤獨和悲哀開始源源不斷地向外傾倒。我從小時侯講起，一直到現在，講我練氣功的歷史，還有我生活中尤其近幾年的重大挫折和痛苦，漸漸地，我開始忍不住哭泣，淚水象泉水般地噴湧而出，彷彿所有的委屈和羞辱都隨著淚水流了出來。他們默默地聽著，說些安慰的話，時常歎息不已，他的手漸漸扶在我身上，有溫暖和力量不停地進入我的身體。　　當我抽泣不止無法說話的時候。他告訴我，從我進來後，他們就不停地奉耶穌的名為我禱告，在這個世界上，只有上帝的全能代表者耶穌能救我脫離苦海，給我全新的生活。他問我，願意作一個禱告接受耶穌做為自己的救主和朋友嗎？我猶豫了一會兒，告訴他們等我說完再作決定。　　我繼續傾倒心中的苦水，淚水不停地流著，往事歷歷在目，多少苦難，多少悲哀，我為自己哭泣，不停地哭泣，不停地訴說，心中一切的重擔和壓抑釋放出來，心靈象擺脫了束縛的小鳥展翅飛起。全身彷彿冰雪消融，溫暖幸福，無比輕鬆。　　就這樣我哭泣了兩三個小時。整個世界和時間在我的哭聲中被忘卻，深深的痛苦和傷害在身邊飛馳而去，永遠不再回來。　　漸漸地，我內心的哀傷化為烏有，眼淚也似乎流盡了，我的哭聲慢慢弱了，耳旁響起美妙的聖歌，聖潔而平安。　　我抬起頭來，靠在沙發上，身心感到異常輕鬆。他們關切地望著我，給我倒上茶水，他摟著我的肩膀，遞給我毛巾擦臉。我感到有點不好意思，我怎麼哭了這麼長時間。　　他再次問我：「你願意接受耶穌做你的救主和朋友，你願意接受上帝嗎？」　　我的心裡猶豫著，還沒有做好准備，我不知道該如何是好。　　「有一點你要明白，你練氣功是敬拜邪靈和魔鬼，那些特異能力並不是你的，那是騙你的謊言，你卻相信了。邪靈給你能力，讓你嘗到甜頭，使你可以行異能，但他們的目的是使你遠離上帝，從而進一步摧毀你的生命。你能理解嗎？」　　「我不能全部理解，但我判斷這是對的。我過去的生活證明了你剛才所說的。」　　「很好，」他非常高興，「所以，這是一種罪，你所犯下的，使上帝憤怒而傷心，你首先要做的是，向上帝懺悔，承認你生活中所有的罪，尤其是練氣功的罪，有一點要明白，在上帝眼裡，任何人的缺點，過錯，無論是行為上的，還是言語上的，甚至思想上的，都叫做罪，所以聖經說：『因為世人都犯了罪，虧卻了上帝的榮耀。』」　　「那每個人都有很多的罪。」　　「是的，但上帝是完全聖潔的。」　　「上帝會原諒我嗎？」　　「當然，上帝是人類的天父，他是充滿慈愛的上帝，只要你懺悔，他就會原諒你。因為耶穌已經替我們擔當了所有的罪。放心吧！」　　我把心中的擔憂說了出來：「就是說，我懺悔了以後，接受了耶穌做朋友，我的生活就會幸福了。」　　「當然，因為上帝就開始賜福你，因為你已經成為他的孩子了。」他的回答是那樣地給我以安慰。「而且，更重要的是你死後可以進入天堂，享受那完美的永恆生命。」　　永恆的生命？這不正是我所追求的嗎？我的心中充滿了希望，彷彿漫漫長夜終於看見了曙光；雖然我還不完全理解他所說的，但我看到了希望和亮光，有生命的活水開始滋潤著我乾渴的心靈。　　在他的引導下，我開始在上帝面前懺悔。我回憶過去的生活，在腦海裡搜索所有犯過的罪，想到一個罪，就向上帝懺悔一次：「上帝，求你寬恕我的這個罪。」就這樣一個接一個，很快到了練氣功的罪，天哪，我不知道該怎樣說了，就好象打掃房間忽然發現了一個垃圾堆，我難受，羞愧，後悔地要死。我回憶懺悔了所有練過的各種氣功，甚至讓我想起了曾說過佛教和藏教的邪惡咒語，曾經冥想自己是一付骷髏；想到這，我禁不住打了個寒戰，越發全心全意地向上帝懺悔。　　不知過了多久，我終於把所有的垃圾和污穢都從心裡倒了出去，我感到自己的靈魂已經乾淨了。　　他高興地說：「太好了，我們一直在為你禱告，求聖靈充滿你。」　　「什麼是聖靈？」　　「靈界中有兩種靈，一種是邪靈，來自魔鬼，就是撒旦，你練氣功就是被邪靈充滿；另一種是聖靈，來自上帝，他是宇宙的王，基督徒就是被聖靈充滿。兩者性質截然不同，是完全對立的。」　　我的理性認識清晰多了。我恍然大悟：「那我從前就是為魔鬼工作了。」　　他笑了起來：「是的，而且付出了慘重的代價。但一切都已經過去了，明天又是新的一天。」　　是啊，多麼美好。新的生活開始了。　　「讓我們來禱告吧。」他提醒我說。　　「好的。」　　我的靈魂想要禱告，我想認識了解上帝，想獲得上帝的賜福，永遠告別可怕的昨天。　　他告訴我，禱告要以耶穌的名義，我問為什麼。他解釋說：「我給你簡單地解釋一下。所有的真理都在《聖經》裡，在裡面你能找到所有的答案。這就是為什麼《聖經》是世界上發行量最大的書，因為人們從中找到了生命所需要的東西。你可以慢慢讀《聖經》。好，現在我回答你的問題。你知道聖誕節的意義嗎？」　　「知道，是耶穌的誕生紀念日。」　　「對，那麼現在全世界使用的計算年代的公元記法有什麼意義。」　　「是記念耶穌誕生的年代。」我早就知道這個知識。　　「對！『公元前』這個詞是從外語中翻譯過來的，它的意思是『基督前』，耶穌就是基督，基督的意思是救世主。」　　「我知道耶穌是一個真實的歷史人物，被愷撒皇帝時期的羅馬帝國的地方政府下令處死，釘死在十字架上。」我從書中看到過一些歷史資料。　　他對我的回答很滿意：「很好。耶穌是2000年以來全世界最著名的人，他是人類歷史上影響力最強大的人，他不是政治家、哲學家，也不是科學家和神學家，他只用了三年的時間告訴當地的人們關於他的事情。但他的話語和教導卻成了不停傳播的信仰，2000年來傳遍全球。」　　「那他和上帝是什麼關係？」我忍不住問道。　　「你問的問題非常好。在聖經中有詳細的說明，我只給你簡要的解釋一下。耶穌的身份是上帝的兒子，上帝為了拯救人類派耶穌來到這個世界，是以人的形式出現，他是上帝完全的代表者，你可以把他當作上帝。他來這個世界就是為了替全人類死一次，從而使所有信他的人的罪得到上帝的寬恕和赦免，得到永生。但死亡不能控制他，死後三天他復活了，向許多人顯現證明他就是他所自稱的那一位，是上帝的兒子，是全人類唯一的救主。在《舊約》聖經中，預言耶穌基督的降生和有關他的事情多達三百多次，正如耶穌自己所說的，整個聖經都是寫他的。」　　「《聖經》是什麼時候寫的？作者是誰？」　　「《聖經》分為《舊約》和《新約》兩部分。《舊約》是公元前約400年—公元前 1500年產生的，是在不同的時期由多位先知在上帝的默示下用希伯來文寫的。當你讀聖經的時候，你會看到很多的預言尤其是關於耶穌的預言都准確地發生了。《新約》是公元40 年—100年由耶穌的門徒們寫的，主要采用希臘文。」　　我聽了這些知識，心中明朗了許多，原來《聖經》在耶穌降生幾百年甚至千年前就預言了耶穌的事情，真是不可思議。　　這時我又想起了剛才的問題：「那禱告為什麼要以耶穌的名義呢？」　　「很好，讓我們回到剛才的問題上。聖經告訴我們，因為人的罪，無法和上帝直接溝通，而耶穌擔當了我們的罪，替我們死了，使我們因他得到了上帝的寬恕。他成為我們這些罪人和上帝之間唯一的橋樑，這是上帝的計劃。耶穌說：『我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』所以，我們只有通過耶穌才可以和上帝完全溝通，因此，禱告要以耶穌的名義。這也是耶穌所要求的。」　　我明白了，但還沒有完全理解，因為我知道自己還缺乏實踐。但我願意禱告了，我想和耶穌說話，想認識我的上帝。　　他再次提醒我：「現在，你願意接受耶穌為你的救主，願意向上帝禱告嗎？。」　　為什麼不呢？一瞬間我意識到自己苦苦尋覓的世界的真理已經擺在我的面前，我的靈魂作出了最直接的判斷，茫茫宇宙一定有一位管理者，他就是上帝，信仰耶穌就能認識這位上帝。　　我回答他：「我願意。」　　「好吧，讓我們開始禱告。」　　我立刻做出一付虔誠的姿勢准備禱告。　　他充滿同情地看著我，向我解釋：「這和你練氣功不一樣，你不是必須要有什麼姿勢，要做什麼形式，《聖經》說：『上帝是個靈，那真正拜父的，要用心靈和誠實敬拜上帝。』上帝無所不知，他能看到我們的內心。耶穌來到這個世界是為了釋放和拯救我們，他說過：『凡勞苦負重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。』他使信他的人得到自由和平安，這自由和平安是任何人都不能奪去的。所以，你可以把耶穌當作你的朋友，兄弟，而上帝是你的父親，你想，在朋友，兄弟和父親面前，你有必要拘束嗎？禱告就是和耶穌上帝說話，聊天，談心，想怎樣說就怎樣說，他永遠都不會煩，永遠都耐心聽你的禱告，並且回答你，賜幸福給你。他是我們最忠實，最可以信賴的朋友，他昨天，今天，明天都是一樣，永遠不會改變。」　　聽了這番話我沉默了，一時間不知道該怎樣表達自己的心情。這就是我的上帝嗎？如此謙卑，如此容易接近，就像父親一樣。我的腦海裡閃現出我第一次打坐幾乎要死掉的感覺；我看見自己清明節淚流滿面地打坐在蚊帳裡面；我看見那個「拜師」的夜晚被強行按在地上磕頭……我是多麼的愚蠢而可悲啊！我又一次想放聲大哭，為我的過去，為我現在的上帝耶穌基督。　　我完全輕鬆下來，毫無掛慮地跟著他向上帝禱告。　　我開始做決定的禱告，他領著我一句一句地禱告：　　「親愛的耶穌基督：　　我相信你是上帝的兒子，是我生命的唯一救主，也是全人類的救主；我相信你在十字架上是為我而死。求你赦免我一切的罪，免去我的債。求你現在就進入我的生命，管理我的一生，我願意跟隨你，請讓我能夠進入天堂，讓我得到你所賜給我的豐盛生命。我再一次求你寬恕我的過犯，並賜給我力量去徹底改掉我的壞習慣以及許多的性格、品格、言語、觀念以及行為上的缺點，例如：（自己說一些，可以在心裡說）。耶穌，求你賜給我豐盛的信、愛心、盼望和智慧，求你賜給我永恆的生命。誠心所願，阿們！」　　這是我生命中第一次向耶穌基督禱告，是我一生中最偉大的轉折點，我用禱告向靈界和世界正式宣言：「我已經成為一個跟隨耶穌的人，一個基督徒，我已經成為上帝的孩子！」從此，我全新的生命揭開了序幕。很遺憾的是那時我並沒有真正理解到這些意義。　　作完這個決定禱告後，他們滿臉歡喜，彷彿完成了他們自己的事情。他們對我說：「祝賀你，我們為你感到高興，感謝上帝揀選了你，你是有福的人。」　　「謝謝你們，好象作了一場夢似的。」我無比欣慰地喝著清香的茶。　　「作完決定的禱告後，你就可以自己隨意禱告了，你可以耶穌的名義向上帝禱告，也可以向耶穌直接禱告。你現在就可以禱告你所想要禱告的。」他鼓勵我禱告。　　我何嘗不想禱告呢！我有很多的願望要對上帝說，我渴望能夠得到幸福，我害怕過去那地獄般的生活，我渴望自由，平安和幸福。　　「我以耶穌的名義祈禱，」我開始禱告了，心裡充滿了喜樂和新奇。　　「上帝，求你賜給我幸福、自由和平安的生活。」禱告得很簡單，但這是我自己向上帝說出了我最真切的願望。　　這是我的第一次禱告，上帝答應了我，像父親答應孩子一樣。從那以後，一直到現在，我得到了我所求的這種生活。我懂得了上帝是信實的，是可以倚靠的。當你把全部的希望都放在他身上的時候，你永遠不會失望。　　我們看表的時候，已經是凌晨四點多了。　　我充滿感激和歉意地向他們告別，他們表示這是他們非常樂意做的事情，讓我千萬別客氣，他們會為我禱告的。我們約定好星期天再見面，我才知道這個星期天正好是復活節。　　走在回家的路上，我懷裡揣著一本《聖經》，喜悅地想著今晚奇妙的經歷。夜裡萬籟俱寂，整個世界都在熟睡，我心裡沒有畏懼，彷彿被摟在上帝的懷抱裡，沒有邪靈敢傷害我。　　回到住處，我沒有打坐，直接就躺在了床上，身上彷彿解脫了巨大的鎖鏈。我想到永遠也不用練功打坐了，心裡面無比幸福甜蜜。我漸漸入睡，靈魂開始安息。一、為什麼人們相信氣功　　氣功理論認為，簡單地說，氣功就是在人放鬆、入靜、自然的狀態下，使自己的身心得到自然而然地調整，達到天人合一的原本狀態。　　可以知道，這個定義裡的「自然」一詞正是誤區的關鍵。　　筆者給氣功下的定義是這樣的：　　簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和（或）意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能是來自靈界的邪靈。「天人合一」就是人的靈魂和邪靈合而為一。　　氣功分為儒家氣功、佛家氣功、道家氣功、醫學氣功、武術氣功和民間氣功。藏密氣功和瑜珈功出自於佛家功法，但已經有所區別。　　幾乎所有知道氣功的人都認為氣功至少有強身健體，修心養性的作用，即使那些反對氣功的人也在不同的程度上同意這種觀點。為什麼？因為人們確實看到或體會到了這一不可辯駁的事實。氣功引起的最大爭議在於特異功能和屬靈的現象是否存在這樣的問題，在這方面，導致了無神論者最不願接受的結論——鬼神論。於是，人們出於不同的動機作出強烈的反映，無神論者認為這很荒誕，是迷信，他們反對的方式是堅決否認氣功出現的特異現象，認為那是騙人的把戲，或者說是魔術和謊言；而有神論者和氣功信徒卻找到了「科學根據」，認為氣功是由來已久的，是人們尚未認識的人體現象，是深奧的宇宙生命科學。　　反對氣功的人們至今沒有提供讓人信服的理論和證據。一般反對學說的觀點是不相信有這樣的事情發生，否認事實的存在，因為他們缺乏在氣功方面深刻的實踐或者根本就沒有實踐，他們的結論是較武斷的，是通過自己的無神論得出的結論，沒有事實基礎，對練氣功的人來說，這樣的理論是不值一駁的。而後來出現的反特異功能的名人司馬南先生，他的影響力較大，是因為他能做氣功師所能表演的功夫，當人們看到了事實，他就告訴人們這是假的，是魔術，於是人們很容易相信他的理論。所以他對氣功的特異功能現象的理論給予了沉重的打擊。　　司馬南認為氣功是很好的治病健身手段，有「神奇」的效果，但沒有「神」。所以他的理論實質就是將氣功的內涵限制在純唯物主義無神論的範圍內，堅決否決特異功能論，這無疑關閉了氣功通向「鬼神論」的靈界大門，使氣功更加有科學色彩，從而使更多的無神論者感到很放心。令人費解的是，他承認氣功驚人的治病效果，但他對氣功治病原理的解釋很含糊。其實筆者也有自己的一點看法，司馬南很可能是一位「鬼神論者」，他知道自己的氣功功夫是怎樣的，而且他並不想否定特異功能，這似乎有點矛盾。但看起來他和柯雲路的觀點很抵觸，他的意圖或者說他所貫徹的意圖是讓人們對氣功的認識停留在唯物主義無神論的基礎上不動搖。　　從氣功大作家柯雲路的著作中來看，他是一個執著追求生命奧秘的知識分子，他想說出自己真實的想法，他相信有更高級的生命，他相信「特異功能」，他崇拜「宇宙」，但他仍然沒有找到答案。他的氣功理論是受嚴新氣功理論的啟發，後來自己致力於理論研究，形成了更高級更全面的理論。但很可惜，像他這樣的人們的思維模式仍然是「唯物主義式」的，很有局限性，他們也許會用畢生的經歷了解這個世界大部分的現象，但最重要的事情只有一個，他們沒有明白，就是人生命真正的意義，從而使一生的光陰付之東流，連他們自己也丟失了。他們走在一條永遠也不能給他們正確答案的路上，一條錯誤而危險的道路，它的出口不是天堂。　　氣功的反對者們以不同的個人目的或其它目的堅持反對氣功，其效果並不顯著，因他們的反對而停練氣功的人們只是少數。而得到氣功好處的人們並不會停練氣功，那些獲得特異功能的人們會更癡迷地追求異能。只有那部分沒有氣功實踐和或實踐效果不明顯的人們因為反對者的工作而放棄了氣功，「看清」了氣功的真面目。　　在筆者的氣功生涯中，見過很多人的疾病被醫治，很多人獲得了特異功能，其中有些人原先根本不相信氣功，但他們從氣功得到了好處和事實，成為氣功忠實的擁護者和熱心傳播者，通常他們是首先傳給家裡人和朋友，讓他們也得到這份自己很有把握是正確而實際的好處。他們的動機是美好的。這些人即使由於氣功難以堅持而停下，仍然是真心支持氣功的。就像我當年練功病治好了，出了特異功能，那份喜樂是難言的，當時也看到了許多的反氣功文章，但我都不屑一顧，認為發生在自己身上的事自己最明白。1987年1月24 日，《光明日報》一版報道：「北京清華大學氣功科研協作組采用雙盲實驗。觀察高級氣功醫師嚴新發功後的『信息水』的變化，發現外氣能使對生物有生理效應的一些物質的分子結構發生變化，初步揭示氣功的機理，即導致生理效應發生變化是氣功能治病的原因所在，這項研究工作，使我國氣功研究由細胞水平進入分子水平。」「這個協作組的一位負責人，催化研究室的講師李升平，在向記者解釋他們觀察到的以上現象時說：……我們認為：進一步開展這方面的實驗研究，不僅有利於在分子水平上闡明外氣對生物的效應，而且對於現代生物物理和生物化學的基礎研究都將具有很大意義。」1月26日，《人民日報 ‧海外版》和英文《中國日報》也轉載發布了這條消息。香港《文匯報》對此也有報道。　　由此我們可以看出，清華大學這樣的高等學府的專家們是通過實驗才發言的，他們看到並證明了氣功的異能這一事實，雖然他們並沒有明白氣功的真實原理。　　為什麼氣功的浪潮是有知識和文化的人掀起呢？有這樣幾個原因：　　首先，是由於氣功的大量事實。中國知識分子近代的觀念是唯物主義無神論，科學是他們心目中的信仰，而科學注重事實。他們中有的人是通過參與氣功的實驗，從而承認這一事實，而他們的觀點通過媒體的報道是很有影響力的。在中國人的心目中，科學家是可以信任並值得尊敬的。更多的知識分子最初接受氣功只是為了健身，而後他們中間的一些人獲得了治病的效果和特異功能，也有很多知識分子看到嚴新、張寶勝等人的神奇表演，在事實面前折服，開始把氣功作為一門新的科學；他們忽然明白了從前批判的封建迷信的一些傳說現象不是瞎編的，而是確有其事。雖然他們還不能接受有神論，但他們開始懷疑唯物主義的部分觀點，並以新的角度重新看待這個世界和自己。　　其次，中國知識分子的無神論的文化觀念造成心靈飢渴。人們的本性中有潛在的「神」的觀念，有一種「崇拜」的本能心理，這是不可否認的事實。而1949年以後人們的觀念以無神論無主。人們不相信有超自然的能力，「人定勝天」成為觀念之一，人們很容易崇拜「人」。當氣功的特異現象出現後，知識分子原先的觀念無法給予合理的解釋，也不知道應該用什麼理論來應付，從心裡也不願承認「鬼神論」，但他們對這一新鮮事物有強烈的興趣，心理上有較大的滿足，於是引出了「人體生命科學」這一新名詞。　　下面，我們簡要介紹一些氣功的主要的特異作用和現象。　　（一）、實用類的氣功：　　1、氣功可以治療練功者的疾病，特點是效果迅速而明顯，並能強身健體，這幾乎是所有人都相信的一點。　　2、練氣功的人可以發「氣」或發「功」給別人治病，發「氣」的人感到有「氣」從體內發出，病人可以明顯感到麻、熱、涼、痛、癢等感覺，而發「功」可以不用什麼動作，靠意念和冥想或者下命令說「你好了！」就可以治病。其中有很多奇異的治病病例，如斷骨迅速癒合；病人的體面突起物，如瘤子等瞬間消失；盲人看見，聾子聽見，癱瘓者行走等等；　　3、有透視能力的可以看到人的內髒，可以看到地下的東西，聽到聲音的人可以聽到指點或教導；　　4、遙感的功能可以看到過去和未來的某些事情，例如給別人指出丟失的東西，即將要發生的事情。能看到外地某人在幹什麼；還能遠距離給人治病，傳達信息等；　　5、另外有一些異能例如呼風喚雨，撥雲見天；據說，氣功師甚至可以突然消失，突然出現，可以穿牆而過，等等；　　（二）、表演類的氣功功能　　1、思維傳感術——知道別人的意圖和部分思維或向別人傳達意念，能知道別人在紙上寫的字；　　2、意念控制體溫和血壓——在幾十秒中或一兩分鐘，可以使血壓計和溫度計的數值在大範圍內波動；　　3、搬運的功能——可以把藥瓶內的藥片晃出密封的瓶子，可以使遠方的東西搬到面前，可以在空中抓出小東西；　　4、意念燃燒術——可以用手或意念使衣物燃燒成洞；　　5、可以用意念改變杯子裡液體的顏色，並可以使上、下兩部分液體有兩種顏色；　　6、用意念使香煙和酒的氣味改變；　　7、在頭上顯出各種顏色的光環甚至圖案。　　還有很多現象無法一一列舉，但都是大同小異。其特點是超自然，違背常理。這些現象在中國科學界和社會中引起極大的反響和爭議，至今沒有定論。因為唯物主義是排斥或無法解釋這種現象的，而中國傳統「鬼神論」只能認可這些現象，因為沒有引入科學的邏輯分析理論，從而也無法闡明其原理。另外，現代基礎科學的實驗和邏輯手段對這種現象也不能全面而穩定的檢測和推理。　　本章的目的在於說明中國目前有大量的氣功信徒，但決不可只是簡單地歸結為人們的愚昧和無知，或是大氣功師的騙術高明，人們相信它主要是因為看到了事實，尤其是自己的親身體會說服了自己和周圍的人。但是，由於人們不明白氣功的原理和本質，從而導致墜入迷信的泥潭，於是，人們的心靈被扭曲，靈魂被捆綁，對人生厭倦，生活中充滿痛苦和無奈，成為魔鬼的奴隸。　　人們不會無緣無故地相信什麼事情，也不會輕易放棄已經根深蒂固的觀念，但我們永遠都不要忘記，每個人在死亡之前，最重要的事情是明白自己生命的意義，以及生命的來源和歸宿，對自己死後的情況獲得絕對的把握。　　在中國，當你向人們問這樣的問題：「你相信天堂和地獄嗎？」　　大部分人會說：「不相信。」　　你再問：「你有把握嗎？」　　回答：「沒有。死了以後才知道。」　　再問：「死了以後，如果萬一有怎麼辦？」　　沉默。　　不言而喻，如果萬一有的話，一切都晚了。　　這個問題似乎太大，太複雜，但對於信仰耶穌、聖靈和上帝的基督徒來說，這是一個簡單的問題，回答很容易；「相信，我會進天堂的。」　　為什麼全世界所有的基督徒，不論是什麼種族，生活的人文環境有何不同，身份有多大差異，他們對這個問題的回答都是完全一樣的呢？到底是什麼能讓生活在科學高度發展的今天的人們，堅定地信仰著耶穌，對自己生命的歸宿如此放心？　　所有擁有自己思想的人們都會思索這個問題。答案也很簡單：「因為上帝存在是一個事實，他通過耶穌向所有尋找真理的人們證明了他自己。」二、各種功法的方法和原理　　氣功的種種特異現象，都是事實存在的，因此，筆者不會爭論氣功現象是否屬實，是真是偽。因為親身的經歷和所見所聞，我了解氣功的特異現象，完全相信它的存在並非虛構，但是，我想要提醒全世界練氣功和從事異能訓練的人們，最重要的事情已經不是你獲得了多少特異功能，而是明白特異功能從何而來，有什麼目的。一個智者應該清楚自己所做事情的原因和原理。　　要想從一個高的角度鳥瞰氣功的本質和原理，我們必須引入一個概念：靈界。　　靈界，就是屬靈的世界。和物質世界相對，它的特點是不能用感官感知，只能通過心靈感應，或者通過靈界屬靈的力量和手段才能與靈界接觸。　　就像這個世界，人類常常看到善與惡、正與邪的兩種勢力。靈界中也有正邪兩種力量，邪靈是來自撒旦，就是魔鬼的頭子，在他手下有不計其數的小魔鬼；也可以說，邪靈就是魔鬼，他有個體，有個性，有獨立的思維和做事方式；在這個世界上，魔鬼有屬於他的人，代表著邪惡；而聖靈來自宇宙之王上帝，聖靈無處不在，有個性，有獨立的位格和思維，有權柄和能力，完全代表著上帝和耶穌基督。在這個世界上，上帝有屬於他的人，代表著正義。　　聖靈和邪靈的工作在世界上顯出來，我們看到相對應的結果是，美好和醜惡，善良和敗壞，健康和疾病，光明和黑暗。邪靈通過人的情慾表現出來的是，「奸淫、污穢、邪蕩、仇恨、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類；而聖靈通過人心靈表現出來的是，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、節制。」這些表現是《聖經》中列出來的。　　而氣功的靈界背景正是邪靈。它的特點是行異能邪術和拜偶像。在第一章中，我們給出了氣功的定義，簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和意念達到規定的要求，從而使身體得到「氣」的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種「氣」和異能就是來自靈界的邪靈。氣功其實就屬於聖經中指出的邪術之類。耶穌在聖經中曾預言末世的時候會有人代表邪靈行神跡、異能。所以邪靈的能力也是不可忽視的，他們遠遠超過人的力量，他們的特點是超自然。　　氣功的含義包括「氣」和「功」，練功者感到在身體裡運行的東西就是「氣」，練功者的特異功能就是「功」，而衡量練功者的層次是用「功力」來表示。說某人的「功力」高，而不說「氣」足。練「氣」的結果是「功」。　　人體中是否有「氣」，是否有「經絡」，目前尚未得到確切的公認的科學證明。即使「氣」是存在的，也只能說邪靈利用人體的生理特點，給人體以不容置疑的感覺，使人認為練功的結果是人體本身的功能所致，並且邪靈極力維持這一基本理論。但是，邪靈的目的是「功」而不是「氣」，而「功」所顯示的特異功能，完全是來自邪靈。　　打個比方，謊言有多種方式，一種是說純粹的假話，另一種是說半真半假的話。如果只看那一半真話，確實是對的，但看全部的話，仍然是謊言。所以說，半真半假的謊言更危險。在分析這種謊言的危害時，如果把真假兩部分獨立分開分析，是危險的。只有整體分析，才能深刻地看清這類謊言的本質目的，從而避免壞的結果發生。　　氣功就是采用這樣的「半真半假騙術」。　　世界上還有很多和氣功本質一樣，但表面形式不同的東西。例如印度的瑜珈，美國人的超覺靜坐，蘇聯的亞歷山大演員功，日本人的參禪打坐，西藏的藏密修行，等等，還有許多不為人知的修煉方法，都是同出一轍。　　練功最重要的方式是「入靜」，目標是達到「靈靜」，即靈魂靜止；發功和行異能最重要的原則是相信自己的特異能力；　　我們所列舉的各種氣功修行方式的共同特點是調整意念，注重感覺和非邏輯的意識（深層意識）。而深層意識其實就是在人的大部分本體意識（即靈魂）被壓制後，邏輯能力基本喪失而剩餘的意識，又叫潛意識。這是不完整的意識，是部分的意識。就好比你身體的大部分被綁住，只有部分能活動，這部分就必然變得活躍和敏感，但整體能力大大減弱，只要控制了這部分，就控制了你的全身。而你的這部分實在是不堪一擊，非常軟弱而無奈。邪靈就是在這時候進攻你的深層意識並輕易取勝，逐漸地，就會控制你的整個靈魂。於是，邪靈的能力通過這樣的人發揮出來，這是他們干擾這個世界的捷徑，被他們使用的人們的靈魂成為奴隸。　　世界上所有的那些使人獲得邪靈能力的手段都是這個原理。但這些人們並不知道這個原理，他們在通往詛咒、死亡和地獄的大路上奔跑如飛。　　因此，我們就容易理解為什麼練氣功是獲得特異功能的最直接手段。氣功的功法不計其數，但是「萬法歸宗」，都是相同的原理，只是方式不同。下面，我們將從各種功法特點來分析邪靈的操作原理和方式，並將各種功法劃分為幾大類來說明：　　初級功法：這種功法的特點是動作多，步驟詳細，很象廣播體操，有調整意念，意守部位，調節呼吸的初步訓練，在治病方面有好的效果。常常配有音樂或引導步驟的磁帶。人們練這種功法的時候往往是為了強身健體，編這類功法的人強調這是初級的，不易出特異功能，對練功者的疾病有好的療效，使身體弱者更健康，云云。當然也有一些功法是某人祖傳的，或是抄襲別人的，這種氣功師本身氣功層次就很淺，他們不相信特異功能，認為這種功法只是強身健體，修心養性，就像澆花種菜一樣。　　原理分析：邪靈攻擊和控制人並不是容易的。被選中的人必須具備條件，就是要敞開自己的門。否則，邪靈很難攻破關著的門。上帝創造了人，使人的靈魂本身有自我抵抗意識和能力，就像人的身體一樣，有一定的抵抗能力和自我保護的反應。當你的靈魂自由的時候，邪靈往往對你不能下手。初步功法就是開始約束你的意識，使你重複身體的動作和意念步驟，而且強烈建議天天堅持。因此你心裡在接受氣功後就開始自我約束，你的靈魂就開始受壓制，然後邪靈就醫治你的病（當然這裡也有運動帶來的健身作用，但這是次要的），獲得鼓勵的人們就更自願地接受約束，使靈魂逐漸被限制，為邪靈進一步的接近和占領打下了基礎。防衛之門漸漸開啟。　　中級功法：這個級別的功法講究動靜結合。所謂「動極生靜，靜極生動」。功法的動作明顯減少，意念增多，意守部位漸漸減少，變得單一，仍然有好的強身功效。這時，練功者的心靈有較大的變化，趨向於安靜，忍耐。練這個級別功法的人追求身體的完全健康，並開始向往高深的功力，開始相信有特異功能，這時可以給別人治病和教練氣功。有少數被稱為「敏感」的人可能在這個階段出現特異功能和現象。中級功達到效果的人堅信氣功的理論，對氣功的功法領悟較快。　　原理分析：中級功是邪靈獲得初步成功的一個階段。由於練功者都獲得了健康，他們對氣功不再懷疑。而隨著意念時間的增長，入靜的狀態更好，本體意識，即靈魂就被進一步壓制、捆綁。而深層意識即部分意識，潛意識，開始活動頻繁，這時邪靈可以進一步進攻和引誘你的「剩餘意識」，使其熟悉邪靈帶來的感覺，從而使防禦之門繼續開放。這時候的邪靈已經進入練功者的靈魂，但尚未完全吻合，靈魂仍在做微弱的反抗和掙扎。注意，練功時間越長，靈魂被壓制就越嚴重，不練功的時候邪靈的攻擊相對大大減弱，但邪靈會用其它方式如看到奇怪的事情等，刺激你的氣功心理，以產生迷信的生活方式。　　高級功法：這類功法通常沒有動作，只有意念活動和冥想，調息調身，入靜是重要的方式。通過入靜，練功者忘記一切，甚至自己，只有一點點意識還在活動，甚至意識短暫消失，從而進入「虛空」的狀態。這個階段練功的主要姿勢是打坐，打坐成為身體最舒服的姿勢。筆者在身體很疲勞的時候一打坐就有說不出的快感和輕鬆。練功狀態中的時空感異常。這個階段特異功能容易出現，練功的目的是獲得高深的功力，追求特異功能，明顯感受到外來的能力和幫助，並解釋為宇宙的能量和「師傅」的能力。這個階段的人在任何時間都處於「氣功態，」即認為自身的能量和宇宙或高工夫的「師傅」已經源源不斷地接通。這個階段的練功者可以行奇跡異能，連他們本身都很驚訝。道教、佛教和藏密的主要修煉方式就是氣功的高級階段的方式。　　原理分析：這個階段的練功者和邪靈可以直接來往和進行屬靈的溝通。出現高級特異功能的人，他們的靈魂已經完全被控制，邪靈已經進入練功者的裡面，和靈魂合而為一。練功者的很多思維和意識就是邪靈的思維和意識，邪靈的超人能力就是練功者的能力。基本上可以這麼說，這個人就是邪靈的一部分，邪靈也是這個人的一部分，因為邪靈和練功者的靈魂已經合而為一了。這時候，特異功能開始穩定，可以隨心所欲地行使異能，這個人的生命已經到了最危險的地步，已經站在了懸崖邊上，而他自以為大道快要修成，很有成就感，更不去思考和懷疑自己能力的來源和原理。這樣的人很難大徹大悟，迷途知返。　　以上我們是按照氣功的層次來分析其原理，仍然不能涉及某些領域。下面，我們將從其他角度來觀察分析氣功。　　自發動功現象：練功者靠意念調節，完全放鬆自己的本體意識，尤其放鬆自己的身體，初練往往要求閉上眼睛，使身體更容易失去平衡，從而產生啟動。以後即使不閉眼睛，不用意想步驟，隨時可以發動，練功者明顯感到身體裡有另外的力量，時強時弱，形態百出，或笑或哭，或跑或臥，或有舞蹈和武術動作，等等，練功者心裡很清楚，但他的靈魂意識完全放棄自己的主動權，成為自己身體表演的觀眾。大部分情況下，自發動都可以控制，有時也會狂動不止，難以控制。這種功法對疾病的療效迅速而顯著。練功者對靈界敏感程度大大提高。　　關於自發動功的原理和本質：應該說，自發功是屬於中級氣功，它用較直接的手法使邪靈迅速來帶領這個人。這種功法的心理暗示成分較大，目的是不需要太多的姿勢來約束靈魂，而是用你的意識主動接受暗示，進而順從於邪靈的帶動和擺佈。這時候，練功者的本體思維是容易控制自發動的，但練功者接受了順其「自然」的觀念，自以為這是自己身體的本能運動，不知道是邪靈的引導。大部分情況下，出現的動作和聲音都不雅觀，甚至醜態百出，外人看來，就是這個人的精神病發作了。因為邪靈是給人帶來醜惡的東西，遠離美好。　　而氣功理論卻認為這些現象是好的，對人有益處，宣揚與美好人性相背離的事物，但由於人們有罪惡的本性，這部分罪性常常和美好的人性衝突，經常使人耳朵發癢，眼睛發沉，去迎合滿足自己的情慾心理。氣功給人的表面好處很容易使人不加思考地接受它。但是，也有很多的人練到一定的程度，就發覺不妙，懸崖勒馬。這樣的人當明白，一旦你和靈界的邪靈通道打開，你靠自己的力量和意志是無法關閉的，只有認識並相信耶穌基督才能得救擺脫危險，這是包括筆者在內的千千萬萬氣功者和各種異能訓練者的深刻體會。　　關於帶功磁帶和信息物的原理和本質：氣功師嚴新的帶功磁帶證明了嚴新的「信息論」。他認為，氣功的重要原理是信息的交流和傳遞。他把「氣」和「功」都歸納為帶能量的信息，這種信息來自宇宙，人可以接受，也可以傳遞這種信號，就像電視機一樣。所以人的身體一旦可以接受到這種信息，就出現特異能力，因為這種信息所帶的能量是超自然的。練功者練功時接受到這種信號就是進入氣功狀態了，這就是練功者所說的「有感覺了」。這種「信息論」認為，一般練功者只能偶爾接受到這樣的信息，所以顯得不穩定，而高級氣功師已經和宇宙的信息能量完全接通了，可以源源不斷地使用，這就是所謂「24小時都處於氣功狀態」。而這樣的氣功師就可以當「師傅」了，他們可以把自己的信息加給別人，也可以加在物體上，物體就成為「信息物」，有如同這個氣功師一樣的能量。所以很多人第一次聽嚴新的錄音磁帶和錄像帶，就能感受到特異的能量，感到很不可思議，由此對這種「信息論」頻頻點頭稱是。　　氣功的「信息物」其實並非帶有信息，所謂信息就是邪靈的能量。筆者以前在練氣功時也給過別人信息物，一點中藥，一紙藥方，或一盤清水，我只是想一下這是「信息物」，告訴虔誠來取的人怎麼使用，或飲用，或帶在身上，他們就獲得驚奇的效果。這時候自己常有一種神仙般的感覺。成為基督徒後我才明白，當高級氣功師給別人「信息物」，住在氣功師裡面的邪靈就會幫助氣功師，會有其它邪靈配合完成這項工作，就會有邪靈跟著這個「信息物」，當人們按方法使用的時候，邪靈就開始實行異能，或者醫治別人，或者造出特異現象，看著人們折服的樣子，十分可笑。邪靈遍佈這個世界，聖經說：「務要謹守、警醒，因你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」當人的靈魂被魔鬼占領，這人就等於被吞吃了。　　邪靈欺騙非基督徒是非常容易的，因為這些人沒有認識這個宇宙中巨大的真理，所以無法判斷自己所看到和體會到的事情和現象。人本性容易驕傲，但抬頭看看宇宙，人是何等的渺小，即使思維的極限都無法判斷宇宙的大小。不得不承認，人本身的智慧和能力是非常有限的，而且我們有很多的缺點和弱點，其中之一就是驕傲和愚昧。筆者就是一個這樣的人，曾經甘心情願被魔鬼奴役七年，為邪靈所使用在這個世界幫助他們做毀壞自己和別人的工作，還自以為「世人皆醉我獨醒」，甚至認為是在造福自己，造福別人，造福人類。現在回憶起來，實在是羞愧難當，可笑可悲。　　關於宇宙語的原理和本質：女氣功師張香玉最引起爭議和轟動的不僅僅是她所行的異能和治病的奇跡，更是所自稱的「宇宙語」。宇宙語就是能說別人和自己都聽不懂的一種「語言」，有規律，但是沒有具體含義，說的時候有外來的能力運作，口腔和舌頭自發動作，發出「宇宙語」。張香玉一開始練功就出現了自發動，而且就有了看不見摸不著的「師傅」，師傅在她耳邊像人一樣和她說話，教導指揮她做事，所以她對氣功和「鬼神」感受很深。她屬於那種直接獲得邪靈幫助的人，不需要花時間和精力練功，而是直接得到本質性的東西。這種人的異能很驚人，更讓人感到「邪」。但是，她不明白氣功的理論，她的功能完全沒有自己的意識控制，不穩定，有時候功能會突然調動不出來。　　道理很簡單，這種「宇宙語」是邪靈操縱人的口舌說出來的聲音，不經過人的頭腦和思維，說的人也是一位聽眾。而直接和她說話的「師傅」，就是魔鬼在和她說話，而且有很多不同的魔鬼都可以和她說話，也有可能某個邪靈專門和她在一起，也可能會有很多邪靈來住在她裡面。所以張香玉說自己會說許多種「宇宙語」，聽到「師傅」不同的聲音，有時男聲，有時女聲，用漢語和她說話。也許是由於張香玉不了解氣功理論，於是就把農村的「鬼神論」拿來說明問題，在人聽來，充滿迷信色彩，沒有「科學道理」，其實和其它氣功一樣，都是邪靈的作為，只是因人而異，采用各種適合不同的人的方式表現出來。　　當她在監獄裡的時候，也許她會對「師傅」失望的，也許「師傅」會解釋這是劫數，但實際的痛苦是最好的功課。所有練氣功的人都應該明白，邪靈的目的是毀壞你，決不是賜福你。　　帶功報告的原理和本質：氣功師嚴新首先開始的帶功報告。聽報告和時候，有小孩能看見講課者的背後有數個白色的人形在舞動，似乎在幫助講課者。這就是邪靈在幫助講課者向全場實行異能，這時候，全場會遍佈各樣的邪靈，積極配合講課者施展法術，通常，邪靈尋找會場中靈魂較弱的人下手，這一部分人開始有反應，因為他們的靈魂受驚，開始出現哭，笑，跑，跳，昏倒，休克等現象，而一部分練功的人本身帶來的邪靈也開始工作，這部分人身體若沒有病，通常不會大動，只是有強烈的「氣感」和有能力加到自己裡面。於是整個現場人被鬼舞，一片混亂，但一般不會出現碰撞受傷現象。高潮的時候就有癱瘓病人起立行走，聾子聽見，啞巴開口說話等奇跡出現。在人們心目中，這些現象使帶功報告成為一次救人，治病，顯示氣功神奇異能的好事。　　筆者練功時期，已經明白帶功報告不是靠自己的能力，曾幾次作了小實驗，很容易。其實隨便一個練氣功的人，或者沒練過氣功，只要他帶著這樣的動機，條件是觀眾明白這是帶功報告，都會取得很驚人的效果。因為邪靈的目的是讓更多的人接受並信奉來自他們的異能，他們會幫助任何有意或無意為他們做事的人。但有一點要明白，大氣功師作報告，心理暗示很少，尤其是第一次報告，人們不知道會有什麼現象發生，有了第一次，人們有意識了，以後的就會容易多了。而大氣功師的報告容易有奇跡出現，是因為他們能招來的邪靈更多，在他們裡面的邪靈是大魔鬼，能力也大。當然，最重要的因素取決於魔鬼想達到什麼目的。　　遙感，透視，遙視和預測等異能的原理和本質：這些異能很有神秘色彩，看到的人很震驚，行的人也覺得奇妙。在氣功理論中，這是「開天目」後所出的一些功能。這種理論認為，「天目」是在兩眉之間，每個人都有，但一般人的「天目」是閉著的，只有通過氣功修煉，才能開啟「天目」，出現看光，透視，遙視和遙感等功能。在佛教文化的影響下，許多小孩和婦女喜歡在兩眉之間點一個紅點，其意義就是「天目」。訓練「開天目」時，「天目」部位有漲和疼痛感，甚至呼吸感。筆者從前在夜間醒來，常常閉著眼睛就能看見自己手的輪廓，輪廓是由光組成的，這是「天目」開的初期。這些異能仍然是來自邪靈，但是邪靈通常不容易通過人顯示這種能力，只有他們很欣賞的人才可以得到這種資格。很多人練功十年，甚至一生，才可以行簡單的異能，而有些人很快就行。因為這種直接的異常能力有時候使行的人都不敢相信這是真的，而這種懷疑增加人靈魂意識的抵抗力，邪靈會很困難的。　　遙感有三種情況，第一種層次低，就是遙感的人通過入靜，努力接受「信息」，可以在腦海裡產生「啟示性」的念頭、想法或答案，然後他發現和事實相符合了。這種情況不穩定，因為邪靈還沒有和這人的靈魂和而為一，或是他裡面的邪靈能力不強。　　第二種層次較高。就是有邪靈直接用人的聲音告訴這個人事情，使這人知道過去未來，和別人情況等。這種現象的特點是非常准確，但是不穩定，在某些情況下邪靈可能不和這個人說話。　　第三種層次最高。行這種功能的人可以直接看到想知道的情況，眼前有圖像可以邊看邊說，主要的特點是穩定和准確。因為能力大的邪靈和這個人已經融合為一體了。邪靈把所看到的傳給這個人，使這人以為是自己看到的。有的人特別是農村的巫婆喜歡用一碗水察看想知道的事情，這種情況的層次稍微低一些。　　行透視功能的人可以看見人的內髒，能隔著物體看東西，能看到地下的物體。這也是邪靈在看，因為這人的身體和靈魂都與邪靈合為一體了，所以邪靈看到就是他看到了。透視功能的初期是能看見別人看不見的光，例如人頭上的光，各種物體的輪廓光等。　　預測的功能就是預報某人將要發生的事情，多是壞事，有時也能預測到地震等現象的發生。但對於歷史性的社會事件的預測很少，筆者發現邪靈並不知道全部的事情，尤其將來的重要歷史事件，在這方面邪靈的能力顯得很有限。　　遠距離發功的原理和本質：氣功師嚴新的「遠距離發功」很有名。曾經為原子彈科學家鄧稼先在癌症晚期遠距離發功止痛，這件事在某些媒體上有報道。筆者也實踐過遠距離發功，效果甚至比近距離都好。當你決定這樣作的時候，邪靈就立刻行動，或者那人所在的當地邪靈立刻接到任務，就去做這件事，而發功者不費吹灰之力，即使你不去做發功狀，甚至你忘了這件事，邪靈都不會忘記，仍然會去病人那兒治病，或按約定好的內容實施，於是，在這個世界的人們就看到了這一驚人的現象。　　魔鬼策劃這樣的事情，是為了維持他們在這個世界的理論，讓這些理論盡量符合事實，盡量有規律，對人更有誘惑力，讓人更容易掌握這些規律，從而欺騙和俘虜更多的人。　　占卜算卦、看手相、看風水的原理和本質：占卜算卦的靈界背景是邪靈。主要方式有三種，一種是察顏觀色，分析邏輯，加上猜測，這其實不能算是真正的占卜。第二種方式是根據周易的八卦原理，這是需要學習和練習的，其中有較複雜的技術性問題。這種占卜的准確性與人的情緒和狀態有關，因此准確性不是太高。第三種是邪靈直接以意識傳遞或用聲音、圖片告訴人，使人准確地說出別人要求問的。或者是從別人的手上，臉上看出圖像甚至文字符號，然後說出別人要占卜的事情。　　另外，還有看手相、麻衣相和看風水三種邪術。看手相是通過觀察人手上的手紋來知道人過去和將來的命運；麻衣相是通過觀察人面目的五官相貌特點，說出人的命運情況；看風水就是通過觀察地理位置，建築結構等來判斷某個地方或某個建築物是吉祥還是災禍。這三種邪術也應該歸為占卜類的邪術。　　占卜在整個中國都很盛行，不論官員，商人，工人，農民，還是軍人，都對自己的命運很關心，這是人之常情，但算命占卜不會使你的命運有所改觀，只能給人帶來煩惱和捆綁。改變你命運的只有創造你的上帝，通過認識相信耶穌基督，你才會獲得美好的生活。如果你願意實踐基督教信仰，你就會得到證明。　　以上是對氣功功法和氣功功能的本質和理論分析。總而言之，氣功的靈界背景是邪靈，即魔鬼，邪靈的目的是通過這些手段使人遠離上帝，從而毀壞人的生命。當我們明白了這些基本的原理，不論是什麼氣功功法，不論是什麼樣的氣功異能，我們都能明白，給出全面的解釋。因此，我們對以下的現象就很容易理解了。　　1、為什麼有時候氣功師的功力突然消失？因為邪靈離開了，或停止工作了。　　2、為什麼發功者要求受功者相信，放鬆，在不信的人面前常常不能正常發揮？因為邪靈不能輕易勝過人的靈魂，上帝賜給人的靈魂以自我保護能力，人的反抗意識對邪靈的干擾很大。只有在放下戒備的時候，邪靈才容易乘虛而入。　　3、為什麼練功理論說看到任何東西，聽到任何聲音都不要害怕，因為害怕就產生戒備和抵抗意識，邪靈就不容易占領你。　　4、為什麼氣功理論講農曆節氣，寺廟，道觀，墳地，黑夜的氣場強，信息好？因為邪靈喜歡到這些地方雲集；喜歡在農曆節氣的時候活動。　　5、為什麼病人和小孩出功能快？因為他們的靈魂還比較弱，容易被邪靈俘虜。　　6、為什麼有人練功會精神失常或導致死亡？因為有的人靈魂較強壯，但邏輯上接受了氣功，邪靈在和靈魂相爭時用突然的手段將這人毀壞，不是使用靈魂，而是完全征服靈魂，使邏輯思維和本體意識徹底「休克」，完全受邪靈操縱，讓這人自殺就自殺了；或是將人的靈魂綁架離開身體，這人的身體就死了；或者成為精神病人，在這個世界行屍走肉，給親人帶來無限的痛苦。這樣的精神病人的家人可以找幾位基督徒來為患者禱告，就可以趕走邪靈，解放這個人的靈魂，這人即可以恢復正常，然後這個人只要接受耶穌為救主，並向上帝懺悔，就會永遠得救，邪靈必無法再傷害他。　　7、為什麼有的人練功沒有感覺？因為這人的邏輯思維強，感覺不細膩，心裡不信或不全信，甚至有抵制意識，且身體和靈魂都很強健，邪靈如果想制服這人，會很費勁的，或是有其它原因，例如有基督徒為這人禱告，這種情況下邪靈通常是放棄對這個人的攻擊。這種人是比較幸運的人，氣功理論說這種人「不敏感」。　　另外，還有許多表演類的特異功能，魔術和技巧也可以作出同樣的效果，甚至有些稱為特異功能的表演只是江湖騙術而已，但只要真是用氣功和特異功能作到的，就一定是來自邪靈。　　還有很多情況和現象，這裡就不一一列舉了，氣功是「法無定法」，魔鬼必然會通過人推出一個又一個的功法，功法會越來越玄，效果會越來越明顯迅速，總是不斷地有人上當受騙。但懂得氣功原理和本質的人們會很容易解釋變化多端的功法和特異功能，因為所有的功法的靈界背景都是來自邪靈。　　氣功的原理和本質我們就探討到這裡，願所有氣功信徒都能冷靜地思考一下，特別是層次較高的氣功師，會很容易明白氣功的危險性的；而作為基督徒的人們，在了解氣功的基本原理和現象後，會很容易明白氣功的本質的。願基督徒們能幫助更多的練氣功的人們明白氣功的危害，認識耶穌基督，聖靈，和上帝。三、武術、太極拳和中醫的原理和本質　　這個問題比較敏感，最後的答案無疑會刺傷許多中國人的民族自尊心。但是筆者必須談這個問題，希望能讓更多的人看到這些事情的本質，從而明白民族文化錯誤的本源，這就如同指出自己親人身上的疾病，動機是出於愛，希望自己所愛的得醫治。我是個基督徒，上帝知道我的心靈。　　武術、太極拳和中醫，有著悠久的歷史，的確令很多中國人引以自豪。中國人希望全世界都了解這幾樣東西，也希望它們能發揚光大，傳遍全世界。這種想法無疑是幼稚的。為什麼呢？首先，在西方的傳播不會光大的，那裡的文化環境不會重視這些的。其次，這些都帶有錯誤文化的色彩，對社會的作用不明顯，近代西方的文化是成功的，人們知道應該選擇優秀的。　　和氣功有明顯的區別，人們接受武術，太極拳和中醫是因為它們是實在的東西，是非常唯物的，人們可以直接感受和把握它們。但是，人們現在所看到的，只是它們的表面和初級的現象，並不知道更深的內涵。下面，我們分別探討武術，太極拳和中醫的原理和本質。　　武術的原理和本質：　　為什麼說「天下工夫出少林」？武術和武功有什麼區別？為什麼武功高的人感歎武術已經失傳了？　　少林寺的武術是一種佛家工夫，是典型的以氣功為基礎的武術，少林寺的和尚不僅練武，還要打坐練功，如果只練身體的動作技巧，那就只是武術而不是武功了。現在人們所知道的武術，往往都是純粹的身體格鬥技巧，完全是力量和技巧的結合，沒有靈界的背景。而練武功的人，如古代少林寺的和尚，武當山的道士，他們都是練功練武不分家，他們的練功就是以氣功為基礎，邪靈的能力通過他們的拳腳得以發揮，所以有超常的殺傷力。因此，武功的靈界背景和氣功一樣，是邪靈的工作，只是氣功偏向於治病和特異功能，武功傾向於保護和攻擊。　　在武術的許多套路姿勢裡，我們可以看到氣功的痕跡。如「運丹田氣」，吸氣和吐氣，開始和結束的動作往往都是有助於運氣，提氣和收氣，就連一些招式的名稱也有氣功的特點。　　太極拳的原理和本質　　太極拳是一種武功，但其實質內涵已經基本失傳，人們現在練習的太極拳，作用主要是強身健體。1990年北京的亞運會開幕式上有集體太極拳表演，象徵中華民族的寶貴遺產，向全世界自豪地宣揚。　　太極拳的基本含義取自道家的太極八卦，應該是屬於道家武功。太極拳是介於武術和氣功之間的練習方法。它的靈界背景是和氣功一樣的，來自邪靈。據說太極拳是氣功自發動功中出現的動作，有人將其模仿規劃形成套路。太極拳很注意意守，以意領氣，手到氣到，動作柔和飄逸緩慢，其實是調動「氣」在體內和手上運行，練氣功的人練太極拳會很快領會其內涵，得到「氣」的人在做太極拳動作時，手如同在水裡，很沉，很粘，有明顯的能量感。練太極拳得「氣」的人喜歡玩太極推手，兩個人推手的過程中有強大的力量感，稍有失誤就會導致一個人被外力帶倒。這時候，練習者就明白了太極拳是靠一種強大的「氣」的力量打擊對方，決不只是簡單的技巧。因此，現在很多練太極拳的人，雖然已經失去了武功的練習訣竅，但由於它本身就是一種氣功功法，所以練的人很容易獲得到治病強身的效果。太極劍的道理也是一樣，練習者手執寶劍練習。　　現在，很多人練太極拳或太極劍並沒有得到「氣」，只相當於一種健身，但這也如同在河邊走路，容易濕鞋，即使你只把它當作健身操來練習，邪靈侵入的可能性仍然是極大的。　　中醫的原理和本質　　氣功理論認為，中醫和氣功同出一源。中醫的原理就是陰陽互補，經絡元氣的規律。《皇帝內經》是中醫古代經典著作，但又是一部氣功著作，很多高級氣功師和氣功理論家都認同這一點。這就是所謂「內行看門道」，但外行不輕易相信中醫果然是與氣功相通的。尤其是用中藥治病，人們更不相信這與氣功有什麼關係。幾乎所有的氣功師都承認這一點，但只有部分中醫醫生承認中醫和氣功是有密切關係的。　　《皇帝內經》有這樣一段中醫界和氣功界都很推崇的經典理論：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從入。」這幾句話是中醫和氣功公認的修身養性理論，這幾句話更是氣功意守的方法。大氣功師就是追求「恬淡虛無」的生活心態。如果中醫失去氣功基礎，就像太極拳失去氣功一樣，就不能把其真正的作用和效果發揮出來。這樣，中醫就只能發揮簡單的藥物療效。中醫的經絡和真氣運行理論就是氣功中的同一個理論。　　而民間還有中醫的最高境界的著作。叫做「祝（音同咒）由十三科」。據說這是中醫的最高層次。書中記錄了許多咒語，治病的方法不再是吃藥，針灸和按摩，而是念咒語。書中記載了各種病症對應的治療咒語，只要念咒就能治病。顯而易見，這是一種調動邪靈能力的咒語。　　藥物確實有治病的效果，這是.科學已經證明了的，但如果邪靈通過這種掩蓋方式來作用於人的話，就有危害了。這是中醫的關鍵問題所在。四、印度的瑜珈功　　印度是一個神秘的國家，主要是因為印度是佛教和印度教的發源地，至今人們還信仰佛教和印度教。瑜迦功是印度特有的一種鍛煉方法，其特點是苦難和忍耐。瑜迦修行者是難以置信的忍者。當然傳到世界其它地方的瑜迦功已經失去內涵，成為體操似的健身方法。　　瑜迦功的練功方法是殘酷對待肉體，做幾乎無法作到的身體姿勢，或忍受饑餓，或者把帶子吞下去潔淨腸子；或者長時間保持某種姿勢，或長時間不呼吸，甚至用刀割斷舌下的繫帶使舌頭可以伸長，抵到鼻腔和口腔相連的部位，這樣可以練習減少少呼吸的能力。有些瑜迦功修行者可以在地下一個月處於休眠狀態，靠棺材裡的空氣就足夠了。一般情況下，休眠者要靠許多的瑜迦功修行者的冥想呼喚才能醒過來。　　瑜迦功的靈界背景是邪靈。通過人肉體長時間的痛苦，使人的心靈幾乎崩潰，靈魂變得非常軟弱，邪靈就輕易占領並控制人的靈魂，這人就會出現特異功能。休眠狀態其實就是靈魂出竅，離開身體，或是被邪靈完全壓制，靈魂休克，所以必須要有許多瑜迦功修行者冥想，調動邪靈使那人還魂甦醒。這種修行一般人無法堅持，而修出功能的人常有驚人的功能，但其實意義不大，這並不能解決人的生活實際問題。這些人是非常悲慘的，魔鬼喜歡折磨他們，他們心甘情願地迎合邪靈，過著人間地獄般的生活。五、西藏的藏密功法　　西藏是靈界背景很複雜的地區。由於長期的封閉和藏族的佛教信仰（後稱為喇嘛教），受到外來文化的沖擊很小。1951年以後，西藏的宗教受到了漢族文化，主要是無神論的影響，但效果甚微。西藏的地理因素和宗教特點使藏族的文化保持傳統特色。　　藏族的佛教主要分紅教和黃教兩大教派。長期的修行中主要采用藏密功法，特異功能是這種功法的主要追求目標，同時，他們也注意藏醫和佛教的理論學習。藏密氣功的修行主要方式是打坐和冥想，由師傅傳功，相信人生命的輪迴。主要的功能有意念傳感，開天目，御寒，坐化和虹化，等等。據說虹化是令人費解的現象，當修行者認為他們要成佛的時候到了，就在眾教徒面前打坐，這時，他的身體開始放射彩色的光芒，身體逐漸縮小，虹化完畢時，只剩下頭發和指甲。功力層次稍低的身體不能完全虹化，只剩下很小的軀體堅硬如鐵。這種異能是罕見的，是邪靈行的大奇跡。六、農村中的「神婆」　　在中國的農村，「神婆」是家喻戶曉的。各地都有自己的「仙姑」、「黃姑」、或「半仙」等有特異功能的婦女，大多數是老太太，這樣的人不多，往往一個縣或一個地區才有這樣一個出名的「神婆」，但全國各地都有，「神婆」們受到當地人的尊敬，是人們心目中的「半個神仙」。「神婆」主要的工作是占卜，趕鬼和治病。當地的人如果丟了牛，或是其他東西；小孩得了怪病；或者丟了魂；或者求問前程；有災難求問解救辦法等等情況，就去神婆家裡求幫助。求之前或事後得到了應驗，就送錢或其它東西感謝「神婆」，在貧窮的農村，「神婆」家裡的雞鴨魚肉卻很豐富，是較早達到小康水平的家庭。　　當然有些「神婆」是假的，沒有特異功能。真正的「神婆」是有特異功能的，甚至很多有文化的人，高級官員都偷偷地去求問「神婆」，因為神婆所說的很准確，能夠應驗，有事實發生，所以人們信。　　「神婆」的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於「神婆」的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時候，邪靈直接說話告訴「神婆」，或是顯出「圖像」，神婆只是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時候，邪靈常常在她體內發作，就像氣功中的自發動一樣，這時神婆心理明白，但不願意或無法控制自己。邪靈有時候通過神婆說預言，模仿別人的聲音說話，一絲不差，甚至在神婆臉上顯出別人的神態，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前來求問人已經去世的親人等，從而使人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實這都是邪靈的作為。所謂趕鬼，就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合，離開所附的人，成就一件奇跡，使人相信。招魂也是如此，因為在「鬼神論」盛行的農村，邪靈活動頻繁，四處遊蕩，經常尋找可以附上的人，而小孩的靈比較弱，魔鬼容易得手。而神婆只是做樣子招魂，邪靈會給予配合釋放「丟魂人」的靈魂。邪靈喜歡人拜他，喜歡到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪靈會常常顯示奇跡異能，一般人看來，就是怪事多，感覺到「邪門」。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保護他，帶來吉祥和運氣。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人掛著某個所謂「偉人」的像求保佑和吉祥，這是很愚昧、迷信的，這樣的做法只能招來邪靈。　　本章重點探討了氣功的原理和本質，目的是為了讓更多的人明白氣功的本質，使更多練氣功的人迷途知返，找到人生真實的意義，讓更多的基督徒明白氣功的原理，知道怎樣幫助練氣功的人。這個世界上有太多的人正如耶穌所說的那樣：「……你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」這些人永遠也不會接受真裡，他們將永遠失去所有的，連自己本身的生命。　　我們不能判斷誰會得救，誰不會得救，我們要愛所有的人，寬恕所有對我們有惡意的人，用上帝賦予我們正義的原則去做我們應該做的事情。　　我們樂意並恆切地禱告，願上帝拯救更多的氣功信徒，願更多的人認識並了解耶穌基督。一、氣功和儒釋道的基本關係　　儒教、佛教、道教簡稱儒釋道。　　氣功和儒釋道緊密相通的關係只有一些氣功人士和對氣功了解的儒釋道研究學者才知道和理解，這也是為什麼功法中有儒家、佛家和道家功法的原因。這種觀點被很多的學者排斥和嘲笑，無神論學者認為宗教是一種人生觀、世界觀和倫理道德的哲學理論體系。即使是一些有神論學者，他們由於不了解氣功的本質和原理，也不認為氣功和儒釋道教有什麼實際的聯繫。　　而練過氣功的人或者研究氣功理論的人，他們知道氣功是和儒釋道教有深刻聯繫的，原因很簡單：首先，儒釋道的理論和氣功的理論有很多方面相同或完全一樣；其次，他們所練的很多功法是來自這三大教的功法，而且在修煉中，受到這三大教的哲學思想或具體氣功理論的極大幫助。因此，練功者得出了氣功和三大宗教同出一轍的結論。其中儒教的氣功色彩比較淡，這也是儒教功法基本失傳、鮮為人知的原因。　　為什麼儒釋道都有自己的氣功功法？這是巧合嗎？這些功法的目的是什麼？與這些宗教的哲學理論觀點有什麼聯繫？　　這是很自然的疑問，解決這些疑問是明白這些宗教屬靈背景的關鍵。在這一節裡，我們先闡明觀點，在2、3、4節中，我們將探討證明我們的觀點。　　概括地講，儒釋道的靈界背景和氣功一樣，是邪靈。儒釋道所想達到的目的，正是氣功所想達到的，也就是邪靈所想達到的目的。　　我們知道，宗教的目的是為了使人類認識神靈，接近神靈。人類有敬拜神的天性，這是上帝加給人心靈的程序。而魔鬼的目的是使人不認識上帝，遠離上帝，轉而相信敬拜邪靈。所以，魔鬼就在這世界通過人建立各樣的宗教，使人相信並敬拜魔鬼邪靈。　　上帝通過人建立的宗教只有一個，就是以《聖經》為理論基礎的，耶穌以前叫猶太教，耶穌以後叫基督教，從而使人認識上帝並敬拜上帝。這個問題我們將在第七章中詳細探討。　　邪靈通過許多宗教迷惑人，目的是毀壞人的靈魂和生命。我們還是以儒釋道為例說明。這些宗教的手段是讓人自願接近魔鬼從而被他們控制成為奴隸。首先，儒釋道提供了生死的觀點和倫理道德的一套哲學理論。這些理論在生死和生命意義上的觀點都比較含糊，經不起邏輯和分析。但在倫理道德方面的理論，和世界上幾乎所有的宗教一樣，宣揚人性的美善，沒有人會說：這是錯的。因為上帝已經將辨別是非美善醜惡的基本標準放入人類的心裡。當人們對儒釋道這些觀點贊同，也就開始接受一些其余的理論。如果任何學說的理論違反人類公共的道德觀，那麼這些理論立刻就會被人們拒絕。邪靈不會那麼傻，雖然魔鬼的目的是險惡的，但是他們會用人們不易察覺的方式把人們逐漸欺騙的。　　邪靈將一些危險的謊言理論和那些人們容易接受的理論放在一起，使人失去戒備心理，全部或大部分地接受這些觀點。這就是「半真半假騙術」（參看第四章2節）。使人從理論上直接同意其觀點，然後再去實踐，正是這些宗教欺騙人的方式特點。　　儒釋道中，倫理道德學是儒教的主要內容，它的靈界背景人們不易察覺。所以直到現在，除了少數的氣功人士和基督教人士明白它的靈界背景是邪靈，大部分人尤其是中國人把儒家文化捧若至寶。但是，中國人的近代歷史中沒有看到這個主體文化所帶來的成功，恰恰相反，充滿苦難和恥辱。　　而道教和佛教的主要內容是鬼神論和生命論，而且有典型的氣功理論和功法，和靈界的接觸比較直接。人們容易看出它們的理論觀點是「鬼神論」，尤其是無神論者，很容易排斥它們。所以佛教和道教在近代衰落的比儒教快得多。　　氣功和所有以邪靈為背景的宗教一樣，都是讓人們相信，敬拜邪靈，被邪靈所利用。所以儒釋道中直接接觸和獲得邪靈幫助的手段就是氣功功法。只是在它們裡面不叫氣功，儒教是操練倫理道德和文化藝術以達仁義之君子；道教是修道以達「天人合一，即人道合一」，而成為神仙；佛教是修心養性以達涅磐成佛。這些氣功功法現在被人們廣為習練。當近代中國的新文化（即共產主義無神論文化）興起後，儒釋道，尤其佛教和道教迅速衰落。共產主義無神論也是一種宗教，它的神就是人本身，所以無神論的人們容易崇拜人。名人和所謂的「偉人」，甚至歌星，球星、戀人等都成為人們崇拜的偶像。最近這十幾年，共產主義在中國迅速敗落，但無神論在以知識分子為主的人們心目中留了下來，而同一時期，以鬼神論為主的宗教在知識層次很低的廣大農村全面恢復，儒教文化在全國範圍內被大加提倡。這時候，正是知識分子信仰的空白時期，而他們又不承認儒釋道的鬼神本質理論，於是，邪靈就及時地興起了新的方式——氣功，來欺騙有知識有文化的人們。其實，邪靈是將它們的各種宗教的裝飾外套脫了下來，把本質的東西直接拿了出來，從前邪靈通過宗教來引導人們的手段是「猶抱琵琶半遮面」，而現在是通過氣功教給人們和邪靈交往的最直接手段。而知識分子因為大量的事實接受了氣功，並以無神論的思維方式，把氣功當作新興的人體生命科學來研究，從而形成了大量的氣功理論，並向各種社會身份的人們傳播，於是在很短的時間裡，知識分子培植了一個全新的宗教。氣功宗教已經並將繼續給整個民族帶來慘痛的代價。悲哉！中國知識分子！　　由以上我們可以知道，氣功是出自儒釋道，現在得到發揚光大，不斷有人迷失在裡面，而且在海外的傳播情況也已經不容忽視。為了讓人們更明白它們之間的深刻關係和原理，下面我們就分別給予探討。二、氣功和儒教的關係　　為什麼氣功理論中有儒家氣功這一派？它與儒家文化有什麼關係？　　孔子是儒教的創始人，生活於春秋時期（約公元前552年——約公元前479年），代表著作是《論語》，全書一萬二千七百多字。孔子是有神論者，他敬拜「天」，這是一種模糊的神的概念，《論語》中說：「死生有命，富貴在天。」孔子也敬拜人為神靈，在《孔子家語》中《五帝德第二十三》，孔子認為古代的軒轅黃帝是「生而神靈，弱而能言」，又稱黃帝之孫是「依鬼神而制義，治氣性以教眾。潔誠以祭祀，巡四海以寧民。」孔子稱君王為天子，敬拜祖先為神靈。中國傳統的鬼神論溶入了儒教文化。傳統的鬼神論裡所敬拜的神包括：雷公，電婆，風伯，城隍，瘟神，文曲星，關帝，財神，門神，灶王爺，媽祖（即航海保護神），藥王，禹王，蠶神等。　　雖然在孔子的著作裡至今沒有發現氣功式的修煉方法，但孔子的「生命來源論」和道家、氣功以及中醫的理論是完全一致的。在《孔子家語》《本命解第二十六》中，當魯哀公問孔子生死的原理，孔子認為生命是由「性和命」兩部分組成，在漢語中「性命」一詞基本上就是「生命」的同意詞。孔子解釋說：「分於道謂之命，形與一謂之性，象形而發，謂之生，化窮數盡，謂之死。故命者，性之始也；死者，生之終也。」「一陰一陽，奇偶相配，然後道合化成，性命之端，形於此也。」這幾句話反映了孔子對生命的觀點也是「道」。大意是：道是生命之源，陰陽相互作用而產生生命，這是不折不扣的道教生命來源論，即道生一，一生二，二生三，三生萬物的理論。同時，這也是氣功和中醫的生命來源理論。　　孔子當時教學開的功課有：詩，書，仁、義、禮，樂等。弟子有三千，精通各門功課的學生有七十二位。這些功課是典型的文化、哲學和藝術類的課程。儒家氣功是文人在讀書，寫字，作畫和演奏音樂的藝術過程中發現總結的氣功功法，或是由自發動功而獲得了啟發。當他們從事這些活動的時候，進入一種氣功態，意念全部集中在書、字、畫、音樂上，達到忘我的境界，就如同氣功打坐進入虛無狀態，這種氣功主要的效果是增加藝術創造水平，同時強身健體。這和一般藝術家的忘我陶醉的現象是不同的。練儒家功的人是以練氣功為基礎，講究意念，呼吸，冥想，提高的不僅是技巧，主要目的是使藝術作品有震撼力，有「能量」感，而且身體的病得醫治，身體健康。注意，這不同於藝術對人身心的正常益處。　　在《莊子》的《田子方》中，記載了一個儒教氣功修煉者的故事。說「宋元君想找畫師畫畫，來了很多畫師，都在准備畫具，調墨潤筆；只有一個畫師例外，他脫掉上衣，盤腿打坐。宋元君說：這才是真正的畫師！」這就是一個儒家氣功修行者。當人們讀到這裡的時候發現和上下文沒有聯繫，突然冒處了這一段故事。其實，上文是描寫魯哀公感歎魯國沒有象莊子一樣懂「道」的人，因為從表面來看，孔子的理論是倫理道德，政治哲學的內容，沒有明顯的修煉內容，所謂「明乎禮儀而陋於知人心。」意思是儒教知道的表面禮儀過多，而了解人本身的「意念和意識」太少（註：古人認為「心之官則思」，即心的作用是思考；而氣功的修煉就是意念和意識的修煉）。後來，魯哀公發現孔子就是懂「道」的「大儒者」，意思是孔子是懂修煉之「道」的人。（後面將詳細論述，「道」的修煉就是道家氣功方式。）所以下文就描述了一位儒家氣功的修煉者，懂「道」的畫家。莊子、魯哀公、孔子不是同一個時代的人，這只是一個杜撰的故事，但莊子是想說明以孔子為代表的儒家文化所追求的境界也就是道教所說的「道」。　　儒教氣功的特點是練的人在追求一種外來能力和靈感的幫助，有練功的方法，而一般藝術家是通過鍛煉、思考和領悟來提高自己的靈感和藝術水平。這好比是體育鍛煉和武功的區別，一個是有靈界背景的，一個是沒有的。另外，作為基督徒的一些藝術家，他的藝術創作有時也會有聖靈的參與。　　儒教氣功已經基本失傳，由於訓練要通過讀書，寫字，作畫，奏樂等文化藝術方式，因此只適於文人練習，從而大大限制了傳播。至今只有在氣功高層次的範圍內才有關於儒家氣功的「沙龍」，少數氣功人士仍在奮力挖掘這一「民族瑰寶」。　　據《史記‧孔子世家》記載，「孔子晚而喜《易》，」並說：「假我數年，若是，我於易則彬彬矣。」大意是孔子晚年的時候喜歡讀《易經》，並感歎自己如果能年輕幾歲的話，就可以很好地研究《易經》而有大的收穫了。《易經》是什麼書？孔子從中發現了什麼？　　孔子對《易經》推崇倍至，並對其有較深的研究，寫下了大量對《易經》研究所得到的觀點和理論。所以，《易經》成為了儒家的經典理論，被譽為群經之首。《易經》的作者無法考證，據說產生於周朝。《易經》分為經、傳兩部分，經的部分主要是講占卜、算卦，而真正的占卜、算卦的實質是進入一種氣功狀態。《易經》用晦澀難懂的語言，用隱語解釋世界萬物的基本道理，《易經》所論述的根本理論就是陰陽論，其原理可以用太極八卦圖表示。現在韓國的國旗圖案就是一個不很准確的太極八卦圖案。　　孔子的儒教理論和《易經》的內涵是相吻合的，《易經》可以為孔子的觀點尤其是人生觀和世界觀給予更高層次的理論指導。而孔子到晚年，他的儒教哲學觀點更加成熟，他發現了自己的觀點和《易經》理論相通的內涵。但《易經》其實是邪靈背景最明顯的一本書，它是道教，儒教、中醫、武功、占卜和氣功的最高層的理論權威。孔子想對《易經》繼續深入研究的內容，應該是靈界色彩很濃的理論。但如果沒有氣功式的實踐，明白《易經》的奧秘是很困難的。所以，有的氣功人士說，《易經》是在氣功狀態下寫成的。我們換句話說，就是人在邪靈的默示下寫成的。　　明白了氣功，就容易明白各種以邪靈為背景的宗教、異能訓練方法、占卜和《易經》的基本原理。但是，只有通過耶穌認識了上帝，明白了《聖經》，才能明白氣功和各種以邪靈為背景的宗教、異能訓練方法、占卜和《易經》的本質，而且，即使邪靈再興起什麼新的花樣，基督徒也能作出准確的判斷。三、氣功和佛教的關係　　佛教的最高追求境界是涅磐成佛，即修行的人進入極樂世界，永遠不死，不再受生命輪迴之苦。佛教裡的「八正道」和「八戒」，規定了修行的原則和不許做的錯事，是佛教基本的人生世界觀和道德倫理觀。佛教觀點容易被很多人接受，但是很多人不去按照它的規定修行。因為它的避世修行和清規戒律都直接違背了人性。佛教的經書晦澀難懂，現在人們對佛教的認識，都不是自己讀經而來。由於這種情況，人們對佛教的認識，局限於聽說，無法通過自己直接學習理論而明白。現在社會上信佛教的人，並不像和尚那樣修行，而是直接敬拜求問一些偶像，來獲得保佑。　　佛教的實踐包括兩部分：一是克己，遵守清規戒律，二是打坐唸經和冥想。前者是約束人的人性和意識，使人的靈魂順服軟弱，後者是典型的氣功練習。這是邪靈俘虜人的標準手段。　　佛教的書籍有很多，對生命、世界給出了哲學理論指導。佛教的修行方法，主要是對人心和人性的操練。佛教的很多名詞概念不容易理解，只有做到了才能理解。如「禪」，是佛教的概括性名詞，相當於道教裡的「道」，還有「空」，「無」，是修煉者的忘我感覺；「本我」「真我」是指修煉者在忘記「本我」的境界中發現了另一個「真我」，其實氣功和佛教達到這種境界的信徒都知道這個真我的感覺，而這個「真我」的本質，是在自己裡面和靈魂合而為一的邪靈。到這個程度的氣功師已經具備很多特異功能，和尚也體會到了特殊的「智慧」、功能和身體靈魂的「極樂感覺」，這種感覺就是修行者進入「空」的狀態，感到飄飄然，然後「虛無」，自己感不到自己的存在了，這時候時空感發生變化。達到這種境界的修行者已經有了成就感，打坐冥想已經成為一種享受。而且玄奧的，只可意會難以言傳的思維方式開始形成，所謂的「禪機」就是一種體會、感覺和經歷的合成，是邪靈在人體內以靈界的方式思維，難以用人的語言表達。　　佛教裡有六字真言，就是一種咒語，而和尚不離口的一句咒語式的話是「阿彌托佛」，它有敬拜邪靈的作用。有很多練氣功的人很喜歡聽這句話，對靈界敏感的人可以直接感受到這句話的「能量」感。有的沒文化的老太太，信佛很虔誠，她不懂任何「禪機」，就只念這句話，天天念，有時一次念一萬遍，這時候就有奇怪的事情發生，例如，她會看到，聽到奇怪的事物，她也會有很舒服的感覺，身體也健康，感到「佛」的巨大而可怕的能力，更加敬畏「佛」，而這個「佛」就是邪靈。現在甚至有人放「阿彌托佛」的錄音磁帶，用相信和虔誠心反復地聽，也能進入氣功狀態，獲得效果。由此可見，這些境界不通過嚴謹的實踐、理論和邏輯的過程就可以達到，正如佛教中所說的「法無定法，萬法歸宗」，所謂「放棄本我，就是禪機」。這些理論把邪靈的用意和手段暴露無疑，就是只要人用自己的身心敬拜邪靈，邪靈就會讓這人達到最高的境界。因為邪靈的目的是讓人放棄自己的靈魂，自願地拜倒在它的面前。　　有記載說佛教的創始人釋迦牟尼在圓寂（意思是死亡）之前，曾對弟子說：「吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑於汝，汝當護持，傳付將來。」大意是，「我所傳的『法』（道理），實際上是存在而難以琢磨的，是一種體驗，很微妙，無法用文字和語言表達，現在傳給你們，你們要把這一真諦傳下去。」釋迦牟尼的這番話，說出了他的體驗，這就是人和邪靈交往的體驗，是沒有固定模式的，因為邪靈的目的是用最合適於人的辦法，使人受騙並被邪靈擄為奴隸。　　佛教的修行原理是壓制放棄自己的靈魂意識，以虔誠的心理接受「佛」的練習經歷和體驗。當佛教徒明白了這個道理，就會發現所有經書只是說一個道理，想達到一個目的，從而不需要再研究什麼經書，直接去打坐冥想體驗就可以達到很高的境界，即邪靈和人的靈魂合而為一的狀態。這也是佛教裡所說的「頓悟」之後，發現「我即佛，佛即我」。這個「佛」，就是邪靈；而玄而又玄的「禪」，就是邪靈在人裡面給人傳達的一種體驗，觀點和思維方式。這就是佛教的全部「真諦」。　　而有些氣功功法，高級功法，正是把佛教的真諦取出來直接練習，這樣修煉者不用再體會「苦海無涯」的惶惑，而是很快發現「佛法無邊」。練這種氣功的人，在幾天，幾個月或幾年的時間就能明白過去佛教徒一生或幾代人都不能參透的「禪」和「法」，從而獲得很驚人的特異功能現象和不同於常人的思維方式以及很玄的觀點。他們在談練功體會時，說得越少，心理就越明白，聽的人就越糊塗。這就是為什麼很多「修行很深」的老和尚回答別人的問題常用動作，而極少用言語。據記載釋迦牟尼在涅磐之前，有弟子文殊問他問題，釋迦牟尼嚴厲斥責他說：「文殊，吾四十九年住世，未曾說一字，……」。四十幾年，他沒有說一句話教導弟子。由此可見，釋迦牟尼已經「大徹大悟了」。　　練佛家氣功的人到了一定境界，心志變得非常清淡，就像精疲力盡的人躺在床上的心態。會聞到肉食葷菜強烈的腥味，以至不願吃葷菜，即使無意中吃了，也會反胃甚至嘔吐。在厭倦肉食之後，就開始對食用的動物肉反感，然後開始憐憫愛惜動物的生命。另外，佛家練功者的還出現性慾減退，睡眠減少，飯量下降等現象，從感情上對佛像甚至凶惡、醜陋的佛像有好感和尊敬感。　　如果研究佛教的學者不懂得氣功式的實踐，而只是企圖從浩如煙海的佛教書籍裡研究其原理，那就像一個人想靠自己的體力橫渡太平洋一樣，只有「回頭是岸」。佛教氣功的確是最高境界的氣功。明白了氣功，就明白了佛教，放下了佛教；而明白了耶穌基督，就明白了氣功，就會立刻放棄氣功，如飛而逃，。　　成為基督徒的佛教徒和氣功信徒都深有體會，這些號稱「佛法無邊」的「佛」的邪靈，在上帝面前是何等無能和弱智。輕輕的一個禱告，邪靈就無法通過人施展能力。　　而敬拜邪靈的人只得到可憐的「好感覺」，肉體的健康，對生活和命運沒有任何幫助，而代價不僅是在今生受到極大的捆綁，失去很多的自由和幸福，更重要的是，如果不悔改信奉耶穌，這些可憐的人還將失去永遠的生命，雖然他們還不相信是這樣，但他們必受到上帝的審判。四、氣功和道教的關係　　道教是由春秋時期的老子（李耳，字聃）創立，並由莊子發揚光大，形成了系統的哲學思想體系。老子的代表作是《道德經》，全書五千字。莊子的代表作是《莊子》。《道德經》是道教的經典之作，它的內容涉及到生命，天地，政治，軍事和氣功修煉。《道德經》也是氣功理論和功法的經典。道教的修煉方式也是以打坐冥想為主。　　道教的最高境界是「道」，即「人道合一」而長生不死，成為神仙。老子在《道德經》裡解釋什麼是「道」，他說：「有物渾沉，先天地生；寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母；吾不知其名，字之曰道。」這段話的意思是：「有一『事物』在天地形成之前就存在了，很難描述其特點，獨立而不改變，沒有終始，循環永在，這一事物是宇宙萬物的來源；我不知道它的名稱，就稱」它「為」道「。」（有人誤認為，這個「道」指的就是耶穌基督。關於這個問題，我們將在第七章27問答裡探討。）　　老子又進一步解釋「道」產生萬物的原理，就是「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」這一原理是很簡單的邏輯，但又很抽象。為了說明這個問題，道教用太極八卦圖來展示這一原理。整個圓表示「道」，兩個半圓表示陰陽，陰陽相互作用，在整個圓周內週而復始，循環不息。這個圖和它表示的原理成為道家氣功，中醫和占卜的理論基礎。　　老子認為人應當追求「道」的境界。進一步解釋，就是「無為」之境。無為之境就是「天人合一」，「道我合一」，即「道」是「我」，「我」是「道」。這和佛教的「佛即我，我即佛」乃異曲同工。進入「道」的無為之境，就相當於佛教裡進入「空」的境界。他們的本質都是和邪靈合而為一。　　老子提出「道」是世界的本原，並認為「道可道，非常道，名可名，非常名。」老子對道的認識，是來自氣功式的冥想和體驗，他就像釋迦牟尼體會到「佛」一樣，體驗到了「道」的存在。在《道德經》裡，他除了以道為基礎觀點講述了大量的政治，人文，軍事理論，還闡明瞭大量氣功式的修煉方法，很詳細深刻，以至於當代一些學者尤其是西方學者在研究到這些氣功理論時，就不知所雲了。老子在《道德經》21章解釋道家冥想的方法時說：「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。」練氣功到高層次的人都體驗過這種意守境界。這是高級的氣功狀態，是具體的方法和體驗。　　《道德經》16章：「致虛極，受靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。」意思是「達到心靈虛無的極點，保持清靜無為的境界，我發現萬物運作，都是循環往復，萬物紛紜，都要回歸本原。回歸到自身的本原，就叫做虛靜；虛靜就是回到生命的本質，回歸生命的本質就是自然的法則，認識到自然的法則就明白了。」　　這段話是對氣功的高層理論指導。揭示了氣功入靜的最高境界，即恬淡虛無的境界，從而達到「天人合一，回歸自然」的狀態。　　關於道教另一個理論，即「無為之境」，老子在《道德經》48章裡說：「為學者日益，為道者日損；損之又損之，以至於無為，無為而無不為。」意思是，學習文化知識使人受益，而「道」的修煉使人每天都有所失，越失越多，最後以至於什麼都不做了，然後得「道」了，就沒有不能做的事情了。　　莊子，名周（約公元前369年——約公元前286年），戰國時期人士，將老子的道教理論進一步發揮，把「道」和「無」等同起來，認為世界是「無中生有」。後人稱他們為「老莊」。　　在《知北遊》中莊子論述：「道不可聞，聞而非也；道不可見，見而非也；道不可言，言而非也。」意思是，「道」是聽不到的，聽見的就不是道；道是看不到的，看見的就不是道；道是語言所不能表達的，說出來就不是道。這和佛教的釋迦牟尼所說的「法」和「禪」的道理是何等相似相通。　　《知北遊》裡說：「皇帝曰：『無私無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道。』」這就是說修煉的過程，當你放下私心雜念了，你就開始要認識「道了」，當你沒有約束而不去做事的時候，你才可以把守「道」；當你不用任何方法和途徑求道的時候，你就得「道」了。這個過程，是和佛教、氣功修煉的過程一樣，從佛教的斬斷「六根」（指六種人性特點）；氣功的放鬆入靜，排除雜念，到佛教的專心自願修煉；氣功的放下俗事，長時間練功，最後達到佛教「大徹大悟」的「虛空境界」，氣功的「人和宇宙的能量相連」，24小時處於練功狀態。它們是完全一樣的原理過程，只是入手的角度不同，結果是一樣的，都是達到與邪靈合一的境界。　　在道教的修練過程中，會出現很多干擾人生活幸福的事情，經常會有這樣的事發生，又因為很多事情都沒有時間和心情做，所以生活中失去得就越來越多，以至於清心寡慾，無所作為了，這就是「無為境界」，但堅持修煉下去，就有可能得「道」，就達到「天人合一，道我合一」的最高境界。這時候修煉者就會出現大的特異功能，行神跡異能，無所不為，好象沒有不能做的事情。這說明邪靈已經和修煉者合而為一了。練習氣功的人尤其層次很高的對這個過程體驗很深。　　莊子在其代表作《齊物論》裡開頭講述南郭子靜坐，緩慢吐納氣息，形體木然無神，彷彿靈魂離體，進入了忘我境界。友人很同情他的樣子，說：「你怎麼把自己搞成這個樣子了？好象死人一樣！以前你靜坐可不是這個樣子的。」南郭子卻回答說：「我已經忘掉了功名利祿。你只能聽到正常耳朵能聽到的聲音，我卻能聽到天地間各種物體的聲音。」南郭子其實就是有所「失」的練功修「道」者，他已經獲得了超自然的聽力特異功能，由此，他會認為自己失去的少，得到的多，將要達到無所不能（即無不為）的境界。　　莊子著名的代表作《秋水》在開始的部分通過河神和海神的對話講述小河流並入黃河，黃河又流入大海的事情。其中提到「萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭瀉之，不知何時已而不虛；」又有「自以比形於天地而受氣於陰陽，」在這篇書裡，如果只考慮它的哲學論點，就很難明白「尾閭瀉之」和「受氣於陰陽」的氣功修練的隱含道理。氣功人士和中醫明白這是用河流比喻人體經絡的陰陽之氣的運行。小河流是指小的經絡遍佈全身，大河流是指人體的「七經八脈十二正經」，其中，黃河是指任脈和督脈。氣功裡的打通大小周天就是讓「陰陽真氣」在所有經絡裡運行，小周天的路線是從丹田（又叫氣海）而出，下行會陰至尾閭，然後上行督脈過頭頂，再下行任脈歸入丹田（氣海）。有時候，陰陽真氣容易從尾閭穴或其下方的穴位洩露出去，有損功力，但這是比較低級的練功層次。層次高了以後，所謂「天人合一，人體的『氣』和宇宙的陰陽氣接通」，就會「不知何時止而不盈；」「不知何時已而不虛」了。意思是「丹田」（氣海）的真氣源源不斷的充滿，但不會溢出也不會虧缺。筆者認為，這一段文章的主要目的也許是論述哲學觀點，但由此也看出莊子練功修道的「真氣運行理論」。　　下面，我們探討一下關於道家的「煉丹術」。　　煉丹術的目的是使人長生不老。煉丹術有兩種，一種是體內練「內丹」，一種是通過化學手段在爐子裡練「外丹」，據說因此發明瞭「火藥」。　　「練內丹」是道教氣功的練功方法。練內丹的方法是通過意念在肚臍下面的丹田部位冥想一顆發亮的小丹，有一些具體的意念和呼吸方法，開始沒有或很小，光線很弱，久而久之，內丹越來越大，越來越來亮，冬天可以御寒，夏天可以避暑。一般需要很多年甚至幾十年的「意念培植」才能生成一個丹。佛教中和尚身體被火化後剩下堅硬的「捨利子」，就是這種內丹。內丹的練習方法，就是氣功中「以一念代萬念」的意想方法。當內丹練成，人的身體就很健康，壽命較長。道教修行者相信大道修成以後，就會永遠不死。　　煉外丹是用物質世界裡的原料通過化學手段在爐中和器皿裡煉出一種丹藥，道教希望服用了「外丹」就能長生不老。　　為什麼道教會有一派去煉外丹？在道教的一些書籍裡，有用比喻的方法闡述練內丹的方法，提到爐子，火，藥等，如果不明白真實的含義，就很有可能用真爐子去煉丹。所以人們常說的「煉丹術」是指煉外丹，而煉外丹的道士們也練氣功，只是他們對「丹」的含義和練法的觀點不同而已。歷史中一些帝王對外丹抱有極大的興趣和希望。　　由於道家功的陰陽互補原理，練習道教功的人是允許結婚的，並有「房中術」的練習方法。練習道家氣功的人會出現這樣奇怪的現象：男性修煉者出現「馬陰藏相」，即外部生殖器可以縮如孩童，也可隨意恢復正常，性功能會增強。女性修練者出現「斬赤龍」，即月經斷絕。乳房也會縮小，不再恢復。　　道教還有外練方術，就是不需要氣功內練方式，而是直接通過某些方式和邪靈接觸並交流，其表現形式類似於行異能神跡。如符錄術，就是畫一些似字非字的圖形，所謂「神仙的文字」來鎮鬼治病等；念咒術，即念咒語治病，驅災，避開猛獸等；還有占卜術；祈禳術，即向邪靈祈禱求福免災等；而布道場是較為複雜的，要設立丘壇，燒香，上供，降神，送神，頌經，唱禮，並配以燭台，音樂等，在這之前還要沐浴更衣，戒絕葷酒等。外練方術的目的是普度眾生，廣修功德，成為神仙，其性質也是屬於氣功類的修煉。其宗旨也和氣功內練術一樣，修道成仙，長生不死。　　另外，中國的傳統鬼神論也像溶入儒教文化一樣溶入了道教。因為它們的本質是一樣的，都是以邪靈為背景的文化。　　總而言之，道教的所有修煉方法就是現在的氣功練習方法，靈界的背景是邪靈。最終使修煉者迷失了生命的意義而走向毀滅和死亡。五、小結　魔鬼的策略　　既然邪靈有同樣的目的，為什麼儒釋道的練功方法會不同，出現的現象也有所差異，而最後的結果確是一樣的？　　邪靈的目的是為了欺騙毀壞人，使人成為他們的俘虜。而且，邪靈希望盡可能毀壞更多的人。所以，邪靈在不同的時代，在全世界興起很多的宗教，而且從表面上看這些宗教各有特色，有不同的理論和修煉方法。儒釋道正是這樣。這樣，人們相信這些宗教的概率就大大增加，不同的人對不同的宗教有不同的喜好，即使一個人不喜歡儒教，也許他喜歡佛教，或者另一個人願意接受道教，不論哪種情況，邪靈的目的達到了。邪靈通過儒釋道等邪教提供不同的練功方法和理論，出現的現象也有所差異，邪靈這樣做，是為了維持這些宗教的不同特色。而一旦修煉者的理論或實踐到了最高境界，他們會發現萬法歸宗，殊途同歸。這時，他們的世界觀和人生觀都已經很難再改變了，邪靈也就讓這些人看到儒釋道等邪教的相同結果，從而使這些人彼此尊敬對方的宗教，共同被邪靈所使用。　　為什麼儒釋道教和當代氣功宗教的理論裡都有關於政治、人生觀、世界觀、倫理道德等方面的哲學理論和氣功式的修煉方法的闡述？（儒教理論中至今沒有發現明確的氣功練習理論）　　學術界不了解氣功原理的人士把儒釋道的理論看作是哲學理論，包含政治，軍事，文化，倫理道德，人生觀，世界觀的一個理論體系。這是不完整的，片面的。因為氣功式的修煉方法和目的是佛教和道教中非常重要的組成成分。　　現代氣功界有些人士認為，佛教和道教的理論主要是為了闡述氣功理論。這也不敢苟同。儒釋道中的哲學思想體系也是這些宗教想闡明的重要理論組成部分。　　邪靈之所以興起儒釋道，是為了讓更多的人信奉並敬拜邪靈。佛教和道教由於修煉的方式不容易推廣到社會中去，這樣只有少數人信奉它們，但邪靈通過少數修煉者的神跡和異能向人們證明這些宗教的理論是正確的，而且佛教和道教有自己完整的哲學思想體系，所以，更多不願修行的人們把這種哲學理論接受下來作為一種文化型的信仰。邪靈還對這些宗教中的「鬼神論」給予維護，例如通過各種方式向信這些宗教的人們顯示神跡異能等，使人們相信並敬拜偶像和魔鬼邪靈。所以，邪靈更願意建立一種錯誤的哲學思想體系，讓更多的人接受這種哲學體系作為自己的文化型信仰，以達到讓人們敬拜偶像和邪靈的目的。　　儒教理論的最大特點是避免了氣功式的修煉方法在理論中出現，而成為完整的哲學思想體系，並且這個體系的主要組成部分是倫理道德理論。這種宗教的特點是人們沒有氣功式的修煉方法直接接觸其靈界背景，不是通過身體和靈魂的體驗來證明它的理論。只有通過邏輯思考，以及在社會生活的實踐中才能宏觀地發現它的錯誤所在和靈界背景。　　在本章第二節我們已經探討過，儒教文化的世界觀和人生觀是與道教、氣功的世界觀和人生觀相同的，是用的同一個理論，《易經》是它們共同的理論經典。在莊子的《田子方》裡有記載說：孔子見到道教得道之人溫伯學子和老子，請教並見識了老聃（即老子）的「神遊大道」（即氣功中的「陽神出竅」，靈魂離開身體）。從而對道有了深刻的理解和感性認識，他高度評價了「道」並表示敬仰之意。而莊子也高度評價了孔子，稱他為魯國唯一懂『道』的人。可見，孔子的哲學觀點正是道教人士用修煉的方法證明了的觀點，這個觀點就是「道」。孔子只是缺乏「道」的實踐，他的哲學觀點的最高境界正是「道」。由此可見，道教和儒教的最高境界是同一個地方。　　除此之外，儒教的鬼神論和倫理方面的「男尊女卑」，「君君臣臣，父父子子」的人與人不平等的理論，都顯明瞭儒教文化的錯誤性和其邪靈的背景。　　而氣功，作為邪靈興起的新興宗教，是以「先事實，後理論」的計劃在中國甚至全世界範圍內實施。當大量的驚人事實出現後，帶有唯物主義無神論思維方式的人們開始從科學的角度探索它的理論，但人們失望了，然後又從儒釋道中尋找理論根據，結果找到了，但並不是很滿意。於是經過以柯雲路先生為主的少數幾個氣功理論代表人物的研究和思索，現在已經初步形成了一個集儒教，佛教，道教和共產主義無神教的本質理論為一體的氣功哲學思想體系。　　幾千年來，中國人在這幾種以邪靈為背景的宗教導致的錯誤文化中飽受磨難，為自己的錯誤信仰付出了慘重的代價。但人們至今在分析這些錯誤文化的時候，總是在強調，要辯正地看問題，這些文化裡也有好的正確的內容嘛。這句話不錯，但是，正如本章第一節中所闡明的，世界上所有的宗教和哲學體系都是宣揚人類的基本倫理道德，人性的美善和美好的盼望，否則，它們一出現就會被抵制。但為什麼大多數的宗教和哲學體系仍然導致了人和社會的敗壞，仍然不可避免地失敗了，被人遺棄？因為他們的本質和目的是錯誤的。　　在第四章的第二節中，我們已經探討了謊言的幾種方式，其中，「半真半假」的謊言是最危險的。所以，我們在分析我國的傳統哲學文化和當代哲學文化的時候，應該整體分析，探究其本質和目的是我們的直接動機，追求真理是我們真正的需要。這是現實的，也是明智的。　　近幾年來，基督福音以驚人的速度在中國傳播，基督徒的數量按幾何基數增長，數以億計的中國人正以極大的熱情認識並了解耶穌基督這位人類歷史中最著名最偉大的人，這位全人類的拯救者，上帝的完全代表者。《聖經》說：「真理使人得自由。」人們接受了耶穌，認識了真理，並在生活中看到了上帝的證明，又懷著喜樂的心情向家人，親戚，朋友和身邊的陌生人傳播著這一人類歷史上最好的消息——福音。　　願所有的中國人都能明白，只有上帝才能徹底解放中華民族，並賜福所有信奉耶穌基督的人。一、氣功對練功者的危害　　我們明白了氣功的原理和本質後，就知道了氣功是非常危險的，有很大的危害，主要是對練功者本人、家人、社會和文化產生極大的危害。邪靈興起一個新的宗教，最初來勢凶猛，受害的人多，危害的的程度深。　　在所有的危害中，氣功對練功者的危害最直接也最嚴重。筆者練功十年，有不堪回首的親身經歷，深深體會到氣功的危害和邪靈的狡猾與邪惡。我還看到過許多和我一樣的練功者在這地獄般的泥潭裡不能自拔，絕望地吞食著自己種下的苦果，像被蒙住雙眼的奴隸，在黑暗中哭泣，不知道這個世界還有光。　　氣功對練功者的危害反映在世界觀、人生觀、道德觀、性格和品格、心靈、意識和思維方式以及實際生活等方面。下面，我們將逐項探討氣功對練功者的危害。注意，筆者所列舉的各種危害，包含了不同層次練功者的不同情況，是比較全面的介紹。　　氣功對練功者世界觀的危害：　　對於沒有信仰，世界觀和人生觀比較模糊的人，氣功的危害是很大的。氣功剛興起的時候，正是中國人失掉信仰的時期，無神論是人們主要的世界觀。筆者在那時開始練氣功。　　練氣功的人最先得到的體會是「氣」感，隨後就是疾病奇跡般地治好了。這時練功者的思想受到較大的震動，但無法明白其中的道理，氣功功法所提供的理論自然就成了練功者唯一能接受的理論。於是，人體中有神奇的「氣」的概念被接受了。氣功理論把「氣」解釋為人體和自然界中存在的生命的基本物質，並符合中醫的理論，「氣」在人體裡的經絡中運行，打通堵塞的經絡，病就治好了。　　隨著練功的深入，練功者可以發「氣」給別人治病並取得奇效。練功者進一步體會到「氣」的威力和難以琢磨的神秘。練功者發「氣」後身體有疲勞感，符合「氣」是人體精華之元氣的理論。這時發功者希望能得到更多的真氣，就努力練功，盼望得著有能量的「氣」。邪靈逐漸深入接觸練功者。　　當練功者開始出現特異的練功現象，如聽到或看到什麼，這時就發現很多情況都和民間的鬼神論相符合。無神論開始動搖，氣功的理論成為權威。氣功把那些異常現象視為好事，解釋為信息。　　隨著練功的進一步深入，開始出現特異功能，可以給別人「發功」治病，不再用「發氣」的方法。特異功能使多數人放棄唯物主義觀點，因為氣功是以意識為主導，意念為方法的練習，和中國人所被灌輸的無神論和唯物論區別太大。該相信什麼呢？當然相信事實和自己的體會、邏輯，接受能解釋這些事情的傳統「鬼神論」和氣功觀點。　　達到氣功的這種境界，練功者開始思考天地宇宙和鬼神的原理。當然沒有系統的理論來解釋清楚，但無神論已經徹底放下了。他們相信鬼神，成為有神論者，認為所有宗教的鬼神都是一樣，但是由於很多因素，這部分人的鬼神論沒有成為氣功哲學觀點的代表。但是根據筆者所了解的情況和邏輯分析，大多數練功者持有這種觀點。　　另外一些練功者仍然認為氣功是「科學」的，是「唯物」的，他們認為所說的鬼神就是人、自然界的信息和能量。但他們也開始尊敬這些傳統宗教中所說的鬼神和偶像，他們認為鬼神和偶像是一種信息的反映和交流，敬拜這些偶像，可以得到好的信息，增加功力。但他們認為這不是鬼神的作用，而是來自人和宇宙的信息。雖然他們不信鬼神，但其實已經開始敬拜邪靈和偶像了。唯物主義無神論思維觀和鬼神論相揉和，就產生了很有特色的氣功世界觀，其主要特點是崇拜宇宙的神秘，崇拜人本身，不相信鬼神但也崇拜鬼神的概念。所以，他們認為所有宗教裡的鬼神都是迷信的名詞，是可以用氣功解釋的，很多宗教的創始人都是氣功師。這種理論中，「神秘」、「奧秘」是出現頻率很高的名詞，感性的認識概念是氣功理論的主體。總之，他們認為氣功是科學的，是唯物的。這種觀點是目前中國氣功界的主導理論，這也是能合法宣揚的一種理論。　　氣功對練功者人生觀的危害：　　由於練功者新的世界觀的形成，新的人生觀也以此為基礎建立。　　練功者的人生觀帶有很濃的宿命論色彩，有避世的心態，是消極的人生觀。「順其自然」「跟著感覺走」是這種人生觀的主要特點。這種人生觀的產生有以下幾種原因：　　首先，氣功的理論認為要想達到高的境界，首要的是清心寡慾，去掉私心雜念。就是要放下世俗的事情，即功名利祿，包括個人的工作，事業，愛好，名譽，錢財等。佛教理論是「萬事皆空」，道教理論是「無為」，這樣，很多人難以放棄這些，所謂「六根不淨」，他們無法取得好的練功效果，也很難堅持。而中國大多數知識分子，本來就沒有功名利祿，也就談不上放棄了。他們成為氣功的佼佼者，尤其是理論方面，堪稱一代奠基人。　　其次，他們在氣功生活中體會到冥冥之中有一種力量，左右著自己的生活，再加上已經接受的傳統鬼神論，就認為自己的命運已定，不需要刻意追求什麼。於是，「順其自然」成為練功者的經典人生觀。就是順從「決定人命運的那種力量的」引導，這其實就是在宏觀上放棄自己的本體意識，順從邪靈的引導。　　這種人生觀給人帶來直接的危害。由於工作和生活中許多實際的事情和練功要求的心情相衝突，練功者就對這些事情日益反感，久而久之，就有避世的態度，但又很難做到。於是，工作、生活的熱情和專心程度大大降低，生活中本應得到的利益就丟失了。　　練功者由於人生觀和周圍的人有差異，人們對他們另眼看待，或被認為是怪人，受到別人的冷落，或被認為是「奇人」，受到敬畏而被遠之，只有很少的一部分人表示理解。　　由於以上的這些原因，練功者漸漸遠離社會，同時也被人群所拋棄，精神生活受到封鎖，心靈上感到寂寞和無奈。只有在氣功裡默默隱居，品嚐著孤獨的生活滋味。　　氣功對練功者道德觀的危害：　　氣功的道德觀基本上是儒教、佛教和道教的合成。包括不殺人，（高境界的氣功者「不殺生」），不搶劫，不偷盜，見義勇為，以暴制暴，匡扶正義等，總之就是多行善事，另外，要尊敬和尚、道士，尊敬偶像，不求功名利祿，不計較得失。　　練功者遵守氣功道德觀的主要動機之一是獲得更高的功力。　　這種道德觀是真假摻半的理論，容易欺騙人，使人敬拜魔鬼、邪靈和偶像，遠離上帝和生命的意義。　　氣功對練功者性格和品格的危害：　　氣功的世界觀，人生觀和道德觀，特別是氣功的實踐，決定了練功者的性格和品格特徵。　　按照氣功的理論，練功者的標準性格應該是仁愛，善良，溫柔，忍耐，謙虛，制怒，戒躁，寬宏大量等。但實際上，最初，練功者出於熱情遵守著這些標準，但後來由於練功者的心靈長期被壓抑，邪靈在人裡面的攪擾，使練功者性格古怪，急躁，沒有耐心，甚至殘忍，冷酷，無情，但練功者自己往往意識不到。他們只是發現人們開始遠離自己，或勸告自己。　　首先，練氣功講究感覺，「跟著感覺走」是經典的原則。從開始練功，就感覺「氣感」，「氣功狀態」，到了高級階段，開始感覺自己的靈魂和邪靈，感覺自然界的東西，練功者的口頭禪是「感覺」。隨著練功的深入，練功者幾乎完全生活在感覺裡，早上起床，感覺好或壞，能影響一天的情緒，練功感覺好，可以使幾天都很興奮。在這種方式中生活使人變得非常敏感，易變，浮躁。　　其次，很多練功者由於相信鬼神，而氣功理論沒有提供生命來源和歸宿的觀點，而只是提供了練功到最高境界後生命的意義：長生不老。這部分練功者只是按傳統鬼神論思考自己的生命意義。對於無神論的練功者，對生命的意義的思考更沒有直接的答案，但氣功中的特異現象常常給他們以鼓勵，使他們認為氣功遲早能解釋生命的意義。作為大部分練功者，對自己死後的情況是沒有把握的，所以常常擔心，憂慮，成為長久的困惑。　　最後，練功者相信占卜，相信預兆，相信感覺和夢是生活的預兆，所以，當他們看見了自然界的一些現象，周圍人對自己的態度，或突然得到奇怪的感覺，就開始分析這些事情意味著什麼，會有什麼事情發生，心裡或喜或憂。尤其是給別人治病行異能的氣功師，更是被感覺所捆綁，生活壓力大，沒有自由感。這是邪靈通過影響人的感覺來操縱和控制練功的人。　　總之，練功者性格的變異是氣功危害人的明顯特徵。　　下面，我們來談練功者的品格。　　練功者是很注意自己的品格形象的，大多數普通練功者遵守氣功公德，自我約束，注意言行，在生活中竭力表現出超脫大度的形象。這些人在社會中給氣功樹立了好的形象。在氣功界普遍認為如果大家都練氣功，社會風氣和公共道德方面會出現好的局面。但事實上，氣功對人品德的影響力甚微弱，絕大多數人在練功前後的品德變化甚微，只是在口頭上承認氣功公德，表面上做樣子而已，雖然氣功理論說做壞事得報應，但事實上，品德差的練功者作了壞事，對練氣功沒有任何影響，甚至效果更好。　　通過本節的探討，我們發現，練功者常給人們以怪異的印象，這種印象主要是來自練功者的性格和品格，對於有特異功能的練功者來說，人們對他們的深刻印像是來自他們行的異能奇跡。　　氣功對練功者心靈的危害：　　練功者的性格和品德直接影響到別人，而氣功對人心靈的影響是直接危害練功者本人的。　　很多練功者最大的痛苦是心靈的痛苦。　　首先，練功者對生命的困惑，對宇宙的困惑，使得心靈受到較大的困擾，即使高級氣功師也不例外，他們能做很多別人不能做的事，但對生命和死亡的問題無能為力，盡管高級氣功師相信自己極有可能大道修成而長生不老，但他們是沒有把握的。　　其次，長期訓練意念，做複雜的意念步驟，使心靈嚴重被扭曲。在氣功中，這叫「磨性子」，本質目的是使人的本性被蹂躪，變得軟弱順服，失去抵抗力和抵抗意識。有時候意想方法過於複雜，持續時間長，心靈非常憔悴甚至要嘔吐。扭曲後的心靈在練功時常常很舒服，但在生活中有時會突然發作，難以克制。這樣的表現是：情緒無故大起大落，忽然絕望，忽然充滿希望，常常厭世，輕生，有時極其軟弱，不想做任何事情等等。　　當練功者的心靈感受到傷害時，有可能是功力增長最快的時期，這是練功者最大的安慰，是他堅持練功的唯一動力，他用「失得越多，得的越多」這個氣功界常用的理論來解釋自己的痛苦。　　氣功對練功者意識和思維方式的危害：　　練功者的人生觀，世界觀，以及在氣功的實踐中所獲得的經驗和體會，使練功者形成了獨特的意識和思維方式。其特點是「一切取決於意識」，以感覺作為邏輯思維的基礎，邏輯分析方式變異。　　首先，當有好事或壞事發生在練功者身上時，他認為好事不應該高興，壞事不應該悲傷，努力調整自己的意識，認為在自己身上的事，沒有好壞之分，都是應該發生而且是無法避免的，即「塞翁失馬，焉知非福。」把壞事說成好事，好事說成壞事。所謂「福禍相互轉變」的傳統文化意識。所以，在生活中漸漸失去了避免災禍，追求幸福的意識。　　其次，認為人的意識和感覺在生活中起決定作用。這一點，在氣功關於疾病方面的思維方式很有代表性。當一個人有病了，氣功師總是能找出原因告訴病者，說這是病者的意識或情緒造成的。例如，在生活中，你的欲望和願望很重，你的意識壓抑你的身體，而你的身體就得病來平衡過重的欲望，只要降低你的願望和欲望就可以增進健康。　　氣功理論認為，事情的發生與否都取決於意識和感覺的「純度」。如果發生了壞事，說明你的潛意識裡有一部分，即使極小的一部分，認為會發生壞事，所以就發生，反之，好事亦然。這就是「神全」的理論。例如：如果你的意識認為不會發生事情A，而且你的意識裡沒有絲毫懷疑，就是意識沒有漏洞，即「神全」，這樣，就沒有關於A的信息進入你的意識和感覺，這件事就不會發生了。反之，如果你希望發生什麼事情，也是一樣。　　所以，這樣的思維和意識使人們更加關注自己的感覺、情緒和深層意識，減弱了對外在世界的注意力，常常「內視」檢查自己，不去主動解決事情的本身，不分析客觀事物的原理。總是努力調整自己的潛意識和感覺去決定事情的發生。導致生活中很簡單的一件事，卻不能處理好。再舉一個例子，一個人得了重病去求氣功師，有可能氣功師給他治好，如果治不好，就對病人說：「你心裡不完全相信氣功，你的意念不配合，我的信息進入不了你，就無法治病。」或者說「你的意識導致了你的病，你的某種願望和欲望過重，如果你不肯放下，任何人都無法治好你的病。」這個病人會怎麼樣呢？他會悲哀。如果他信了這番話，他就努力去調整自己的感覺，心態和意識，陷入感覺的囫圇，心靈受到捆綁。　　另外，氣功理論宣講迷信的「因果報應論」。一般人們公認的因果報應是指對人做好事得好報，作壞事得惡報。但練功者認為這個範圍要擴大，如果人傷害了動物（尤其是蛇），對偶像，氣功師，和尚，道士作了壞事，那麼這個人會得到很大的惡報。這是很典型的邪靈原則，在《聖經》中，蛇是魔鬼的象徵。在中國傳統鬼神論中，蛇是吉祥的圖騰。事實上，練氣功的人和傳統鬼神論的人們常有這樣的體會，就是「好人不得好報，惡人不得惡報」，他們難以理解，只能用「時候未到」來解釋和安慰自己。　　綜合上述，練氣功導致病態的意識和思維方式，使人思考和做事的出發點錯誤，進入惡性循環的怪圈。練功者把這種方式運用於生活，忽視問題的實際道理和原因，遠離科學的思維方式和智慧的處事原則，缺乏以事實為基礎的邏輯思維方式。從而導致錯誤的行為和語言，做事方式怪異，處處被動，如同捂著眼睛捉迷藏，沒有片刻的安寧和鳥瞰的視野，成為生活的失敗者。　　下面我們探討最後一個方面的危害。　　氣功對練功者實際生活的危害：　　氣功對練功者最大最明顯的危害莫過於對實際生活的危害。這種危害不僅是指由於以上所列舉的幾種對人性的危害而導致的結果。這種對實際生活的危害給練功者帶來最現實，最實在的痛苦，是他們最難以解釋的事情。　　隨著練功的深入，練功者生活中失去了越來越多的幸福，對生活越來越厭倦而無奈。主要表現為下面幾種情況：　　1、學習、工作、事業、愛情等方面常受挫折，練氣功後很多的生活能力下降。練功者感到倒霉的事情接連不斷，而且很意外，就像走在路上從天上掉下一塊石頭砸在頭上。　　2、練功者得了自己無法用氣功治癒的疾病，心情很沉重。　　3、練功者的親人也會遇到倒霉而奇怪的事情。即使他們不練氣功，不相信氣功。　　4、練功者會因意外的原因而身體受傷害，可能來自人為的或練功本身的或其它的原因。　　5、練功者會被別人所排斥、攻擊和誤解。　　6、練功者會受到恐怖的聲音、圖像、影子等奇怪的東西騷擾，或在夜裡，或在夢裡，或在白天，騷擾的時間或長或短，令人精神緊張，身心疲憊。　　7、練功者會突然精神失常，說看到了什麼，聽到了什麼，或者呆癡沉默，情況不一。　　以上列舉的的絕大多數情況，從表面上看都和氣功沒有什麼直接聯繫。因為不僅練功的人，任何人生活中都會發生不好的事情，所以人們不容易察覺這些壞事是來自氣功。但是，只要稍加觀察就可以知道，練功在實際生活中所帶來的壞事有一個共同的特點，就是奇怪，不正常，不合邏輯，很突然，顯得很倒霉，很邪乎，難以置信，就像在強大的詛咒裡面生活一樣。　　根據《聖經》，上帝最討厭人崇拜偶像和邪靈。當人練氣功的時候，上帝的憤怒就會臨到這個人。　　有很多人這時候就放棄了氣功，這是件好事，但是如果你不認識耶穌基督，就不認識上帝，就根本無法擺脫這種厄運。因為邪靈不會輕易放過你的，而你的個人力量根本無法和魔鬼抗衡。關於怎樣勝過邪靈的干擾，我們將在第八章詳細探討。　　練氣功和行異能的人應當明白，只有接受耶穌，靠著上帝，你才能勝過邪靈，進入上帝的保護和賜福裡面，享受屬於你的幸福生活。除此別無選擇。二、氣功對文化、社會的危害　　宗教最大的作用在於通過為人們提供世界觀、人生觀、倫理道德等一套完整的哲學思想體系，從而形成人類社會的文化形態。　　氣功作為中國一種新興的宗教，其哲學思想體系已經初具雛形。這個體系對文化和社會開始產生影響。　　中國的整體文化正在從無神論向有神論文化方向快速發展。氣功所影響形成的文化是一種敬拜偶像、邪靈，敬拜人本身的錯誤文化，從而導致對文化、社會、國家和民族的危害。　　首先，練功的人無論文化高低，都以氣功公德為道德原則，相信人有潛在的不可思議的超自然能力。人們的驕傲與日俱增，對人本身和偶像虔誠崇拜。即使是無神論的氣功信徒，為了增加功力，也崇拜偶像，崇拜有特異功能的大氣功師。生活的最重要的目標是追求更高的氣功境界，獲得更大的超人能力，總想扮演神的角色。人們的生活中很多欲望和願望都放下了，不願花費時間和精力去追求物質生活和精神娛樂生活，社會的活力漸漸衰弱。　　其次，由於氣功的某些奇怪的練功方式，導致氣功信徒的古怪行為。古怪行為營造了怪異的人文環境。例如，前幾年北京天壇公園有無數前來采氣的練功者，因為聽說這裡的古樹「氣場」強，所以就用各種姿式采集「樹氣」，觀者哭笑不得。因為天壇是古代祭祀的地方，邪靈在這裡活動頻繁。還有的人們在家裡或工作單位放氣功磁帶，有的是氣功師的錄音，有的是「南無阿彌托佛」，這樣的地方，邪靈活動猖獗，氣氛十分怪異。　　另外，由於氣功的傳統門派制，人們彼此攻擊排斥，形成許多小團體，小社會，氣功信徒忠於本門派，崇拜掌門人。每個門派裡都有自己特色的小哲學體系。表面上人們遵守功德，但由於邪靈的入侵，人們心靈承受著巨大的壓力，需要一定的發洩，從而影響周圍人的生活。許多信徒對氣功師盲目聽從，導致許多嚴重的惡果。　　總之，練氣功的人們對生活的態度是消極和被動的。不重視學習、工作、事業和愛情，不願意追求新事物，崇拜古人和古文化；認為中國文化是最精深、持久和優秀的文化，人們抵制西方的優秀文化，小看科學技術；認為氣功會解決人類根本的問題，認為健康是人生命中最重要的事情，長生不老是最高目標；認為現代社會的文明不能解決生命的問題從而產生逃避情緒。因此，氣功給整個社會帶來了消極影響。　　當氣功危害了社會和文化，就必然危害到國家。　　由於氣功的靈界背景是邪靈，所以形成的文化是錯誤的。我們知道，在《聖經》中，闡明瞭上帝對敬拜偶像和邪靈以及人的狂妄自大深惡痛絕。他總是打擊信邪靈，崇拜偶像的國家、民族和個人。　　當一個人練氣功，上帝的憤怒就臨到他，他就生活在詛咒裡面；當一個國家和民族有很多人練功，上帝的憤怒就臨到這個國家和民族。與氣功帶給個人的危害一樣，國家所受到的危害在表面上和氣功也沒有什麼聯繫，但其實是有必然聯繫的。這些災難是由於上帝的憤怒而到來的。在中國氣功的高潮時期，人們目睹了國家所發生的災難性的事件。　　相反，上帝要賜福信他的個人，民族和國家。現在，由於基督教在中國的興起，上帝的賜福也開始臨到中國。根據推測，目前中國基督徒的人數比練氣功的人數多一些，在一兩年內兩者的差別將會有更大的突破。基督教人數增加的速度和數量都遠遠超過氣功。　　更多的人會看到氣功對個人、社會和國家的危害，更多的人會通過耶穌基督認識上帝，這正是我們個人和國家的希望所在。 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→ NOBUNAGA01:很多立論很詭異~"~ 10/02 14:35

推 ilanese:121頁，直接按「End」。 10/02 15:19

→ ilanese:請不要浪費網路資源，這種東西，你直接貼個網址就好了。 10/02 15:19

→ DarkJade:這種文章...就讓基督教的人自爽去好了無甚意義 10/02 15:20

推 WingKnight:這篇好像討論過..... 10/02 15:53

→ WingKnight:搜尋"基督徒朋友給我看的文章"這個討論串 10/02 15:55

推 psrong:教友終於開始入侵靈學板了，我脫離宗教板很久了，別來鬧啦 10/02 16:04

推 virulous:還好啦,還蠻有趣的 10/02 16:32

推 nknuukyo:這個論調在美加地區的華人界蠻盛行的 10/02 16:40

→ nknuukyo:總之是把他們作不到的部分一律用戴帽子的方式處理 10/02 16:40

推 Pomona:看來看去，除了基督教是聖靈，其他全是邪靈來邪靈去的，看 10/02 16:50

推 Pomona:了很煩，一隻手指著別人，四隻手指著自已 10/02 16:53

推 BRIANERIC2:我其實蠻為作者感到高興因為他練的已經不是氣功 10/02 16:57

→ BRIANERIC2:很多人練功後都會產生這種無法控制的現象這已經是動到 10/02 16:57

→ BRIANERIC2:先天的東西與後天的修煉不同所以去信耶穌的確是得救 10/02 16:58

推 vampraths:又是用來訓練邏輯的文章啊 :p 10/02 17:10

噓 destkyo:廢文 10/02 17:18

推 ilanese:看了一半，印象中好條過去看過了，最後還是忍不住按End。 10/02 20:07

→ gamete:很久以前我曾經花一個晚上將這篇文章看完 ...... 10/02 23:12

推 whirlwinder:作者真慘,一開始就被外靈干擾了,還是不要練比較好 10/03 22:18